Եկեղեցի - դա ... Ինչ է եկեղեցին:

Հետ հարաբերությունները կրոնի այժմ նույնպես տարբերվում է շատ, քանի որ դա անել մարդկանց տեսակետները: Ոչ բոլոր ընտանիքներն ու համայնքները շարունակում է մնալ ավանդույթը հոգեւոր կրթության. Հետեւաբար այն առաջին հայացքից տարօրինակ, հարց է. «Եկեղեցին ինչ է դա: Տուն առաջարկելով աղոթքները, կամ այն այլ իմաստ ունի: «Պատասխանել է հոգեւոր որոնումների, միեւնույն ժամանակ, եւ դժվար է եւ հեշտ է. Փորձենք հասկանալ, թե.

արժեքը

Ամենայն հավանականությամբ, հասկանալու պատմության պետք է ազդի եկեղեցին: Տերմինը գալիս է հունարեն լեզվի: Դա նշանակում է «ժողովը» (հնչում «ծխական»): Դա շատ հետաքրքիր է, որ բնօրինակը չէ այսպես կոչված շենքը: Այս տերմինը նշանակում է հավատարիմ են. Հետեւաբար, եկեղեցին մի համայնք հավատացյալների, մեր դեպքում, քրիստոնյաների: Եթե մենք կարդում ենք Նոր Կտակարանի, դա հնարավոր է թափանցել ավելի խորը մեջ այդպիսի արժեքի մեր ժամկետով. Այն ասում է, որ եկեղեցին մի տաճար. Բայց ոչ շինարարությունը: Դա Գեոթիմ Սուրբ Հոգու! Եւ նա, ինչպես հայտնի է էական. Սուրբ Հոգին է այնտեղ, որտեղ դա բացվեց ատենակալների դատարանը:. Ամեն ոք, ով է նա օգնում է կյանքում, հավատալով եւ հուսալով, ունի նրան իր սրտում: Նոր Կտակարանը կոչ է անում նման մարդկանց եղբայրներին ի Քրիստոս. Իմաստը նման հասկանալու եկեղեցու կայանում է նրանում, աղոթքի »հանգանակը»: Նա ասում է, որ եկեղեցու մի համայնք մարդիկ միավորում են ընդհանուր ձգտումների հոգու: Նրանք հավասարապես կիրառվում են Քրիստոսի ուսուցումին, հասկանալ եւ ապրել նրա օրենքներով:

Աստվածաշունչն ասում է, որ Եկեղեցու

Արդեն հնչել է այն միտքը, հաստատվում է սուրբ գրքերի. Այն նշում է, որ սովորական հավատացյալներ են ոչ օտարներ, ոչ էլ օտար. Ընդհակառակը, դրանք կոչվում են քաղաքացիներին Սրբերի հետ, եւ իրենց Աստծո! Հասկանալի է, որ նման հայտարարությունը չի համապատասխանում իրականությանը բոլորի համար: Սա, ինչ մենք հիմա կարծում են, որ կատարողականը ծեսեր, անկանոն այցերը տաճարի տալ իրավունք արքայութեան Աստուծոյ. Արդյոք սա ճիշտ է. Որ Աստվածաշունչը հստակ նշում է «Հիսուս Քրիստոսն է» անկիւնաքարը: Հասկանալ, թե այս մեջբերումը պետք է լինի հոգին: Դա այս չափանիշը չկա նման բան, ինչպես «Աստծո Եկեղեցում»: Հավատացյալ չէ, ով նշում է ավանդույթը, գիտի, որ շատ ու հետեւում է սահմանված կանոնները մակերեսայնորեն կրոնի: Բառերը «Քրիստոս անկյունաքարն է« վկայում են, որ կառուցում է իր կանխատեսումը քրիստոնյա իր ուսմունքների: Պատվիրաններն հիմք են հանդիսանում նրա մտքերի, եւ դրանով իսկ գործողությունները եւ գործերը: Այդ մարդիկ կազմում են երկրի վրա, Աստծո Տաճար: Եկեղեցին, ըստ Աստվածաշնչի, մեկն է. Այն կոչվում է ունիվերսալ. Այն բաղկացած է դավանանքների հիման վրա համայնքներին: Վերջինս, իր հերթին, նույնպես կոչվում եկեղեցիներ:

խոշոր faiths

Մենք ասել ենք, որ գետնին կան անվանում են համընդհանուր եկեղեցու. Մենք գիտենք, թե նրանց որպես կաթոլիկության, ուղղափառության եւ բողոքականության: Դա բոլոր հոսանքով քրիստոնեության: Նրանցից յուրաքանչյուրը կոչվում է նաեւ «Եկեղեցին», հղում անելով միության տեղական համայնքների. Դա պարզապես այնպես է պատահում, որ այդ համայնքները աշխարհագրորեն միահյուսված հիմա. Գրեթե բոլոր երկրներում եւ տարածաշրջաններում, կան ներկայացուցիչներ կոնկրետ եկեղեցու. Սակայն, այդ մարդիկ ներկայացնում, այսպես ասած, միաձույլ հասարակություն միավորված հոգեւոր scrapie: Նրանք պետք է հոգու մեկ Աստծո, ձգտում է նրան, ըստ չափանիշի իրենց սեփական մտքերի ու գործերի համար: Ի դեպ, ներկայացուցիչները մեկի եկեղեցու համարում իրենց պարտքն է տալ մի ուսի tribesmen. Տարօրինակ է, չէ? Եւ այն, ինչ Քրիստոսը ուսուցանել է բաժանում մարդկանց վրա կրոնական դավանանքների. Իսկական քրիստոնյան չի հրաժարվի աջակցել որեւէ մեկին հիման վրա տարբերությունների կարծիքով. Ցավոք, պատմությունը Եկեղեցու մեզ տալիս է բազմաթիվ օրինակներ հավատացյալների էին միջեւ կրոնական պատերազմի:

Մեկ այլ բաժանում

Մենք արդեն նշել է, որ ոչ բոլոր հավատացյալները են նրանք իրականում. Ուսմունքների Քրիստոսի, որ «երեւույթը» հատուկ ուշադրություն: Մենք խոսում տեսանելի եւ անտեսանելի եկեղեցու. Իմաստը նաեւ խորը ներսում մի անձի: Տեսանելի եկեղեցին - սա այն է, ինչ մարդիկ նայում են իրենց սեփական աչքերով: Նա դատում ուրիշներին իրենց վարքով. Սակայն, ոչ բոլորն են համապատասխանում կանոնների եւ ծիսակատարությունների, ունի հոգին Հիսուսի, որպես հիմնաքար: Դու երեւի բախվել այնպիսի գործողություններով: Այստեղ պետք է խոսել այդ անտեսանելի եկեղեցու. Տերը կդատի ցանկացած ոչ պարբերականությունը տաճարի կամ Համբարձումից աղոթքների: Նա պետք է առանձնացնել ճշմարիտ քրիստոնյաներին, ովքեր միայն ձեւացնում է, չի ունենալու սիրտը Քրիստոսի. Այն գրված է Նոր Կտակարանում: Այն ասում է, որ քրիստոնյաների, շատերը կլինեն նրանք, ովքեր չեն: Նրանք պարզապես վարվել նման հավատացյալի: Բայց բոլորն կբացահայտվի է Գերագույն դատարանի: Նա կմերժի նրանց, ովքեր չեն ունենա տաճար հոգու, մեղքի, ցուցադրելով ճշմարիտ քրիստոնեական վարքը: Բայց դա պետք է հասկանալ, որ եկեղեցին եղել է դեռեւս մեկ. Պարզապես չեն բոլոր մատչելի ավարտելու իր ընկալումը:

Օգտվողի տաճարի

Դուք հավանաբար արդեն խառնվել է: Եթե եկեղեցին է համայնքի հավատացյալների, այդ պատճառով մենք կոչ ենք անում այս բառի շենքը: Անհրաժեշտ է հիշել, որ համայնք մարդկանց դավանող նույն կրոնը: Պատմականորեն, նրանք միավորված են համայնքի գլխավորությամբ քահանայի կողմից: Եւ որ, իր հերթին, դարձնում ծառայությունը հատուկ կառուցվածքով: Իհարկե, այդպիսի ավանդույթ է ոչ թե անմիջապես ձեւավորվում: Սակայն ժամանակի ընթացքում, մարդիկ հասկացան, որ տաճարը ավելի հարմար է, քան, օրինակ, ծառայելով տարբեր կառույցներում alternately որպես մորմոններ: Այդ ժամանակից ի վեր, եկեղեցին սկսեց զանգահարել ավելի ու շենքերը: Այնուհետեւ նրանք սկսեցին կառուցել աչքի - բռնում, գեղեցիկ, խորհրդանշական. Նրանք սկսեցին նվիրել որոշակի Սուրբ, անվանելով նրանց անունները: Օրինակ, եկեղեցին Մարիամ Աստվածածնի - ուղղափառ եկեղեցին, որը նվիրված է կնոջ, որը տվել երկրային կյանքը, որ Աստծո Որդին:

կրոնական ավանդույթները

Այստեղ, մենք գալիս ենք այլ հետաքրքիր հարց, որը կարող է խնդրել ընթերցողին չի vniknuvshy այս թեման նախկինում: Եթե եկեղեցին հոգիների հավատացյալների, ապա ինչու գնալ տաճար. Այստեղ է, որ անհրաժեշտ է հիշել Քրիստոսի ուսմունքներին: Նա նշել է, որ հավատացյալները պետք է ակտիվորեն աշխատել է տեղական եկեղեցում: Այսինքն, բոլորը միասին աշխատենք, որպեսզի անդրադառնալ համայնքային գործերը, որոնք կօգնեն միմյանց, նույնիսկ վերահսկել եւ ուղղել սխալները գործի. Բացի այդ, մենք խոսում ենք Եկեղեցու կարգ: Մաքսային պետք է դնել ոչ թե վերեւում, եւ փոխանցվեն ծնողների երեխաների համար: Մի անգամ որոշվել է գնալ տաճար, եւ պետք է հանդես գա որպես հասարակության չի փոխի իր որոշումը:

Մի քիչ ավելի մոտ է եկեղեցու

Այն պետք է ավելացվի սահմանել մի նախազգուշացում, որը ոչ - ոքի ուշադրություն է Աստծու օրենքից Այն ասում է, որ եկեղեցին իր մեջ ներառում է ոչ միայն ապրում է հավատացյալներին. Նրանք, ովքեր արդեն հեռացել է այս աշխարհից, բայց կապված էր սիրով իրենց հարազատների եւ ընկերների, ինչպես նաեւ ընդգրկված է ընդհանուր եկեղեցում: Պարզվում է, որ հայեցակարգը «եկեղեցու» շատ ավելի լայն է, քան այն, ինչ մենք տեսնում ենք, թե կարող է զգալ: Դրա մի մասը գտնվում է մեկ այլ աշխարհում, տարբերվում է հոգեւոր հարթությունում: Բոլոր մարդկային էակները միավորված են անհրաժեշտության ունենալ պատկերացում Քրիստոսի հոգու, այնպես էլ կենդանի եւ pochivshie կազմում են եկեղեցին եւ նրա անդամներն են: Շենքը գտնվում է (մայր տաճարը եկեղեցի) համար ստեղծված հարմարության ծխականների: Եկեղեցի - քրիստոնյաներ են, կամ բոլորն էլ միավորում է ընդհանուր հիերարխիայում. Մենք կարող ենք ասել, որ դա մի հոգեւոր մարմին, որը հանգեցրել Քրիստոսին: Սակայն դա լուսավորված է Սուրբ Հոգու: Նրա նպատակն է բերել մարդկանց աստվածային ուսմունքները եւ խորհուրդները.

Մոմեր մի եկեղեցում

Եւ, վերջապես, եկեք խոսենք հատկանիշների. Դուք գիտեք, որ բոլորն էլ ի տաճարին Աստուծոյ վառեցին մոմեր. Ինչպես է դա ավանդույթը գնացել. Lights մոմեր ունեն բազմաթիվ արժեքները: Այս խորհրդանիշն է արեւի, բնության, գեղեցիկ շունչ կյանքի. Իսկ մյուս կողմից, նրանք հիշեցնում այն եկեղեցու անդամների, որոնք արդեն գահին Աստծո. Նրանք ցույց են տալիս, լավ մտքեր են հավատացյալի, նրա ձգտումը արդար ապրել: Եվ այս ամենը պարունակվում է մեկ փոքրիկ կայծ, ընկալվում է մեզ ինչ - որ բան ավանդական, անփոխարինելի: Պետք է երբեմն մտածել այն մասին, խորհրդանիշների եւ հատկանիշների, որոնք օգտագործվում են կրոնական արարողությունների, ինքներս մեզ հիշեցնել, որ ճշմարիտ եկեղեցու, որը գտնվում է սրտում.