Թե ինչպես կարելի է նկարագրել հոգեւոր կարիքները մարդուն.

Կարիք - պակասում, կամ պետք է մի բան, որն անհրաժեշտ է նորմալ մարդկային կյանքի, սոցիալական խմբերի եւ հասարակության, որպես ամբողջություն. Նրանք են, որ ներքին շարժիչ ուժը գործունեության համար:

Մարդ, որպես ներկայացուցիչ, կենդանական աշխարհի, դա ֆիզիոլոգիական կարիքները, որոնք անհրաժեշտ է պահպանել անվտանգության, նյութափոխանակության եւ ուրիշներին.

Որոշելիս հոգեւոր կարիքները

Հոգեւոր կարիքները մարդու իմանալու ցանկությունը աշխարհի մասին, եւ նրանց տեղը դրան, ինքնաիրացման, ինքնորոշման բարելավման, ինքնորոշման գիտելիքների

Այս տեսակ կարիքների, շնորհիվ ներաշխարհի մարդու, իր ցանկության համար ինքնադիտողություն, կենտրոնացման վրա, ինչ չի տարածվում է սոցիալական եւ հոգեբանական կարիքներին: Իր գոհունակությունը նպաստել ուսումնասիրության մշակույթի, արվեստի, կրոնի, որի նպատակն է, հասկանալ բարձրագույն գոյության իմաստը:

կարիք բուրգը

Ընդհանուր առմամբ, մարդկանց կարիքները հաճախ ձեւով բուրգի. Ֆիզիոլոգիական սուտ իր բազայի եւ վերեւում - հոգեւոր կարիքների մարդու: Դրանք ներառում են. Ինքնադրսեւորման (սպորտի, կրոնի, գիտության, արվեստի, եւ այլն), կապի (իրավունքներ, պարտականություններ, եւ այլն), ինքնահաստատումը (ճանաչումը, հարգանքը, հզորության, եւ այլն):

Այս հոդվածում, ավելի սերտ նայում այս տեսակի մարդկային կարիքների համար:

Տարբեր դասակարգման կարիքները

Ներկայությունը բազմաթիվ տարբեր խնդրանքներով պատճառով բարդության մարդկային բնության բազմազանությունը սոցիալական եւ բնական միջավայրին, որում կան մարդիկ.

Դժվար է մեկուսացնել կայուն խմբեր, որոնք դասակարգված կարիքները, բայց դա չի դադարում հետազոտողներին: Տարբեր հեղինակներ առաջարկում են իրենց հիմքերը եւ դասակարգումը մոտիվներով: Օրինակ, Կ. Օբուխովն, Լեհաստանի հոգեբան, նշել է, որ ներկայումս համարակալումը 120.

հիմնական կարիքները

Անդրադառնանք դասակարգման հիմնական կարիքների, այլ ոչ թե ընդհանրական եւ տարածված. Հիմնական կարիքները - սրանք կարիքներ, որոնք տարածված են բոլոր մարդկանց. Դրանք ներառում են `ֆիզիկական, կենսաբանական, հոգեւոր եւ սոցիալական: Կարեւոր է, որ դրանք կազմակերպվում են մի հիերարխիկ կարգով: Որպեսզի հայտնվի մտավոր եւ հոգեւոր կարիքները, դա շատ կարեւոր է գործում ֆիզիոլոգիական համակարգերի մարմնի, այսինքն, պետք է բավարարել նյութական եւ կենսաբանական. Բայց ոչ բոլոր գրողները բացարձակացնել այս կախվածությունը:

Միանշանակ է, որ մի հաջորդականությունը է բավարարել կարիքները, բայց դա անհնար է, կարծում եմ, որ դա բացարձակապես նույնն է բոլոր ֆիզիկական անձանց համար: Կան դեպքեր, երբ անհրաժեշտություն է այլ կարիքների (կենսաբանական, ճանաչման, անվտանգության եւ այլն): Ունի գերիշխող չէ հետո բավարարվել է հոգեւոր զարգացման եւ ստեղծագործական աշխատանքից, եւ երբ նույնիսկ հիմնական պահանջները բնակարանային, սննդի եւ անվտանգության դեռ չեք եղել բավարարվել:

