Փիլիսոփայություն եւ կրոնի միասին կամ առանձնացնում.

Ինչու ենք մենք այս աշխարհ գալը, ինչ որ բարի է , եւ չար, թե ինչ է Աստված է, եւ այն, ինչ նրա բնությունը, որոնք կյանքի եւ մահվան, այն է, որ հոգին - բոլոր այդ հարցերին պատասխանում է երկու սերտորեն կապված ոլորտներում: փիլիսոփայություն եւ կրոն. Նրանք տալիս սահմանմանը հոգեւոր արժեքներ բարության, արդարության, ճշմարտության, սիրո եւ հավատի: Եւ հանդիպել հոգեւոր կարիքները եւ մարդկային կարիքները.

Հարաբերությունը փիլիսոփայության եւ կրոնի ունի բազմաթիվ եզրեր: Նրանք ներառում են գոյաբանությունը, պնդում են, որ աշխարհը ստեղծվել է Աստծո կողմից: Epistemology տալիս գաղափարը Գրությունների Մարդաբանություն բացատրում է երեք բաղադրիչների մի անձի (մարմնի, մտքի եւ հոգու) եւ հոգու անմահության. Religio-փիլիսոփայական հասկացություն ներառում աստվածաբանություն (վարդապետությունը Աստծո, որը ստեղծել է ամբողջ տիեզերքը) եւ բարոյականությունը (վարքագծային սկզբունքները մարդիկ ուղղված է Գրությունների):

Հին ժամանակներում, փիլիսոփայությունը եւ կրոնը էին ջախջախել են կապված, բայց փիլիսոփայությունը դեռ օկուպացված է գերիշխող դիրքը: Աստված, ստեղծող եւ տիեզերքի, թվում էր, մի տեսակ համընդհանուր տիեզերական մտքի եւ բացարձակ կատարելության. Միջնադարում, կրոնը սկսում է մղել զբաղեցնում է առաջատարի դիրքը, իսկ փիլիսոփայությունը դառնում իր մեջ ներկայացնելու, զարգանում theism, կա հավատք, որը նախատեսված է համալրում միտքը:

Դարաշրջանում կապիտալիզմի առաջատար դիրքում դուրս գիտության, որը միավորում է փիլիսոփայություն, աստվածաբանություն fades մեջ հետին պլան: Ի դարաշրջանում լուսավորության փիլիսոփայության եւ կրոնի օտարվել, այդ բացը դառնում է ավելի մեծ նրանց միջեւ, քանի որ այդ ռազմատենչ փիլիսոփայությունը է ձեւավորել: Մեր ժամանակների այս ձեւը հնարավորություն է տալիս ճանապարհը դեպի հանդուրժող կրոնական եւ աթեիստական փիլիսոփայության.

Դարեր շարունակ, գնում ձեռք ձեռքի տված, որ ավելի մոտ են իրար, ապա հեռանում, փիլիսոփայություն եւ կրոն. Նմանություններ եւ տարբերություններ Mezhuyev դրանք հայտնի են տարբեր ձեւերով. Հավանել կրոնի, փիլիսոփայության, ուսումնասիրել արմատային պատճառը տիեզերքի, ասել է, որ բարոյական տրված պատվիրանները Աստծո կողմից մարդուն, եւ նրանք տարբերվում են իրենց ոչ թե բովանդակությունը, այլ միայն ձեւը: Պատմության մեջ մարդկային զարգացման փիլիսոփայության եւ աստվածաբանության հաճախ էր օգնում են միմյանց հարցերում գիտելիքների աշխարհում:

Այդ հարաբերությունները նրանց միջեւ փոխվել զգալիորեն հետ առաջացման քրիստոնեական: Փիլիսոփայությունը ստիպված էր վերցնել ծառայությունը կրոնի, որը դառնում է naivliyatelneyshim հաստատությունն է հասարակության մեջ: Սա հատկապես նկատելի ընթացքում ի գահակալության Ի.Վասիլեւիչը, երբ կար ստեղծումը ռուսական պետության: Այս անգամ ռուս ժողովուրդը վերջապես հասկացավ, իրեն որպես միասնության, եւ կար մի ամբողջական ձեւավորումը հայացքների եւ սկզբունքների.

Հետագա տարիներին, փիլիսոփայությունը կրոնի եւ ճշգրտվում են իրենց դիրքորոշումները եւ փոխազդեցության, որոնք նպաստեցին ամրապնդմանը ռուսական պետության: Ռուսաստանը դարձավ հզոր երկիր է, դրա սկզբունքներն են: Ուղղափառություն, ազգությունից, ավտորիտարիզմ: Փիլիսոփայություն, հենվելով մտքի եւ գիտելիքների, հնարավոր է դարձնում ավելի լավ բացատրել, թե կրոնը իր հավատով ու հայտնության: Հավատքը պետք է լինի լիգայի հետ գիտելիքներ, ապա դա կլինի հասկանալ եւ աջակցել մտածողության ժողովրդին.

Ի նորագույն ժամանակներում փիլիսոփայությունը նպատակն է հասնել առաջին դիրքորոշումը եւ վերականգնել իր նախկին փառքը: Բողոքներ ինքնաբավության մարդկային մտքի եւ իր ինքնավարության կրոնի տեղիք տվեց միջեւ հակամարտության կրոնի եւ փիլիսոփայության. Մոտարկում մարդկության 20-րդ դարի շեշտադրումները մի փոքր այլ կերպ: Ամենազորության մարդկային բանականության է հարցաքննվում է: Այն սկսում է վերադարձնել միասնությունը այդ երկու ոլորտներում, որպես բնական լրացնում միմյանց:

Հարաբերությունը փիլիսոփայության եւ կրոնի միշտ եղել է բարդ եւ բազմաբովանդակ, բայց նրանց բոլոր տարբերությունները, ունեն բազմաթիվ նմանություններ են իրենց նպատակների ու բովանդակությամբ: Ֆիլոսոֆի - աշխարհայացք, որը տալիս մարդուն գաղափարը բնության, հասարակության, մարդու եւ մարդկային հարաբերությունների մասին: Կրոնը անում է նույն բանը: Երկուսն էլ աշխարհը տրամադրել պատասխանները նույն հարցերին, չնայած ոմանք գտնվում են այլ ձեւերով: