Vazheozersky վանք Ռուս ուղղափառ եկեղեցին (Karelia) պատմության, վարդապետներ shrines

Դա ասել է, որ մինչ դնելու քնած, վանականները աղոթել եւ դրանով իսկ տալիս աշխարհին հնարավորություն է գոյություն ունենալ: Ռուս Ուղղափառ վանքերը հնամենի ավանդույթների ճգնավորության - մի մեծ բազմազանություն: Այսօր նրանք դարձել են կենտրոնները հոգեւոր վերածննդի, որ տալիս է երկրի եւ մարդկանց հնարավորություն ունեն իրենց սեփական զարգացման ուղին, աշխարհընկալման եւ պահպանման սեփական ինքնության. Արական սեռի Vazheozersky վանքը Կարելիայի 500 տարի կենտրոնն էր հոգեւոր կյանքի: Նա շարունակում է գրավել ուխտավորներ, զբոսաշրջիկներ, սիրահարներին հնություն:

Վերապատվելի Գենադի եւ Nicephorus

16-րդ դարում, վերապատվելի Գենադի մի բեկորն է լճի ափին Vazha աղոթքի համար feat. Դա տեղի է ունեցել շուրջ 1500 է, ավելի ճշգրիտ սահմանել ամսաթիվը հնարավոր չէ, քանի որ գրավոր ապացույցը չի պահպանվել: Հայրը Գենադի էր աշակերտ Ալեքսանդրա Svirskogo, եւ մաղթել է Աստծո փառքը ապրելու որպես ճգնավոր է կոշտ եզրին - Կարելիայի: Նա վերցրեց մի բեկորն է քարայրում, որտեղ նա ծառայել է որպես անկողնային պարագաներ գետնին, եւ մի վերմակ - աղոթքի: Հավատք, եւ նրա նախարարությունը այնպես էր աստուածավախ, որ արարքների համար իր կյանքի ընթացքում, նա դարձավ տեսանող, բուժող է Աստծո շնորհով. Հայտն reposed 1516. Իր կյանքի ընթացքում, նա նպատակ չունի բազայի վանքի, սակայն նոր նվիրյալների, որոնց աշխատանքներն արդեն համբարձվելուց մեջ sky գմբեթները եկեղեցիների գալ աղոթատեղի.

Մոտավորապես 1520, որտեղ աշխատեցան վերապատվելի Գենադի եկավ վերապատվելի nikifor, նույնպես, մի հետեւորդ Ալեքսանդրա Svirskogo, իր աշակերտներուն հետ: Նրանք կառուցել որոշ բջիջներ եւ փայտե կերպարանափոխում եկեղեցին, ապա այդ կառույցները ձեւավորել է վանքային գավիթը, եւ կար Vazheozersky Կերպարանափոխում վանքը: Առաջին մենաստանի վանական եղբայրության էր վերապատվելի Nicephorus, եւ նա մնաց այդ պաշտոնում մինչեւ իր մահը.

Լիտվայի ներխուժումը

Կյանքի ընթացքում առաջին վանահոր Tsar Իվան Ահեղ շնորհել վանական հողը, որի վանականները իրենք ունեցել են կարգավորել: Նշվել է, որ արքայական հրամանագրի, որ եղբայրներն իսկ դեռեւս չէին իրավունք ունեն հավաքագրել գյուղացիներին կարգավորման աշխատողների ընտանիքներին իրենց հողի վրա », եւ գյուղերը Este եւ ամրագրել, թե ինչպես անտառը չի սահմանել, իսկ գյուղացիները պետք է Este է անտառը չի զանգահարել, եւ աշխատանքի տեղավորման este անտառի եւ վարելահողերի pahati Single անդամ չի տալիս որեւէ մեկին »:

Vazheozersky առաջին վանքը ամայացրին ժամանակ հոգսերից Ռուսաստանի պատմության. Այն տեղի է ունեցել 17-րդ դարում: լիտվացիներին հարձակվել անպաշտպան ճգնավորներ եւ կորսնցուց բոլորը, ավերված վանքը: զավթիչներից ձեռքերը սպանվեցին աբբահայր Dorotheus մաս եղբայրներուն (ըստ որոշ հաշվարկների, նահատակությունը, վերցրեց 20 մարդ), որոշ Վարդապետներից հաջողվել է փախչել: Վանքը բակում դատարկ էր, բայց երկար ժամանակ ծառայել է որպես ուխտատեղի շիրիմներին նահատակների: Մինչ օրս, թաղման վայր է անհայտ, սուրբ հետքեր են կորցրել, ինչպես նաեւ իրենց անուններով: Նաեւ մեծ պաշտամունքը հավատացյալների օգտագործվում մատուռը կառուցվել է գերեզմաններում բնօրինակը հիմնադիր վանքի, եւ Գենադի Nicephorus բեմադրված գործերը Աբբահայր dorofei:

պատմական անկանխատեսելի

1623, թե ինչ հայտնի է քրոնիկները, Vazheozersky վանքը ծառայել է որպես ապաստարան համար բոլոր վեց ascetics: Ֆինանսական վիճակը թշվառ, չկային գրքեր, վանականները թափառում են տնետուն որոնման սննդի, նրանք Սիգը սպառվում. Տխուր էր այն փաստը, որ եղբայրները ապրում էին մի կիսավեր վանքի լիտվացիների եւ ճնշված գյուղացիների, ովքեր ապրել են վանքի շուրջ:

Ջանքերի շնորհիվ Վարդապետներից եւ վանքը դարձել, մի քիչ աղոթք է վերակենդանացնել մի նոր տաճար վերափոխման եւ Սուրբ կույս Մարիամի է կառուցվել, զանգակատունը, խրճիթ. Նոր վանահայր Անտոնիոսը, հայտնվել է վանքի 1620, նվիրատվություն է ձեւով թանկարժեք Ավետարանի եւ կառուցվել է բջիջը: Որ ֆինանսական վիճակը վանքի աստիճանաբար բարելավվում է առաջիկա քառասուն տարիների ընթացքում: Ըստ գույքագրման արված 1680, թիվը վանականների եւ աշխատողների 22 մարդ, եկեղեցական սպասքի պարագաներ եւ վանական տնտեսությունը զգալիորեն աճել են: Հետեւյալ տարիները բերել հետագա աճը:

Ի 1700s, ժամանակ եկեղեցու բարեփոխման Vazheozersky վանքը վերագրվում է Sandemskoy անապատում (1723), որը վերացվել է եւ փոխարկվում է ծխական եկեղեցու (1764): 1800 է 1846 թ. Վանքը հովանու ներքո է Ալեքսանդր Svirsky վանքի: Զտարյուն վանական կյանքը սկսվել է վերակենդանացնել է 1830 թ, ինչպես նաեւ ժամանումը վանահայր Եսայի. Նա կարողացել է ապահովել անկախությունը վանքի եւ պահպանել անձեռնմխելի բոլորը շնորհվում մեկ անգամ հողի.

վերածնունդը

Ի ամռանը 1885 Vazheozersky վանքը ավերված է մեծ կրակի, որը այրել բոլոր շենքերը: Հրաշքով փրկվել Chapel նահատակ Նիկիտա, տունը արեւմտյան դարպասի եւ պատերի քարի եկեղեցու. Ջանքերի շնորհիվ Վարդապետներից եւ վանահայր Բենիամինի վեց ամսվա ընթացքում այն արդեն վերականգնվել է եւ նվիրագործված քարե եկեղեցին Բոլոր Սրբերի Բնակավայր flocked ծխականների, բարերարներ խոշոր նվիրատվություններ - ի վանքը ծաղկեց եւ դառնալ ավելի գեղեցիկ: Օրհնում է վերականգնման վանքի տվել իրեն ioann Kronshtadtsky, ով նաեւ առաջինն էր դոնոր:

1892-ին զանգակատունը ավարտվել է, իսկ փայտե եկեղեցին Պայծառակերպության Տիրոջ իր օծման ժամանել ioann Kronshtadtsky, թե ինչ է գրավել մեծ թվով ուխտավորների. Ի ավարտին 1800s Այն կառուցվել է մի քանի եկեղեցիներ, հյուրանոց, Աբբահայր մարմինը, սեմինարներ մասնագետների համար, եւ վերազինել անապատ տնտեսությունը Սանկտ-Պետերբուրգում:

Բակում Սանկտ Պետերբուրգի երկու հարկանի տաճարը նվիրված monarshestvuyuschey Ռոմանովների ընտանիքի, այն հիմնադրվել է 1894 թ. Այժմ այդ շենքերը պատկանում են քաղաքային վարչակազմի, բայց բանակցություններն իրենց վերադարձի վանքի սեփականության. Ըստ սկզբին նոր դարում, 1901-ին, ի բնակվում է ընդհանուր բնակչության 44 մարդկանց.

փակման վանքը

Հետ գալուստը խորհրդային իշխանության Olonets տարածաշրջանում, որտեղ վանքի, սկսեց ենթարկվում մեծ փոփոխություններ. Համաձայն նոր պահանջներին, բոլոր սեփականատերերը հողի միացվեցին սովխոզի, այնպես որ, տեղում թեմերի սկսեց երեւալ նոր կրթություն: Վարդապետներից փորձեցին տակ փոփոխված պայմաններում, պահպանել ճանապարհը կյանքի, ապրելակերպի եւ շարունակել ծառայությունը: Բայց տարիները 1918-1919 տիրապետումն վանքերից ազգայնացրել, կառավարել, վարդապետներ, բայց նոր վերնագրեր, իսկ նրա եղբայրը համարվում էր համայնք: Ըստ 1920 թ րդ իրավիճակը բարդանում է նրանով, որ ֆերմայում, կազմակերպված վանքից, ստեղծել է մանկական գաղութը. Երբ այն լքեց հինգ Վարդապետներից, քանի աշխատակիցների, ապահովել նրանց մի սենյակ ապրելու եւ տաճարի երկրպագության համար.

1930-ին, բոլոր եկեղեցիներն ու վանքերը Կարելիայի, Vazheozersky վանքը դադարել գործող փակ էին: Վանականները վանքի են մասամբ բռնադատվածներին, ուղարկվել է ճամբարներ, նկարահանվել է վանքի պատերին: 1935 թ., Վանքից կային միայն պատերը, ծառայելով բոլորովին այլ նպատակ: Ին բակում թատրոնը կառուցվել են, մարզասրահ, ճաշասենյակ. Պատերազմից հետո, 1945 թ., Թե ինչ է եղել, երբ փառահեղ հանգչում տեղադրված երկու հաստատությունների `գաղութը անչափահասների համար եւ հոգեբուժարան:

Վերջում 20-րդ դարում

1991 թ.-ին, անապատ վերադարձել է թեմի, ավելացնելով, վանքերը Կարելիայի: 1992 թ-ից 2000 թ., Վանքը տրվել է կանանց համայնքին սկզբին ավելի հին nuns Seraphim: Առաջին անգամ Պայծառակերպության Մայր տաճարում տեղի է ունեցել օգոստոսի սկզբին 1992 թ. Այս պահին, որ եկեղեցին եւ ամբողջ տարածքը եղել է կործանում, միջոցները չեն բավարարում անգամ պարզ վերանորոգման. Այնուամենայնիվ, աշխատանք է կատարվել, թեեւ ոչ այնքան արագ, որքան մենք կցանկանայինք: 1995 թ-ին, իսկ վանքը մենաստանի Իլարիոն, բարեւ այսօր. Երկու տարվա ընթացքում նա եղել է միակ քահանան-monk վանքը.

Daily Պատարագը Եկեղեցու բոլոր Սրբերի սկսվեց 1998-ի փետրվարին, հիշատակի օրվա կապակցությամբ սուրբ Gennady եւ Nicephorus: Միջոցով ջանքերն քույրեր սեղանատուն են վերակառուցվել է մինչեւ 2000 թ., Սեմինար, որը հացի, ներառված շինարարությունը արքեպիսկոպոսի եւ Igumen տներում:

միաբանություն

2000-ից հետո, վանքի տակ վերակառուցման: Ժամանակ, այս անգամ, շատ բան է արվել:-ին հին տեղը վերականգնված ամբողջովին ավերվել զանգակատունը, գրեթե վերականգնվել Gate եկեղեցին Ioanna Rylskogo (2001 թ-ին կար մի կրակ), որը կառուցվել է 2 բնակարանային բջիջների համար Վարդապետներից, նոր Սուրբ Գեյթսը: Մեծ ուրախություն էր Մատուռը վերականգնումը, նվիրված Մեծ Նահատակ Nikita: Պղծվել խորհրդային ժամանակաշրջանում գերեզմանատուն Մաքսազերծված, եւ այս տեղը flaunts ռուսական նոր մատուռ:

Այս պահին այդ վանքում ձգտում է masteries Աստծո ծառայության մեջ մի քանի կուսակրոն տաճարում քահանաները հակված ուխտավորների քաղաքներում, ինչպիսիք են Սանկտ Պետերբուրգում, Պետրոզավոդսկ, Gatchina եւ այլ վայրերում: Վանքը ներկայումս հիմնականում վերականգնված եւ եղբայրները շարունակում են պահպանում է հիմնադիրներից վանք - Գենադի եւ Nicephorus սրբերի, որոնց մասունքները պահվում է տաճարի Բոլոր Սրբերի

Ամեն տարի Vazheozersky վանքում ամառային ամիսներին կազմակերպվում է մանկական ճամբարը, որտեղ երեխաները գալիս է 9 - ից 14 տարվա: Ծրագիրը, իրենց մնալու է ոչ միայն հանգստի, այլ նաեւ աղոթքի, պաշտամունքի, հնազանդության աշխատանքի. Ընթացքում ամռանը կա մոտ 100 հոգի են շրջակա գյուղերից, ինչպես նաեւ քաղաքներում, ինչպիսիք են Սանկտ Պետերբուրգում, Պետրոզավոդսկ, Gatchina, եւ այլն: D.

Տաճարներ եւ սրբատեղիների վանքի

Մինչ օրս, տարածքում վանքի վանքի 5 եկեղեցիները: Ի պատիվ Պայծառակերպության Տիրոջ, սուրբ nikifor եւ Գենադի Vazheozersky, եկեղեցու բոլոր սրբերի, ավետում եւ Gate եկեղեցու Ioanna Rylskogo:

Մատուռը Վանքի: Նոր վկայիցն եւ Ispovedalnikov Ռուսերեն, Գենադի եւ Nikifora Vazheozerskih, փ. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Նահատակ Նիկիտա.

Ի Vazheozersky արական վանքը (Olonets շրջան) ունի բազմաթիվ ՀԱՐԳԵԼ քրիստոնեական սրբավայրեր: մի մասնիկ Սուրբ Խաչ եւ Mamvriyskogo կաղնու. Կա նաեւ պահվել է եւ հասանելի է հավատացյալների ավելի քան 20 մասանց սրբոց արժանավոր եկեղեցին, նրանց թվում մասունքները serafima Sarovskogo, Ալեքսանդրա Svirskogo, Prince Ալեքսանդրա Nevskogo, Մկրտիչ Հովհաննես Մկրտիչը, Optina երեցների եւ այլոց:

Abbots

Այն ամբողջ ժամանակ իր պատմության Վանքն ունեցել 23 տնտես, որոնցից ոչ բոլորը էին abbots եւ Priors, հաճախ գլխավորությամբ Վարդապետներից էին վանականները վստահության, բայց ոչ օժտված է կոչում: Հենց առաջին վանահայր եւ վանահայր ից 1520 դեպի 1557 էր Rev. nikifor: Հաջորդ վանահայր դարձավ սպանվել լիտվացիները dorofei (1588-1612 gg.): 1640-m hegumen Էնթոնի մնաց տանը 1764 վազեց Tarasy: 1830-ին նա ներդրել հետ վստահության Եսայի. From 1846 թ է 1853 թ., Նա զբաղվել գործերին վանքի Mitrofan շինարար:

Քահանան այդ Դանիիլ վանքը իշխում է 1853 թ դեպի 1870 թ. Վանահայր Sylvester զբաղեցրել է 1871 թ., Ինչպես 1877-ին հաջորդեց է իրավահաջորդության կառավարիչների-վանականների (սկսած 1877-ից 1890 թ.), Չէ օժտված կոչման Ազարիայի, Գենադի, Բենիամինի, Բենջամին վանական Ֆիլարետ, Յովնանի. 1899-ից 1901-ին նա որոշել է վանական մենաստանի Mitrofan: Ութ տարի (1902-1910 gg): Նա զբաղվում գործերին միաբան Ջորջ, եւ 1911-ին է 1912 թ., Նա անցկացրել է կոչում վանահայր վանական ռեհան:

Նախքան հեղափոխության, պարտականությունները Աբբահայր Վլադիմիր, ով հետագայում դարձավ վարդապետ: Խնդրել է հեղափոխություն տեղի է ունեցել կառավարման վանահայր Paisius - ից 1917 թ., Ամսաթիվը նրա մահվան հայտնի չէ: Վերածննդի Վանքի վստահվել է միանձնուհի Seraphim 1992-ից մինչեւ 1995 թ. 1995 թ-ին, իսկ վանքը հասցրել Paissy (Կովալյովը), նույն տարում մի վանքում, հովանի լճի Վաժա, նշանակվել է Աբբահայրը Իլարիոն, գործող վանքում մինչեւ մեր օրերը: