Heraclitus: փիլիսոփայություն, հիմնական գաղափարները, ասացվածքներ

Դուք գիտեք, որ, ասելով. «Ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոփոխություններ», դուք վկայակոչելով հին հունական փիլիսոփա Հերակլիտոսի. Նրա անունը հայտնի է ամբողջ աշխարհում, եւ նման լուսատուներ, ինչպես Նիցշեն, Կանտի, Շոպենհաուերը, հպարտորեն կոչ է արել իրենց հետեւորդներին մեծ փիլիսոփա:

Հին Հունաստանում աշխարհին տվել է շատ լավ մարդիկ: Հնուց թվագրվում է փիլիսոփայության. Հիմնադիրներից մեկը, այս գիտության էր Heraclitus: Համառոտ փիլիսոփա դուք կարող եք իմանալ, թե այս հոդվածում, որը ոչ միայն կօգնի ընդլայնել ձեր հորիզոններ, այլեւ պատմում է ծագման բազմաթիվ գիտությունների եւ վարդապետությունների.

Ով է սա Heraclitus. Ինչ է դա հայտնի

Հին Հունաստանում, կամ ինչպես բանաստեղծական այն կոչվում էր հին ժամանակներում, Hellas, դարձավ օրրան բազմաթիվ գիտությունների:

Մեկը առավել հայտնի փիլիսոփաներից հնություն էր Heraclitus: Փիլիսոփայությունն որպես գիտություն իրեն պարտք ձեւավորմանը շատերը հասկացությունների եւ հիմնական ասելիքը: Դարեր շարունակ, Heraclitus հեղինակ է համարում բռնել արտահայտության »ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոփոխություններ." Հայեցակարգը, որ հին հունական իմաստունի շարունակում են ենթակա բազմաթիվ ներկայացուցիչների գիտության.

Heraclitus էր հայտնի ներդրման փիլիսոփայության հասկացության «Լոգոս» եւ նախնական զարգացման գործում դիալեկտիկայի: Դիալեկտիկան Հերակլիտոսի դարձավ հիմքը ուսմունքների շատ փիլիսոփաների հետո նրա հետ, ինչպիսիք են Պլատոնի, իր մոնումենտալ ստեղծագործության «Պետական» մեկի գլուխների մի պայմանական հետ երկխոսության Հերակլիտոսի:

Հետ ատենախոսությունների sage կարող է համաձայնել, կամ չհամաձայնել, բայց նրանք չեն թողնում անտարբեր, քանի որ տղամարդկանց գիտության, եւ պատահական ընթերցողին:

Համառոտ կյանքի մասին փիլիսոփա

Հուսալի հայտարարությունները կյանքի մի փիլիսոփա շատ փոքր է: Հայտնի է, որ նա ապրել է քաղաքի Եփեսոս է տարիների 544-483 BC. Նա սերում հինավուրց ընտանիքում. Տիրապետելով ազնվական ազնիվ արմատներ, Heraclitus առնչվում հրաժարվի բոլոր հնարավոր արտոնությունները եւ նախընտրում հասարակական կյանքը լեռներում.

Հարցեր, որ նա հետազոտել է - գոյաբանությունը, էթիկայի եւ քաղաքագիտություն: Ի տարբերություն շատ փիլիսոփաների իր ժամանակին, նա չի անդամակցել որեւէ գոյություն ունեցող դպրոցների եւ ուղղությունների: Իր ուսուցումին մէջ էր, «ինքնին»: Միլետոս դպրոց, որը փիլիսոփա քննադատել է, չնայած, եւ չուներ ազդեցություն ունենալ իր հայացքների, սակայն իր հետքն է թողել համաշխարհային տեսանկյունից: Կազմակերպության ինֆորմացիա այս - ի հետեւյալ բաժիններից սույն հոդվածի: Չէր, որ նա եւ փաստացի ուսանողներ, սակայն ամենաիմաստուն մտածողները հնագույն Սույն օրը հյուսել գաղափարները իր թեզի եւ դիտարկումներ:

Heraclitus flowering գործունեության տեղի է ունեցել ժամանակահատվածի 69-րդ օլիմպիադայում: Բայց նրա ուսմունքը անժամանակ ու ոչ մի պատասխան: Թերեւս այդ է պատճառը, որ, ըստ որոշ պատմաբանների, Heraclitus Եփեսոս գնում է լեռներում մենակ նրա հետ է զարգացնել իր գաղափարները եւ ձեւավորվող հանճարեղ նորարարական հասկացությունները. Նրանք, ովքեր համառոտ տեղեկատվություն այն մասին, եղեսպակի, որոնք վերապրել են այսօր, նկարագրելով նրան որպես մարդ, փակվել է սուր մտքի ու քննադատական վերաբերմունքը ամեն ինչի տեսար ու լսեցիր: Հերակլիտոսի ելույթը նման Ռադիո որ ընկնում իրավունքը թիրախ. Եւ նպատակը նրա քննադատության կարող է լինել նրա համագյուղացիները եւ տեղական իշխանությունները եւ ժողովուրդը կանգնած է ղեկին: Փիլիսոփա չէր վախենում քամահրանքին կամ պատժի, նա ուղիղ որպես սուր, եւ չի կատարել բացառություններ: Թերեւս է արդեն հասուն տարիքում նրա միտքը հասել է իր գագաթնակետին, եւ դա ոչ թե ուժ պետք է մի միջավայրում, որը բավականին հեռու է իր հայացքների եւ գիտելիքների, եւ չի հասկանում, թե դա. Փիլիսոփաներ զանգահարել «մութ», եւ կան երկու տարբերակները, թե ինչու: Առաջին - մականուն եկել այն փաստը, որ sage մտքերը էին անհասկանալի է իր ժամանակակիցների, նա կոչ արեց նրանց շփոթեցնող եւ «մութ», համապատասխանաբար: Երկրորդ վարկածը հիմնված է փիլիսոփայության եւ փիլիսոփա զգացմունքների: Իմանալով, թե ինչ կարելի է հասկանալու համար ուրիշներին, Heraclitus էր փակ էր եւ պահվում է մելամաղձոտ կամ ծաղրական հումորով.

Մահվան sage, կան բազմաթիվ առասպելներ, նրանցից ոչ մեկը, քանի որ չի հաստատվել, կամ հերքել: Մեկի համաձայն առկա տեսակետների, փիլիսոփա պատռեց թափառող շներ, ըստ այլ աղբյուրների, այդ իմաստունը մահացել է ջրգողություն, երրորդը, նա եկել է գյուղ եւ հրամայել արատ իրենց հետ գոմաղբ եւ մահացած. Նա շատ անսովոր է իր ժամանակին. Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդիկ չեն հասկանում, թե նրան իր կյանքի ընթացքում, նա մնում էր անհայտ նրանց հետո նրա առեղծվածային մահվան. Միայն այն բանից հետո շատ դարեր մտքի գտել է իր երկրպագուներին Հերակլիտոսի:

Գիտական Հերակլիտոսի

Ենթադրվում է, որ աշխատանքները մեծ sage էր շատ, բայց մինչեւ հիմա կարողացել է հասնել միայն մեկն է գիրքը »Nature», որը բաղկացած էր մասերից «Աստուծոյ մասին», «բնության» եւ «պետություն»: Գիրքը չի ամբողջությամբ պահպանվել, իսկ առանձին մասերը եւ բեկորները, սակայն, նա կարողանում էր փոխանցել ուսմունքները Հերակլիտոսի:

Այստեղ նա հիմնավորում է իր հայեցակարգը, «Լոգոս», որոնք մենք կքննարկենք ստորեւ.

Պայմանավորված է մասնատման գրքի, բազմաթիվ գաղափարներ եւ հասկացություններ են մնացել դուրս շրջանակ ժամանակակից փիլիսոփայության. Սակայն, որ տեղումներ որոնց մենք հնարավորություն ունենք ուսումնասիրելու եւ հասկանալու մեծ փիլիսոփաները իմաստությունը, նրա թեզերը, որոնք չեն կորցնում իր արժեքը կամ կարեւորության:

Հիմքերը Հերակլիտոսի 'փիլիսոփայության

Հնագույն sages են տվել աշխարհին սերը իմաստության, եւ կանգնեց ծագման բազմաթիվ գիտությունների. Այսպես էր Heraclitus: Փիլիսոփայությունն որպես գիտության պարտական նրան իր զարգացման ու ծնունդը.

Հիմնական թեզիսները փիլիսոփա:

1. Հրդեհ է որպես աղբյուր ամեն ինչի: Հայտնի չէ, թե արդյոք դա որ հրդեհ է փաստացի իմաստով էր, թե փոխաբերական իմաստ (հակահրդեհային, ինչպես էներգիայի), բայց դա եղել է իր միտքը Heraclitus հիմնարար սկզբունքն է ստեղծման աշխարհի.

2. Աշխարհը տարածք եւ պարբերաբար այրվել է հզոր կրակի վերականգնել կրկին.

3. հասկացությունը հոսքի եւ շրջանառության. Էությունը արտահայտության «Ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոփոխություններ." Այս թեզն Հերակլիտոսի փայլուն կերպով պարզ, բայց ոչ ոք նրա առաջ էր էությունը փոփոխականության բաց է եղել, որ հոսքը կյանքի եւ ժամանակի.

4. Օրենքը opposites. Մենք խոսում տարբերության հասկացությունների: Որպես օրինակ, մեծ փիլիսոփա գլխավորում է ծովը, ինչը հնարավորություն է տալիս կյանքը ծովային կյանքի, բայց հաճախ կրում է մահվան մարդկանց. Որոշ առումներով, Էյնշտեյնը հարաբերականության տեսությունը պարտական է իր ծննդյան այս սրամիտ գաղափար ոճրագործության, հասել է մեզ շնորհիվ մեծ փիլիսոփա:

Ցավոք, պայմանավորված է նրանով, որ միայն վարդապետությունը Հերակլիտոսի եկել է մեզ միայն բեկորները, դա շատ դժվար է մեկնաբանել վարդապետություն, նրանք կարծես թե բավական թերի, ընդհատումներով: Այս պատճառով է, որ նրանք արդեն քննադատվել: Օրինակ, Հեգելի համարվում նրանց, որպես անհիմն են: Մենք լիովին ոչ մի կերպ է գնահատել եւ հասկանալ նրանց: Մնում է մտածել միջոցով եւ լրացնել բացակայող կտորները ամբողջովին ինտուիտիվ, հենվելով մի կուզ եւ ավանդույթների եւ դիտարկումներ Ծայրագույն է հին Հունաստանում, քանի որ մեծ փիլիսոփա: Թեեւ նա հերքել է ազդեցությունը դպրոցների եւ մտածողների, գոյություն, նրա առաջ, սակայն դա անհնար է չնկատել որոշ նմանություններ, օրինակ, նույն Pythagoras.

Միլետոս դպրոց ձեւավորման տեսակետները փիլիսոփա

Այս դպրոցը, որը հիմնադրվել է Thales հունական գաղութները է Ասիայում, քաղաքի Միլետոս: Նրա առանձնահատկությունն այն է, որ դա եղել է առաջին փիլիսոփայական դպրոցի անտիկ աշխարհի. Հիմնադրվել է առաջին կեսին VI դարում: Հիմնական թեման ուսումնասիրության էր դպրոցի բնական փիլիսոփայություն (ուսումնասիրությունը բնական ֆիզիկական խնդիրների եւ նյութի). Ըստ շատերի Գիտության, դա այս դպրոցը սկսել է իր ճանապարհը, ոչ միայն Հունաստանի, այլեւ աշխարհում աստղագիտության եւ մաթեմատիկայի, կենսաբանության, աշխարհագրության, ֆիզիկայի եւ քիմիայի. Մեկը հիմնական սկզբունքների դպրոցի էր «ոչինչ չի գալիս ոչնչից»: Այսինքն, յուրաքանչյուր ծառացած էակներ կամ երեւույթներ է պատճառը: Հաճախ, դա պատճառն էր տվել աստվածային սկզբունք, բայց նման սահմանումը չեն դադարում փիլիսոփաներին իրենց որոնումներում, եւ օգնեց գնալ հետագա.

Ինչպես նշել ենք վերեւում, Heraclitus չէր ներկայացուցիչ որեւէ գոյություն ունեցող դպրոցների: Բայց ից Միլետոս դպրոցից, որի տեսակետները նա քննադատել է եւ չի վերցնել փիլիսոփա է զբաղվել հռետորաբանությամբ, որն արտացոլված է իր գրություններում:

Մեկ այլ առանձնահատկությունն դպրոց - որ նա ընկալվում է աշխարհին կենդանի արարած ամբողջություն: Չկար տարբերություն միջեւ ապրողների եւ մահացածների համար, գիտությունը հետաքրքրում էր ամեն ինչ. Ըստ որոշ աղբյուրների, նա ծնվել եւ շնորհիվ Milesian դպրոցի համար առաջին անգամ արտասանել տերմինը "Philosophy": Սերը գիտության, գիտելիքը եղել է խոշոր խթան է զարգացման համար անդամների այս հասարակության մեջ. Դպրոց Heraclitus, քանի որ այն երբեմն սխալմամբ կոչվում, մշակվել դրան զուգընթաց առավել: Չնայած նրան, որ մեծ իմաստունը եւ ժխտել է այդ կապը, դա միանգամայն ակնհայտ է.

Որ հայեցակարգը դիալեկտիկային

Տերմինը «դիալեկտիկան» եկել է մեզ, ինչպես շատ ուրիշներ, հնուց: Նա բառացիորեն նշանակում է «զբաղվել երկխոսության, բանավեճի»:

Կան բազմաթիվ սահմանումներ ժամկետով, բայց մենք կկենտրոնանանք միայն այն, ինչ աշխատում է համահունչ Հերակլիտոսի:

Դեպի մեծ փիլիսոփա հայեցակարգին դիալեկտիկական պառկել է վարդապետության հավերժական դառնալու, եւ միասին այս փոփոխականության էակի: Heraclitus գաղափարը հավերժական ընթացքում մեզ կարծես թե շատ պարզ է, բայց այն ժամանակ իր գործարկումից դա եղել է մեծ առաջընթաց փիլիսոփայության մասնավորապես եւ ընդհանրապես գիտության վերելքին:

Այստեղ, իհարկե, ես զգացի տեսակետները դպրոցի Միլետուս եւ նրա ներկայացուցիչների հետ: Զարգացող անվճար Հերակլիտոսի, մի բոլորովին տարբեր հարթությունների, նրանք դեռեւս անցել է իր եզրակացությունների, թեեւ նրանք անկախ, եւ արդյունքում զուտ անձնական դիտարկումներն ու եզրակացությունները,.

Ի լրումն հայեցակարգին դիալեկտով ժամանակակից գիտությունը պարտք է հին փիլիսոփա եւս անմահ պատկերացումներն ու հասկացությունները, որոնք աճել են դրանից: Այն Heraclitus լոգոն - մի մեծ գաղափար է կրակի, որպես հիմնարար սկզբունքին.

Հայեցակարգը լոգոն իմաստունը հնություն ներկայացված այս կերպ: Կա մի աշխարհ, եւ կա մի կրակ (սեփական լոգոն): Աշխարհը սկսվեց նրա հետ կրակի եւ սպասում է մինչեւ վերջ: Տիեզերք են հաստատուն կրակ որից նոր աշխարհներ են ծնվում: Ոչինչ չկա հիշեցնում է, որ վճիռը. Գուցե շատ ավելի արագ, քան մյուսները այս հարցին կլիներ պատասխանեց մարդկանց հետ գիտելիքների աստղագիտության: Մտածեք այդ մասին ծննդյան (եւ մահվան, սկզբունքորեն, նույնպես) աստղերը տիեզերքի. Հետո պայթյունի, եւ ազատ արձակել այն կուտակել, ապա անմիջապես տալիս է իր էներգիան գալիս է մի նոր երիտասարդ աստղ. Գուցե մենք, իմանալով այն դպրոցական ընթացքում աստղագիտության կամ ֆիզիկայի, այս տեղեկատվությունը չի թվում ինչ-որ բան գերբնական. Բայց ետ օրերին հնություն: BC հստակ չի դասավանդվում է դպրոցում, աստղագիտության, որպեսզի իմանալ, որ գործընթացի ծննդյան աստղերի, հույն փիլիսոփա կարող է կատարել հայեցակարգը: Եթե, այնուամենայնիվ, այդ գիտելիքները չեն կարող բացատրվում է գիտության հետ, որի օգնությամբ նա կարող է ստանալ նրանց Հերակլիտոսի. Փիլիսոփայությունը երբեք չի հերքել ինտուիտիվ առակը վեցերորդ զգացում - նվեր կամ պատիժ է ընտրված ներկայացուցիչների մարդկային ցեղի.

Մեծ իմաստունը կարողացել է հասկանալ եւ ընդունել, որ կարող է բացվել միայն այն բանից հետո, մի հազար տարի նրա մահից հետո: Արդյոք դա չի ասել իր բարձրակարգ իմաստության ու նախախնամության.

Հետեւորդները փիլիսոփա

Ըստ որոշ, փիլիսոփա դեռ աշակերտը - անգամ. Թերեւս, իր թեթեւ ձեռքով, եւ ցանկության վերականգնելու աշխատանքները իր դաստիարակ, մենք ստացել մի քանի ցրվածություն իսկական մտքերը Հերակլիտոսի: Cratylus էր ջանասեր ուսանող, նա ընդունել է հայեցակարգ ուսուցչի: Հետագայում նա դարձել է ինչ-որ չափով Պլատոնի դաստիարակ, ով կառաջնորդի նրան պայմանական գեղարվեստական monologues իր մոնումենտալ «պետության»: Փիլիսոփա Heraclitus էր, այնքան մեծ է, որ ոգեշնչված է իր հետեւորդներին համար դարեր շարունակ նրա մահից հետո:

Պլատոնը նաեւ գնալ ճանապարհը դիալեկտիկայի: Դրա հիման վրա կկառուցվեն գրեթե իր բոլոր գործերը: Օգտագործումը դիալեկտիկայի կատարել դրանք միանգամայն մատչելի եւ հասկանալի:

Քանի որ Cratylus ոգեշնչում էր Պլատոնի, մեծ հեղինակ «առասպելի քարանձավի» կարող է մոտավորապես վերագրել նաեւ հետեւորդների Հերակլիտոսի:

Ավելի ուշ, Socrates եւ Արիստոտելը հիման վրա դիալեկտիկայի Հերակլիտոսի, ստեղծել իրենց նոր, բավականաչափ ուժեղ հայեցակարգը: Սակայն, չնայած իրենց անկախության, մերժել ազդեցությունը հնագույն sage նրանց վրա ամբողջությամբ անտրամաբանական:

Մեր ժամանակակիցների գրեթե հետեւորդները Հերակլիտի, Հեգելին եւ Հայդեգերը. Ուժեղ ազդեցությունը հունական իմաստուն հիմնավորման փորձառու եւ Նիցշեն: Շատերը գլուխների «Զրադաշտի» որակված այս ազդեցությամբ: Գերմանացի փիլիսոփա, աշխարհահռչակ անունը եւ հայեցակարգը գերմարդու շատ մտածեցի մասին հայեցակարգի եւ բնության ժամանակի եւ դրա հոսքը. The աքսիոմա է, որ ամեն ինչ փոխվում է, այն տեղափոխվել է տրված, եւ զարգացած շատ աշխատանքներին:

Ժխտումը եւ քննադատությունը Հերակլիտոսի գաղափարների

Ի 470 տարի BC. ե. Նա ապրում է դատարանում Hiero կատակերգու Epicharmus նոկաուտ: Շատերը նրա ստեղծագործությունների, նա ծաղրում տեսությունը Հերակլիտոսի: «Եթե մարդը վերցրել է, այն չի կարող տալ, քանի որ նա փոխվել, դա բոլորովին այլ մարդ, այնպես որ, թե ինչու պետք է նա մարել պարտքերը որեւէ մեկի համար, -« միայն որոշ օրինակներ. Կային բավականին մի քանի, եւ հիմա դժվար է դատել, թե ինչ է վտանգված: շարքային ժամանցային է դատարանը, ելնելով ծաղր գրվածքների Հերակլիտոսի, կամ հասկանալու եւ քննադատության նրա հայեցակարգը դատարանի կոմիկ դերասան. Եւ ինչու թիրախը զավեշտական տեսարաններ դա դարձավ Heraclitus. Նայում Epicharmus նոկաուտ է իր գրվածքների էին բավականին հեգնական եւ հեգնական: Բայց նույնիսկ նման էկրանին չի թաքցրել իր հիացմունքն է իմաստությանը մեծ հնագույն փիլիսոփա:

Նրանք, ովքեր Հեգելը եւ Հայդեգերը, օգտվելով բազմաթիվ աշխատություններ, դատաստանի Հերակլիտոսի, մեղադրել նրան անկատար հայացքների, պարադոքսալ ու քաոսային մտքերը. Սակայն, ըստ երեւույթին, սկսած հասկանալու փիլիսոփայության թաքնվել է այն փաստը, որ աշխատանքներ են պահվում է ոչ լիարժեք, եւ որ, փոփոխված ու վերագրվել ժառանգներին աշխատանքի եւ ուսանողների համար, ովքեր չեն կարող թույլ տալ հասկանալ, իր տիրոջը ամբողջությամբ, որը պարտադրված նրանց լրացնել բացերը իրենց սեփական մտքերը, եւ երբեմն շահարկումը:

Այն միտքը, որ Հերակլիտոսի եւ նրանց տեղը ժամանակակից փիլիսոփայության

Թեեւ Heraclitus հերքել ազդեցությունը այլ անհատների եւ դպրոցների, բայց, իհարկե, նրա տեսակետները չի առաջանում դուրս ոչ մի տեղ:

Շատ հետազոտողներ ասում են, որ փիլիսոփա էր, շատ ծանոթ աշխատանքներին Pythagoras եւ Դիոգենեսի: Շատ, թե ինչ է նա գրել է ընդհանուր հետ հասկացությունների coined կողմից գիտության այդ հնագույն sages:

Հերակլիտոսի 'խոսքերն են կրկնվում, եւ մեջբերված նույնիսկ այսօր:

Այստեղ են առավել հայտնի թեզը, որ sage, որը, հետո անցնելով հազարամյակների չեն կորցրել իրենց արժեքը:

• Աչքի - վկաները ավելի ճշգրիտ, քան ականջները: Համառոտ իմաստությունը, որը ճշմարիտ ընկալումը անձի. Չիմանալով, մարդու անատոմիա (քանի որ մենք հիշում Բաժնի հոդվածի վերեւում, բնական փիլիսոփայությունը դպրոցի է միայն նշանավորեց սկիզբը Այս ճյուղի զարգացմանը գիտության), առանց իմանալու, թե գիտական գիտելիքները զգայարանների փիլիսոփա Նյութի մանր եւ ճշգրիտ հայտարարել են առաջնահերթությունները տեղեկատվության ընկալման: Հիշում, ասացվածք, որ դա ավելի լավ է մեկ անգամ տեսնել, քան նորից լսել. Ով է այս պահին նման դուք կարող եք գտնել գրեթե ամեն ազգի, բայց կյանքի ընթացքում փիլիսոփա, նա արժանի է բացահայտման.
• Երբ բոլորս ցանկություն գալիս ճշմարիտ մարդուն, դա ստիպում է, որ ավելի վատ. Դա, իրոք, կա: Եթե մի մարդ է, ոչ մի տեղ փնտրելու, նա չի զարգանա եւ ստորացնել. Եթե որոշակի անհատական ունի բոլոր ցանկալի է, որ նա կորցնում կարողություն կարեկցել նրանց, ովքեր ավելի քիչ են բախտավոր. դադարում է արժեքի առկա է, այն է շնորհվել. Միջոցով հազարավոր տարիներ, այդ թեզը իրենց սեփական ճանապարհով մեկնաբանել է բրիտանական Իռլանդացի գրող Oskar Uayld «Ցանկանում պատժել մեզ, որ աստվածները կատարելու մեր աղոթքները», - ասում էր, «The Նկարը Dorian Gray" իր փայլուն վեպում: Եւ Wilde երբեք չի հերքել, որ նա ոչ - ոքի խաղաց իր գիտելիքները աշխարհի աղբյուրի հնություն:
• Շատ գիտելիք չի դասավանդվում է մտքում. Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այս արտահայտությունը ասել է նախատինքի, իսկ ժխտումը հենց դպրոցի Միլետոս: Սակայն, վավերագրական վկայությունն այս փաստի չէ, սակայն, ինչպես եւ շատ այլ դրվագների: Դիալեկտիկան Հերակլիտոսի այս թեզի ծաղկում ապրեցին վառ գույներով եւ ցույց տվեց բազմակողմանիություն մտածողության մեծ sage:
• Էությունը իմաստություն է ոչ միայն ասել, որ ճշմարտությունը, այլեւ ուշադրություն է օրենքների բնույթի, հետեւել դրան: Այստեղ մենք չենք գնա մի քննարկման մասին էությանը պատճառաբանելով, որ հին փիլիսոփա: Յուրաքանչյուր ոք կարող է ընկալել այն իրենց սեփական ճանապարհով, բայց էությունը կլինի միայն հարստացել իմաստով:
• Ինձ համար տասը հազար, եթե դա է, որ լավագույն. Այս թեզի - բացատրություն, թե ինչու, կյանքում հույն փիլիսոփա, նա չէր ուզում սովորեցնել ուսանողներին: Թերեւս մի ժամանակ նա չի կարող գտնել այն արժանի:
• Ռոք - ն հաջորդականությունը եւ կարգը պատճառներից, որոնց համար մի պատճառ տեղիք մյուսը: Եւ այսպես շարունակ մինչեւ անվերջություն:
• Գիտելիքները եւ ըմբռնումը ամենաիմաստուն sage - պարզապես կարծիքի
• Նման է խուլ, նրանք, ովքեր լսում, չի ընկալում: Նրանց մասին մենք կարող ենք ասել, որ, լինելով ներկա, նրանք գոյություն չունեն: Այս խօսքին Հերակլիտոսի նա հայտնել է դառնությունը չհասկացվածության, որոնց հետ նա ունեցել է դիմակայել: Նա շատ առաջ իր ժամանակի ունենալու հնարավորություն փոխըմբռնման:
• Բարկութեամբ, դա շատ դժվար է պայքարել: Դուք կարող եք վճարել է բոլորիս կյանքում, որ դա կպահանջի: Բայց նույնիսկ ավելի դժվար է հաղթահարել ցանկությունը հրճվում ինքնին. Դա ուժեղ է, քան զայրույթի.

Եզրափակելով

Կան անհատներ, որոնք ոչ այնքան տեղավորվում շրջանակներում իր ժամանակ, որ այն պետք է հասկանալի ժամանակակիցների պարզապես չի նշանակում լինել: Այս անձը եղել է հին հունական sage Հերակլիտոսի: Փիլիսոփայություն, քանի որ դա է այսօր, չէր լինի նման առանց իրենց ռեֆերատների եւ թղթեր, տեսությունների եւ հայեցակարգերի.

Մեծ փիլիսոփա, իր կյանքի մեծ մասը լեռներում, միայնակ բնության հետ, եւ ձեր մտքերը. Այն անվանում են «մութ», այն էր, թե չի հասկանում խորությունը իմաստությանը այս նշանավոր մարդու.

Նրա աֆորիզմները շարունակում են մեջբերել է մի քանի տասնյակ լեզուներով, եւ ոգեշնչված կողմից աշխատանքի ավելի ու ավելի շատ ուսանողների համար: Շատ փիլիսոփաներ մեր ժամանակ, հիմք աշխատանքները մեծ հունական ճգնավոր: Եվ, չնայած նրա գործերը իջել մեզ միայն ձեւով կարճ անավարտ հատվածներ, դա չի որեւէ կերպ նվազեցնել իրենց արժեքը:

Արժե ծանոթանալու տեսությունների եւ հայեցակարգերի մեծ sage, ոչ միայն ընդհանուր զարգացման, այլեւ ծանոթանալու հին աշխարհի.