Որեւէ մեկը վերը նշված կարիքների կենտրոնանալ այս կամ այն առարկայի, այն խրախուսում է մեզ, որպեսզի տիրեք դրան:

Կենսաբանական կարիքները պահանջում է տիրապետման կենսական ռեսուրսների, նյութ ռեսուրսներ, որոնք անհրաժեշտ են բավարարել բոլոր կարիքները, սոցիալ ձեւերը կապի եւ փոխազդեցության ուրիշների հետ: Հոգեւոր անձը պահանջում պահանջում վարպետությունը հոգեւորը:

Որն է հոգեւորը: Գիտակցությունն եւ հոգեւորականություն են հասկացությունները նույն կարգով: Սակայն, հոգեւոր չէ որեւէ գիտակցությունը: Օրինակ, աշխատողների համար, ովքեր արտադրել որոշ գործողությունների վերաբերյալ Վեհաժողովի գծի գործարանի, դարձնելով դրանք գիտակցաբար, գիտակցաբար: Սակայն, այդ գործողությունները հոգեւորի պակասը, տեխնոլոգիա: Ալկոհոլային գիտակցաբար ընտրում խմիչք եւ խորտիկներ: Սակայն, եթե օգտագործումը ալկոհոլի, նա չի տեսնում ողջամիտ սահմաններում իր ստրկացում կրքի թույլ չի տալիս, որպեսզի բարձրանալ վեր, այն ընկնում կենդանու վիճակում: Հիմնական պատճառը կաթիլ - inspirituality.

Հոգեւոր ունակությունները եւ կարիքները

Հոգեւոր ունակությունները ունեցվածքը մարդուն, տեղիք են տալիս հոգեւոր կարիքները. Ինչպես մի երեխա է կյանքի առաջին տարիներին կարելի է տեսնել ակնարկ նրանցից զայրույթը, վախը, հաճույք. Ի երիտասարդ առնչվում, եւ, եթե պայմանները բարենպաստ են, հոգեւոր զարգացումը thinner, ընդլայնման, բարելավման, եւ ընկած ժամանակահատվածում ծերության - հանգստավայր մեր laurels եւ բարձրության ժամանակի ընթացքում, քանի որ մարմինը թուլացնում է, ավելի ու ավելի է թուլացել: Հոգեւոր կարիքները մարդու ստեղծում է իր հոգեւոր կյանքը, ինչպես հարկն է, զարգացումը, ազդեցությունը արտաքին միջավայրի եւ նյութական մարմինը: Մինչեւ մյուս կան ամենապարզ, Ամենակոպիտ պատասխանատու է առաջին տեղում է բավարարել խնդրանքը ամենաուժեղ նյութական կարիքների, իսկ ավելի ուշ հայտնվում է ավելի բարդ է եւ նուրբ.

մարդկային արժեքների

Երկար ժամանակ է մարդկության պատմության որոշելու, թե որոնք են առաջատար հոգեւոր կարիքները. Նրանք կոչվում են տարբեր համամարդկային կամ գերակա արժեքները, այսինքն A. Կարեւոր է մարդկանց մեծամասնության. Դրանք ներառում են, օրինակ, կատեգորիան երջանկության, սիրո, բարեկամության, այսինքն, ֆիզիկական եւ հոգեւոր մտերմության հետ իր սիրելիի մեկ, երջանիկ ընտանեկան կյանքի, սիրո երեխաների համար, ներկայությամբ հավատարիմ ընկերների. Այս շարքը կարող է համալրվել այստեղ, եւ վերցնել հոգեկան եւ ֆիզիկական առողջության, արտահայտելու ունակությունը իրենց ստեղծագործ, վայելել գեղեցկությունը արվեստի եւ բնության, հետաքրքիր աշխատանքի եւ գործունեության ակտիվ կյանքի, որպես ամբողջություն. Ազատ կամք, այսինքն, այդ անկախությունը գործողությունների եւ արարքների, ինչպես նաեւ ինքնակառավարման վստահություն, որ է, որ անկախությունն ներքին հակասությունների, տարածվում են նաեւ հոգեւոր կարիքները.

transcendence

Նիկոլայ Միխայլովիչ Berezhnoy է բացատրել հոգեւորը իր գրքում «Մարդը եւ նրա կարիքները», - ներկայացնում է հայեցակարգը transcendence. Շրջապատում եւ բազմաչափ իմաստը այս հայեցակարգի լայնորեն բացահայտվում է փիլիսոփայական գրվածքների վրա Իմանուիլ Կանտի: Բայց մենք այժմ հետաքրքրում է տրանսցենդենտալիզմի միայն առնչությամբ հոգեւորը: Այս առումով է, որ պատրաստվում դուրս սահմաններում բնական ամենօրյա կյանքի անձի, արտերկրում կատարել են իրենց աշխարհայացքը: Անցնել նշանակում է հաղթահարել սահմանները իր փորձարարական գոյության, ինքն է, ցանկանում է բարձրանալ վեր, ձգտելու ավելի մեծ ազատության:

Հոգեւորը transcendence գիտակցության սահմաններից դուրս առօրյա կյանքի կրոնական զգացումով համապարփակ փիլիսոփայական ըմբռնումը աշխարհի, գեղագիտական miroperezhivaniya. Այսինքն, այն ձգտում է հաղթահարել իր գիտակցությունը, հասնելու բարձր նպատակներ, հավատարմությունը սոցիալական եւ անհատական իդեալների Ծայրագույն արժեքների եւ ինքնորոշման գիտելիքների: Սա արտահայտվում է ցանկությունը զննում բնության, գեղեցիկ, ի շահ դասական արվեստի գործերի եւ գրականության: Մշակույթը նյութ հոգեւոր, որը պարունակում է բոլոր հոգեւոր զարգացումը մարդկության, իր բուն.

տոկունություն

Հայեցակարգը է «ոգով ամրությանը« օգտագործված է մարդուն իրականացվում հետեւողականորեն իրենց կյանքում մեկ անգամ ընտրված իդեալական է դիմել այդ նպատակին մեջ իմաստով իր գոյության. մարդիկ չեն տալիս ճանապարհը դեպի բարդ ամուր ոգով, չեն խուճապի առաջ բարդ իրավիճակ չի փոխել իր համոզմունքները փողի կամ տակտիկական նկատառումներով: Նա իրեն պահում, ըստ չափանիշների արդարադատության, պատվի եւ ճշմարտության: հոգեւոր կրթություն, տոկունություն, - առավել ազնիվ խնդիրն երիտասարդների համար, քանի որ դա ամենաճիշտ ճանապարհն է փոխըմբռնման եւ գտնելու իմաստը կյանքի, հաղթահարելով անհաջողություններ եւ պայքարում է կյանքի.

Հոգեւորականություն - ամենաարժեքավոր մարդկային հարստությունն է, որ չի կարող վերցնել կամ գնել, դուք կարող եք ստեղծել իրենց սեփական ջանքերը: Միայն մի հոգեպես հարուստ մարդ ի վիճակի է ուժեղ սիրո, անկեղծ բարեկամության: հոգեւորությունը բնորոշ - ոչ միայն ոլորտը գիտակցության, քանի որ այն կարող է իրականացվել է անհատի միայն այն ժամանակ, երբ այն պարունակում է կամային որակներ, որի կարողությունը ուղղել կյանքի ուժ է որոշակի ուղղությամբ. Հետեւաբար spiritless մարդ, առաջին հերթին, անողնաշար, gutless. Չնայած պետք է հստակեցվի, որ կամային որակներով իրենք չեն ազգական է հոգեւորը:

Հոգեւորականություն ոչ միայն գիտակցությունը

Ի ամփոփման, մենք նշում ենք, որ հոգեւոր - ը ոչ միայն իրազեկման, մի առանձնահատկություն ակտիվ էությունն անհատի: Մարդ, կուտակելով գիտելիքներ աշխարհի մասին, եւ ինքն իրեն, եւ հարստացնում ներքին էներգիան ձեր գիտակցության, եւ էներգետիկ հակված է արտահայտության ոգով, այնպես որ կա ինքնակառավարման գիտելիքները.

Այս ցանկությունը ապահովել, որ գնման եւ հարստացնում են հոգեւորը, սովորել ներքին հոգեւոր աշխարհը մարդուն, եւ կոչվում է հոգեւոր կարիքները. Զինանոցը հոգեւորականություն շատ բազմազան է. Այս գրականությունը մարդու կյանքում, արվեստի, գիտելիքի մասին, մարդկանց, հասարակության եւ աշխարհի. Ինչպես նաեւ երաժշտության, փիլիսոփայության, գեղարվեստական ստեղծագործության: Այստեղ եւ ավելացնել կրոնի դերը մարդու կյանքում:

Ներածություն հոգեւոր մշակույթի այսպես կոչված հոգեւոր սպառման, այն գործընթացը բավարարելու իրենց հոգեւոր կարիքները.

Տեսակները հոգեւոր կարիքները

Առավել կարեւոր հոգեւոր անհրաժեշտություն է ցանկությունը իմանալ, այդ թվում, արտաքին եւ ինքնաճանաչողության: Նա նշել է, փիլիսոփաներ տարբեր դարաշրջաններում: Արիստոտելը գրել է, որ մենք բոլորս, ըստ բնության ցանկություն, թե. Միշել դը Montel, ֆրանսիացի փիլիսոփա, ով ապրել է տասնվեցերորդ դարում, պնդում է, որ հետամուտ լինելը գիտելիքի առավել բնական բոլոր մյուսներից. Էսթետիկ պահանջները է նաեւ մի շատ կարեւոր հոգեւոր կարիքները. Դրա բաղադրիչները: ցանկությունն է տեսնել ներդաշնակությունը մարդկանց եւ բնության, ուսումնասիրել աշխարհը օրենքների գեղեցկությունը. Սա ներառում գրականություն է մարդու կյանքում, նկարչության, երաժշտության, պոեզիայի, ցանկության բարելավելու մարդկային հարաբերությունները: Մեկ այլ հոգեւոր անհրաժեշտություն կապի. Դրանք ներառում են բարեկամության, սիրո, գործընկերություն, ուշադրություն են միմյանց, հոգեբանական եւ էմոցիոնալ աջակցություն, empathy, կարեկցանք, համանախագահ ստեղծումը եւ մտքերի:

եզրափակում

Հարկավոր - շարժիչ ուժը եւ հիմքը մարդկային վարքագծի, իր նպատակների եւ մոտիվացիայի. Արժեքներ - օբյեկտներն են արտաքին աշխարհի, ծառայելով գոհունակությունը մարդու կարիքների համար: Հոգեւոր սպառումը մի գործընթաց է, որի բավարարումը հոգեւոր կարիքների, անձի զարգացման: Առավել կարեւոր են, որ անհրաժեշտ է ճանաչողության, հաղորդակցության, ինչպես նաեւ գեղագիտական:

Հոգեւոր արժեքները, ի տարբերություն նյութի, չեն անհետանում գործընթացում սպառման, իսկ մնացած մասը հոգեւոր աշխարհի, հարստացնել այն. Հասկանալով ընկալումը սուբյեկտիվ, դա կապված է յուրահատուկ անհատական փորձի անհատի: Հոգեւոր սպառումը, այնքան հաճախ ստեղծագործական գործընթաց է, որը հանգեցնում է փոփոխության անձնական որակների անձի, անձի զարգացման համար:

Ձեւավորումը հոգեւոր արժեքների, նրանց ընտրությունը եւ սպառման հիմնականում որոշվում է մակարդակով անհատի մշակույթի, նրա կրթության. Սա բավականին երկարատեւ գործընթաց է: Որքան բարձր է ընդհանրապես մշակութային եւ կրթական մակարդակը, այնքան բարձր հոգեւոր մարդու կարիքները, պահանջները որակի մտավոր սեփականության.