Վերլուծություն «ցածր խորությունների»: Խնդիրն այն է, մարդասիրության, անսովոր prepodnesonnaya Գորկու

Բոլոր պիեսները Maksima Gorkogo, այսպես թե այնպես, կա մի ընդհանուր թեման կարեւոր է. Այսինքն պասիվ մարդասիրությունը, որ դիմում է նման զգացումների, ինչպիսիք են կարեկցանքի եւ խղճահարությամբ, եւ ի տարբերություն իր ակտիվ մարդասիրություն, որ ստեղծում է մարդկանց ցանկություն դիմադրելու, բողոքի ակցիա, պայքարելու: Եւ որ պիեսը ստեղծվել է նկարչի 1902 թ, ոչ մի բացառություն.

Ընդհանուր օրինաչափություններ

Վերլուծություն «ցածր խորությունների», - վերլուծությունից սոցիալական դրամայի, խորապես փիլիսոփայական աշխատանքը, որի անսովոր կերպարներ են կանգնած ընդհանուր խնդիրների. Բաժանումը խոշոր եւ մանր կերպարների խաղալ, թե որքան հեշտությամբ դա կարող է լինել տեսել այնտեղ: The հողամաս չի գերակշռում է բախման մարդկանց որոշակի իրավիճակներում, սակայն կարծիքների բախման եւ դիրքորոշումների: Բոլոր աշխատանքները ենթակա է փիլիսոփայական հակամարտության, եւ, հետեւաբար, հիմքն է խաղի է լարված երկխոսությունը, հաճախ զարգանում է spores. Միավորների քան-monologues դրամատուրգ minimizes, նրանք սովորաբար հանդես են գալիս մեծ մասը ավարտը ցանկացած փուլում կերպարների կամ նույնիսկ վիճարկում հեղինակի հայտարարությունը (օրինակ, դա կարելի է համարել մենախոսություն Satina): Հակամարտող կողմերը ձգտում են համոզել միմյանց, բայց քանի որ մենք ենք յուրաքանչյուր կերպարների վառ, հագեցած, հարուստ է Աֆորիզմներ.

Առանձնահատկությունն այն է խաղալ "ցածր խորությունների», - զուգահեռ զարգացումը մի քանի առարկաների

Վերլուծություն «ցածր խորությունների« պետք է իրականացվի մի քանի զուգահեռ մահճակալներ, գրեթե անկախ միմյանց - այսպես կառուցվել է, եւ աշխատանքը ինքնին: Օրինակ, որ հարաբերությունները Kostyleva (սեփականատերը կահավորված տան), նրա կինը, Գեղեցկուհի Վասիլիսան ու նրա քույրը Նատաշա, եւ մի գող Ash կարող է նաեւ հիմք առանձին սոցիալական եւ ներքին դրամայի. Մեկ այլ նպատակն է հարաբերությունները իսկ մնացած գործազուրկ եւ իջավ »է ներքեւի« լումա փականագործ իր մեռնող կնոջ `Աննա. Ապրանքի կան այլ պատմություն բաղադրիչները `Նաստյա եւ Baron, kneading եւ Մեդվեդեւը, պատմություններ bubnov, դերասան, Ալյոշա եւ այլ հերոսների. Առաջին հայացքից, նույնիսկ այնպիսի տպավորություն է, որ Գորկին պարզապես նկարել մի քանի օրինակներ նրանց կյանքում, ովքեր ապրում »է հատակին է", եւ որ եթե այդպիսի օրինակներից նվազեցվել կամ ավելացվել, ոչինչ, իրոք, պետք է փոխել:

Իսկ մյուս կողմից, վերլուծելով «ստորին Խորքերը», դուք կարող եք ստանալ այնպիսի տպավորություն է, որ այս «անկապություն» էֆեկտը դրամատուրգը միտումնավոր ձգտել. Հեղինակը, կարծես, բաժնետոմսերի Դեպքի վայր է մի քանի ոլորտներում, որոնցից յուրաքանչյուրը ապրում է իր կյանքով, եւ բնակեցված է նոր կերպարներ: Ձեւավորվել է հետաքրքիր աղմկարար երկխոսություն, որի ընթացքում replica, կազմել մեկում տարածքների դեպքի վայր, ինչպես եթե պատահաբար գտել է արձագանքել խոսքերով, այդ ձայնի մյուսը: Վերջը ազդեցությունը բավականին անսպասելի. Մոխիր մեկ անկյունում փուլի Natasha վստահեցնում է, որ ոչինչ եւ ոչ ոք չի վախենում, եւ ապա մեկ այլ bubnov, անագ գլխարկ, տալիս արտահայտությունը. «Եվ տողերի-որ բան փտած ...», որը հնչում է հեգնանքը նկատմամբ մոխիր. Drunken դերասան մի անկյունում փորձում, բայց ի վիճակի չէ կարդալ մի բանաստեղծություն, եւ bubnov մյուս անկյունում ընթացքում խաղի շաշկի հետ ոստիկանի Մեդվեդեւի ասում է gleefully. «Անցել է քո թագավորը»: Կրկին, կա մի զգացողություն, որ այն կազմված է ոչ միայն նախագահ Մեդվեդեւի, այլեւ մասամբ է դերասան, ասել է, որ այդ բառերը ոչ միայն խաղի շաշկի, այլեւ մոտ մարդկային ճակատագրի ընդհանրապես.

Luke պատկերի հղում արտադրանքի Գորկին

Միջոցով նմանատիպ գործողության Պիեսը բավականին բարդ է: Որպեսզի հասկանանք, թե այն, դուք պետք է հասկանալ, թե ինչ դեր է այս ամենը նվագում Ղուկաս. Վերլուծություն «ներքեւի մասում« չի կարող կատարվել առանց հղման պատկերով շրջիկ քարոզչի, ով փորձում ամենայն մխիթարութեան, բոլոր խոստումների շուտափույթ ազատում է տառապանքներից եւ հորդորելով մարդկանց չհուսալքվել եւ հավատը: Luca - անսովոր անձը: Դա մի խելացի մարդ, ով ունի մեծ հետաքրքրություն մարդկանց եւ մեծ փորձ: Համոզմունքները Ղուկասի նկարագրում նրան շատ լավ է, որ արտահայտությունը. «Ինչ եք կարծում, ապա եւ այնտեղ»: Քարոզիչ համոզված է, որ ճշմարտությունը չի կարող բուժել հոգին, եւ իսկապես ոչինչ հնարավոր չէ, սակայն, հարթելու ցավը օգնում է մխիթարիչ սուտ է: Իսկ Luke անկեղծորեն ցավում է ժողովրդի համար, որ նա ցանկանում է օգնել նրանց:

Նման բախումները օգնել ձեւը միջոցով գործողության Պիեսը: Այս նպատակով, հեղինակի եւ անհրաժեշտ զարգացող զուգահեռ պատմություններ տարբեր կերպարներ: Այդ մարդիկ տարբերվում են իրենց վրա կենսունակության եւ կարողության հավատում են մարդուն է դիմադրել. Քարոզելն Luke նաեւ թույլ է տալիս Ձեզ տեսնել, թե ինչպես դա կլինի արձագանքել է, շատ տարբեր մարդկանց, ինչը կազմում է այս թեստը նույնիսկ ավելի համոզիչ:

Մեռնում Աննան, մի կին, ով իր կյանքի ընթացքում չի իմանալու, մնացածը, Ղուկասն ասում, այնպես որ նա մահացել է «ուրախությամբ, առանց անհանգստության»: A իգական համբերատար, ընդհակառակը, ավելացել ծարավը ապրելու. «Եթե չկա ալյուր, որ կարող է լինել համբերատար», - ասում է նա: Եւ դա է, որ առաջին պարտությունը Ղուկասի. Natasha է քարոզիչ պատմում առակը «արդար երկրի», ցանկանում է համոզել իր ապակառուցողականությունը ճշմարտությունը եւ փրկելու զորությունը խաբեության. Բայց Natasha, լսելով իր խոսքերը, եկել է ճիշտ հակառակ եզրակացության, այն է, որ առակ հերոսը, ով ինքնասպան է եղել, պարզապես «չդիմացավ խաբեությունը." Այս բառերը, իր հերթին, լույս սփռել ողբերգության դերասանների, ովքեր հավատում մխիթարանք Ղուկաս եւ չկարողացավ համբերել վրդովմունքն.

Վերլուծություն ապրանքի »- ին ներքեւի մասում« Դառը մեզ թույլ է տալիս տեսնել, թե ինչպես հին հակիրճ հետ զրույցները իր «protégé» միահյուսված են միմյանց հետ, ստեղծելով լարված ներքին միջնորդություն է ապրանքի: Հույսերը պատահարների ավելացման, եւ շուտ պատրանքները սկսում են ցրել, Ղուկաս հանգիստ անհետանում.

Այն Satina - ի հիմնը կյանքի, առաջին անգամ հնչեց «հատակին է"

Ամենամեծ պարտությունը Լուկա տառապում aa. Ի վերջին ակտի, երբ քարոզիչ այլեւս մի կահավորված տան, մարդիկ սկսում են վիճել, թե ով էր ան եւ ինչ փորձում է հասնել: Թափառաշրջիկ մտահոգված են, ինչպես նաեւ, թե ինչ է այժմ ապրում. Այն արտահայտում է ընդհանուր վիճակը Baron. Ընդունում է, որ օգտագործվում է ապրել նման է «երազանքի» եւ չի հասկանում, ոչինչ, նա սկսում է խորհել dreamily «... քանի որ ինչ - ինչ պատճառներով, ես ծնվել եմ ...»: Մարդիկ սկսում են լսել միմյանց: Ատլասե սկզբանե պաշտպանել Ղուկաս եւ հերքում է, որ քարոզիչ գիտակցաբար խաբում է բոլորին: Սակայն, այդ պաշտպանությունը բավականին արագ վերածվում է հարձակման, եւ այժմ Սաթինե ասում է, որ այս ամենը Ղուկասը արել դուրս գթալով ժողովրդի: Վետերանն ասում է, որ մի սուտ է մի կրոն ստրուկների եւ վարպետների, եւ աստված ազատ մարդու, ճշմարտության: Ատլասե շարունակեց իր ելույթում, ու հիմա կը լսէք մի խոսք նրան, ով «կա միայն մի մարդ, բոլոր մնացածը աշխատանքն իր ձեռքերի եւ ուղեղի.« Եւ չնայած այն հանգամանքին, որ նույնիսկ խոսնակը իրեն ավելի այդ խոսքերի չի անի, մի կահավորված տան համար առաջին անգամ այն հնչում է լուրջ, եւ զգացի ցավը կորցրած կյանքում.

Վերջին երեք ակտերը Պիեսը ավարտվում են մահվան ելքով. Վերջում երկրորդ ակտը Satin գոռում «Մահացածները չեն կարող լսել» շարժումը դրամայի հետ կապված զարթոնքով «կենդանի մեռած», իրենց զգացմունքների, լսողության. Այստեղ է գտնվում հիմնարար բարոյական նշանակությունը Պիեսը, թեեւ դա ավարտվում է ողբերգական.

եզրափակում

Մինչեւ հիմա, կա մի շատ բանավեճի մասին պիեսի «ցածր խորությունների»: Վերլուծություն ապրանքի, որը դուք պետք է պարզապես կարդալ, ստիպում է համոզված, որ դա, իրոք, խորը տեսնում աշխատանքը, baring սուր փիլիսոփայական եւ բարոյական հակամարտությունների դարաշրջանում եւ դրանց աստիճանական զարգացման համար: Համար Գորկու ինքը շատ կարեւոր է ստանալ անձը, արթնանալ, հրում իր կարողությունը տրամաբանելու, ընկալել էությունը: