Ընդհանուր բնութագիրը դասական գերմանական փիլիսոփայության. Հիմնական գաղափարները եւ ուղղությունները

Ընդհանուր բնութագիրը դասական գերմանական փիլիսոփայության մեր օրերում հետազոտել կոնկրետ մանրամասները, քանի որ դա մի յուրօրինակ երեւույթ համաշխարհային մշակույթի. Դա դասական գերմանական փիլիսոփայությունը այն հիմքը ժամանակակից փիլիսոփայության. Մեկ դար իր գոյության, հնարավոր էր ոչ միայն ուսումնասիրել խնդիրները մանրամասնորեն, որոնք plagued մարդկությանը դարեր շարունակ, այլեւ միավորել գրեթե բոլոր առկա պահին հոսքի, սկսած սուբյեկտիվ իդեալիզմ եւ անտրամաբանական հարդարման եւ գռեհիկ մատերիալիզմը: Ընդհանուր բնութագիրը դասական գերմանական փիլիսոփայության, որը հիմնված է այնպիսի աշխարհահռչակ անուններ, ինչպիսիք են Կանտի, Մարքսի, Հեգելի, Fichte, Նիցշեի, Շոպենհաուերը, Էնգելսի եւ այլոց:

Իմանուիլ Կանտը (1724-1804) - ի հիմնադիր գերմանական դասական փիլիսոփայության. Նա առաջարկել է հեղափոխական բացատրությունը ծագման արեգակնային համակարգի, որը հիմնված է Նյուտոնի օրենքների (Զորացրված մասնիկների ձեւով է պտտվող nebula): Ի լրումն, այն պատկանում է տեսության գոյության սահմաններում ճանաչողության, ինչպես նաեւ բացակայության անձի հասկանալ ներքին էությունը երեւույթների եւ բաներ. Կանտը նաեւ առաջ են քաշում վարդապետությունը կատեգորիաների եւ ձեւակերպված բարոյական օրենքը: Ի թիվս այլ բաների, այն էր, որ նա, ով առաջինն առաջարկել է «հավերժական խաղաղություն" - ի ապագան, որը հիմնված կլինի uneconomical պատերազմների եւ իրավական արգելքների: Իմանուիլ Կանտը - ի անունը, առանց որի ընդհանուր բնութագրերը գերմանական դասական փիլիսոփայության անհնար կլիներ:

Մեկ այլ փիլիսոփա - Georg Հեգելը - ը օգնել է արդարացնել հայեցակարգը օբյեկտիվ իդեալիզմի, որը շատ տարածված է որոշ արեւմտյան երկրներում: Նա դա արել է, քանի որ վարդապետության բացարձակ գաղափարի (առաջին գործին բոլոր բաների, մեր նյութական աշխարհում, որը գտնվում է, անկախ գիտակցության): Հեգելը էր, ով առաջինն otozhestvil մտածում եւ լինելով:

Բայց իրական պսակը իր գործունեության եղել զարգացումը դիալեկտիկային - ուսուցչական հիմնարար սկզբունքների եւ օրենքների համընդհանուր զարգացման.

Ավելացված գաղափարները, Հեգելը Յոհան Fichte (1762-1814): Ըստ նրա, միակ եւ հիմնական իրականությունն մարդու համար ինքը, իր մտքերն ու զգացմունքները:

Գաղափարներն ու տեսությունները այդ երեք փիլիսոփաների հետագայում բազմիցս համալրվել եւ բարելավվել ուրիշների կողմից, myself, եւ ընդհանուր բնութագրերի դասական գերմանական փիլիսոփայության.

Օրինակ, Լյուդվիգ Feuerbach (1804-1872), ում ստեղծագործությունները պատկանում են ավելի ուշ ժամանակահատվածում, եւ քննադատել է իդեալիզմը ձգտել է ուրվագծել է հետեւողական եւ միասնական նյութապաշտ տեսակետը աշխարհի. Feuerbach էր հավատարիմ աթեիստ, եւ, հետեւաբար, ձգտում է ապացուցել, մտացածին Աստծո եւ փոխանցման իր պատկերով չիրացված մարդկային իդեալների:

Բնութագրերը գերմանական դասական փիլիսոփայության - դա հիմնականում գերիշխանությունը իդեալիստ դիրքորոշումը. Դա է պատճառը, ժամանակակից փիլիսոփայության համար, որոնց մեծ մասը կենտրոնանալ թեմայի, այլ ոչ օբյեկտ: Մեկ այլ կարեւոր առանձնահատկությունն այն փիլիսոփայական վարդապետությունների էր բնապաշտությունը - մերժումը Աստծու պատկերով, որպես անհատի, նման մարդու, եւ հավասարության նշան դնելով Աստծուն ամբողջ տիեզերքի, որ հավատքի նույնություն ողջ կյանքի ու սրբության բնության.

Գերմանական դասական փիլիսոփայությունը, որը ընդհանուր առմամբ բնորոշ, որը հիմա դարձել առարկա մեր քննարկման, հզոր հիմքը, որի վրա բոլոր ժամանակակից փիլիսոփայությունը: