Wilbur Ken: մեջբերումներ, կենսագրություններ, ակնարկներ, քննադատություն

Փիլիսոփայության, հոգեբանության, հոգեթերապիայի ժամանակակից գիտելիքները պետք է վերանայվեն: Այսպես է ասում բազմաթիվ գրքերի հեղինակ եւ գիտական հոդվածներ, Քեն Վիլբեր: Հոգեւոր էվոլյուցիան, անծանոթության ոլորտը, գիտակցության զարգացումը, մզկիթիզմը եւ էկոլոգիան, ժամանակակից գրողի շահերի փոքր մասն են:

Ով է Վիլբերը:

Ամբողջ անունը `Քենեթ Էրլ Վիլբեր II. Ամերիկացի փիլիսոփա, գրող եւ հրապարակախոս, տրանսսեռական հոգեբանության տեսաբան : ԱՄՆ-ում նա առավել փոխանցելի ակադեմիական հեղինակ է: Ժամանակակից մտածողի ստեղծագործություններում անդրադարձ է եղել գիտակցության եւ կրոնի թեմաներին: Քեն Վիլբերի ստեղծագործության առանձնահատկությունը գիտական գիտելիքների ինտեգրալ մոտեցման օգտագործումն է:

Ժամանակակից արեւմտյան գաղափարները համադրելով արեւելքի անցյալի հետ, նա փորձեց նոր հայացք նետել ամբողջ աշխարհի մարդու ընկալմանը: Հաշվի առնելով կրոնի դերը ժամանակակից հասարակությունում, նա նախընտրեց արեւելյան գրականությունը: Հասկանալով ժամանակակից գիտելիքների անարդյունավետությունը մարդկային գիտությունների բնագավառում, գրողը խորը մտավ հետազոտության հետագա ինտեգրման մոտեցում: Այն պահանջում է գիտելիքներ տարբեր ոլորտներում, որոնք ճիշտ են որոշակի համատեքստում:

Կենսագրությունը: Մանկություն եւ երիտասարդություն

Քեն Վիլբերը ծնվել է 1949 թ. Հունվարի 31-ին Օկլահոմա նահանգում: Նրա հայրը ռազմական օդաչու էր, ուստի ընտանիքը ստիպված էր մշտապես շարժվել: Դպրոցում նա հաջողակ աշակերտ ու առաջնորդ էր, մի քանի անգամ ընտրվել է դասարանի ղեկավար եւ դպրոցի կոմիտեի նախագահ: Նա հեշտությամբ տրվեց այնպիսի խնդիրների, որոնք պահանջում էին շատ մտավոր սթրես:

Ուիլիբեր Քենը հաջողության հասավ մարզաձեւում: Նա սիրում էր ֆուտբոլը, մարմնամարզությունը, բասկետբոլը, վոլեյբոլը եւ աթլետիկան: Ապագա փիլիսոփորը իր հասակակիցների ուշադրության կենտրոնում էր: Ինչպես ինքն է նշում, մանկության տարիներին նա առանձնանում էր իր շփման եւ բարձր ակտիվությամբ:

Ապագա փիլիսոփորը հետաքրքրված էր բժշկության մեջ եւ ուզում էր իմանալ գիտության հնարավորությունները: Երբ նա ավարտեց դպրոցը, նրան հանձնարարվեց կրկին տեղափոխվել Լինքոլն, Նեբրասկա: Ապագա փիլիսոփա Քեն Վիլբերը, որի կենսագրությունը շատ անսպասելի շրջադարձներ ունի, միշտ էլ մնացել է իր գաղափարներին:

Դպրոցից հետո նա մտավ Դյուկի համալսարան (Durham, Հյուսիսային Կարոլինա), որտեղ նա սովորել է բժշկություն: Գրեթե անմիջապես տեղափոխվեց Նեբրասկա, կենսաքիմիայի ուսումնասիրման համար: Այժմ նա գիտեր, որ նա հետաքրքրված էր հոգեբանությամբ, փիլիսոփայությամբ, խորհրդավորությամբ: Հետդիպլոմային կրթաթոշակ ստանալուց հետո Wilber Ken- ը կենտրոնանում էր գրելու վրա, թողնելով իր ուսումնասիրությունները:

Ներշնչված արեւելյան գրականության մեջ, մասնավորապես, Տաո Դե Ջինգի ուսմունքները, նա սկսեց զարգացնել անբաժանելի մոտեցումը մարդու գիտական ուսումնասիրությանը:

Անձնական կյանք

1972 թ.-ին Քենը հանդիպեց Էմմի Վագների հետ: Շուտով տեղի ունեցավ հարսանիքը: Այս պահին նա վաստակել էր իր ուսուցումը: Մի քանի տարի անց փիլիսոփորը բոլոր ժամանակները նվիրում է գրքեր գրելու: Սննդամթերքի մատակարարման համար նրան հանձնվում է ցածր վարձատրվող աշխատանք (լվացող մեքենա):

1981-ին Ken- ը ամուսնալուծվում է Էմմիի կողմից եւ աշխատում է «Revision» ամսագրի վրա: Նա տեղափոխվեց Քեմբրիջ: 2 տարի անց նա հանդիպում է իր ապագա տիկին Թերրի Քլեմի հետ: Շուտով նա ախտորոշվում է կրծքագեղձի քաղցկեղով, եւ գրողը երեք տարի շարունակ հոգ է տանում իր սիրելիի մասին: Նա գրեթե դադարում է գրել 1984-ից մինչեւ 1987 թվականը:

Ունենալով տեղափոխվել Բուլդեր (Կոլորադո), Վիլբեր Կ. Եւ Քիլլեմ Թ.-ն գտնվում են Բարդուդյան Նարոպայի համալսարանի մոտ: 1989 թվականին մեծ փիլիսոփայի կինը մահանում է: Քենը նկարագրում է նրանց «Գրազ եւ տառապանք» գիրքը:

Գրքում գրողը պատմում է հիվանդության եւ բուժման տարբեր մոտեցումների մասին, հաշվի է առնում տղամարդկանց եւ կանանց խնդիրները, լույս է սփռում տառապանքի եւ խոնարհության միջոցով ներդաշնակության հասնելու հնարավորության վրա:

Գրքեր

1973-ին Քեն Վիլբերն ավարտեց իր առաջին աշխատանքը, «Ստեղծագործության սպեկտրը»: Դրա մեջ նա փորձեց ինտեգրվել Արեւմուտքի եւ Արեւելքի հոգեբանական դպրոցների վրա: Շատ հրատարակիչներ հրաժարվեցին հեղինակի համար հրատարակել նյութի բարդության պատճառով: Միայն 4 տարի անց Ken- ի աշխատանքը տպագրվում է Theosophical հրատարակչության կողմից Quest Books- ի կողմից:

Գրքում Ուիլբերը գիտակցում է 5 մակարդակ `գիտակցության սպեկտրում.

1. Մտքի մակարդակը: Ըստ հավերժական փիլիսոփայության, սա գիտակցության միակ իրական մակարդակը է: Նա մարդուն տալիս է բոլոր սահմանների ջնջումը: Միտքը կարող է արտացոլել ինչպես նյութական բաների տիեզերքը, այնպես էլ հասկացությունների աշխարհը:
2. Transpersonal խմբերը: Սպեկտրի այս անհատական հատվածում մարդը դուրս է գալիս անհատական օրգանիզմի սահմաններից:
3. Կենսաբանական մակարդակը: Մարդը միավորվում է հոգեֆիզիկական օրգանիզմի հետ: Նա հասկանում է իր մեկուսացումը իր շուրջը գտնվող աշխարհից: Այլ օրգանիզմների եւ շրջակա միջավայրի իրենց տարբերությունների մասին իրազեկությունը օգնում է տարբերակել իրականության սովորական հասկացություններից:
4. Էգոյի մակարդակը: Մարդը, երեւակայության միջոցով, նկարում է ինքն իրեն եւ նույնացնում է իրեն:
5. Ստվերային մակարդակը: Անհատը ինքն իրեն բնորոշում է որպես էգոյի կերպարի մի մաս: Իր ինքնության սխալ պատկերացումն ամբողջությամբ չի արտացոլված:

Գիրքը հրատարակել է Վիլբերին ճանաչումներում ակադեմիական շրջանակների մեջ: Միեւնույն ժամանակ նա դարձել է «Revision» ամսագրի գլխավոր խմբագիր: Հրապարակում քննարկվում է նոր գիտական պարադիգմը, transpersonal հոգեբանության զարգացման համար:

1983 թվականից ի վեր հետազոտողը խստորեն քննադատում է փոխադարձ հոգեբանության դրույթներին: Այն ցույց է տալիս ցածր չափանիշներ: Երկար ընդմիջումից հետո լուրջ աշխատանք կլինի «Սեքս, էկոլոգիա, հոգեւորականություն» (1995): 90-ական թվականների վերջում նա Ինտեգրալ ինստիտուտի համահիմնադիրն է: Հեղինակի հետագա աշխատանքները վերաբերում են ինտեգրալային հետ-մետաֆիզիկայի հայեցակարգին, ինչպես նաեւ ինտեգրալային մեթոդական բազմակարծությանը:

Գրողի վերջին հրատարակված ստեղծագործությունները ներառում են.

• «Հոգու աչքեր» (1997):
• «Մանկության եւ հոգու հարսանիք. Գիտության եւ կրոնի ինտեգրացում» (1998):
• «Մի համ» (1999):
• «Ամեն ինչի տեսությունը» (2000):

2006 թվականին հետազոտողը հրապարակեց «Ինտեգրալ հոգեւորականություն» աշխատությունը: Դրա մեջ հեղինակը ներկայացնում է հոգեւորության ինտեգրման մոտեցումը:

Այժմ գրողն աշխատում է «Նոր հավերժական փիլիսոփայության» նախագծի վրա: Այն համատեղում է ավանդական մոգականությունը եւ տիեզերական էվոլյուցիայի տեսությունը: «Տիեզերական» հասկացությունում Wilber- ն ներառում է հոգեւոր, ֆիզիկական եւ ոչ գաղափարախոսական գաղափարներ: Նա անդրադառնում է ինչպես ժամանակակից մետաֆիզիկայի ձեռքբերումների, այնպես էլ Զեն բուդդիզմի տեսության վրա:

Խոշոր մասնագիտական շահերը եւ բնօրինակ փիլիսոփայական տեսակետները Քեն Վիլբերն են մեր ժամանակի ամենաակնառու փիլիսոփան:

Կրոնական հայացքներ

Քենը որոշ ժամանակ զբաղեցրեց բուդդայական մտածելակերպի մեթոդները: Նա նաեւ խորապես ներգրավված է Մադհամի եւ Նագարյանի ուսմունքներին: Արեւի գրականության համար Ken- ի խանդավառությունը խթանեց կրոնական հանդեպ հետաքրքրությունը:

Գրքում «Integral Spirituality», «Քեն Վիլբեր», ինչպես հնարավոր է, ժամանակակից հասարակության մեջ գիտության, կրոնի եւ հոգեւորության դերն է վերաբերում: Նա մատնանշում է մեդիտացիոն պրակտիկայի կարեւորությունը, արեւելյան եւ արեւմտյան տեսակետները կրոնի վերաբերյալ: Քեն Վիլբերը հարմարեցրեց անցյալի տեսակետները ժամանակակից իրականությանը:

Գիրքը նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր հետաքրքրված են հոգեբանության եւ փիլիսոփայության ժամանակակից միտումներից: Այն համատեղում է Արեւելքի լուսավորության ուղին Արեւմուտքի մշակված գաղափարներով: Հեղինակի կարծիքով, գիտելիքի այս ոլորտներից յուրաքանչյուրը նպաստում է աշխարհի եւ հոգեւորության անբաժանելի պատկերների ստեղծմանը:

«Եթե դուք Ֆրեյդի հետ ընկեր չեք, ապա դժվար կլինի ձեզ հասնել Բուդդա», - ասում է փիլիսոփա:

Վիլբուր Քեն. Քննադատություն

Wilber- ի ինտեգրալ մոտեցումը ոչ այլ ինչ է, քան ժամանակակից գիտական մտքի հիմնական գծերի մետա-քննադատությունը: Շատ գիտնականներ ստացան առանց հատուկ ջերմություն: Օրինակ, Հանս Վիլլի Ուայսսը պնդում է, որ Վիլբեր համակարգը փակ է, եւ նրա սինթետիկ մոտեցումը աբսուրդ է: Հեղինակի ստեղծագործություններից մեկին նա ավելացնում է իր մեկնաբանությունը. «Մետաֆիզիկա եւ գիտություն չի կարող հատվել: Աստծո գիտական ապացույցն ինքնին ինքնանպատակ չէ »:

Wilber Ken- ն, որի մեջբերումները բավականին տարածված են այն մարդկանց շրջանում, ովքեր հեռու են գիտությունից, համարվում են լուրջ փիլիսոփա գիտական շրջանակների մեջ:

Ուկրաինացի փիլիսոփա Սերգեյ Դացույուկը գրում է, որ ամերիկացի հետազոտողը չի տարբերակում արեւմտյան եւ արեւելյան ավանդույթների հասկացությունները: Նա քննադատում է այդ անհամատեղելի մտածողության միավորման հնարավորությունը: Միության ձեռքբերումը, ըստ Դացիյուկի, հնարավոր է միայն պառակտված գիտակցության դեպքում, երկխոսության երկխոսության առկայություն, որը հանդիսանում է գաղափարական շիզոֆրենիայի նշան (գիտակցության ոչնչացման գործընթաց):

Քեն Վիլբեր

Այսօր Քեն Վիլբերի գրքերը թարգմանվել են ավելի քան 30 լեզուներով: Հեղինակը շատ է սիրում ռուս ընթերցողներին: Շատերը ասում են, որ իր գրվածքները կարդալուց հետո նոր կյանք սկսեցին իրենց կյանքում: Մեկը իր գրքերը համարում է գործողությունների ուղեցույց: Վիլբերի գրքերին նվիրված ֆորումների մասին մեկնաբանություններն արտահայտվում են դրական, հաճախ զգացմունքային գունավոր հայտարարություններով:

Նկարագրելով մեր ժամանակի շատ հոգեբանական խնդիրները, Քենը կարողացավ համոզել ընթերցողին անհամապատասխան գիտելիքները սինթեզելու եւ գիտակցության նախկինում հայտնի անհայտ ռեսուրսների օգտագործման անհրաժեշտության մասին: Հստակ լեզուն եւ տրամաբանական ներկայացումը, անշուշտ, գրողի ստեղծագործությունների առավելություններն են: Ինչպես նշվեց շնորհակալ ընթերցողների, հայտնի փիլիսոփայի աշխատանքը օգնում է փոխել մարդու ընկալումը `այն բարելավելով եւ ընդլայնելով:

Փիլիսոփայի առաջարկները

Ամերիկյան փիլիսոփայի շատ թեւավոր արտահայտություններ են բերվում «Ոչ մի սահման» եւ «Ամեն մի կարճ պատմություն» գրքերից: Օրինակ, նա գրում է, որ մարդը տառապանքների միջոցով հասկանում է կյանքի իրականության ավելի խորը հասկացողությունը: Այնպես որ, նա ավելի կենդանի է դառնում, ասում է Քեն Վիլբերը: Սիրո մեջբերումները ներկայացված են «Գրազ եւ տոկունություն» գրքում:

«Ոչ սահմանները» աշխատությունում հեղինակը նշում է, որ ամեն բան միայն փորձի վերացական սահման է: Հետաքրքիր է խոսել մարդկային միջավայրի մասին: Բնությունը, ըստ Ken- ի, ավելի խելացի է, քան մենք կարող ենք մտածել: Այլ մարդկանց ատելությունը ծնվում է սեփական հատկությունների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքով: Մենք նայում ենք այդ անձին եւ չենք տեսնում նրան, նրա (արտացոլված) բացթողումները: Այս մեջբերումները ոչ միայն ինքնակառավարման բարելավման միջոց են, այլեւ ավելի լիարժեք ըմբռնում աշխարհի մասին:

Հետաքրքիր փաստեր

Ստեղծելու իր գրելու հմտությունները, Քենը ձեռքով վերահրատարակեց Ալան Ուոթսի բոլոր աշխատանքները: Չնայած սոցիումներին եւ ակտիվ հասարակական դիրքին, երիտասարդության մեջ շատ ծանոթներ համարում էին, որ նա փակ է եւ անտարբեր:

Ժամանակակից ժամանակների ամենամեծ փիլիսոփա եւ գրող, շատ հայտնի գրքերի հեղինակ, Վիլբեր Քենը միավորել է անցյալի եւ ներկայի գրեթե անհամարժեք գաղափարները: Նա դարձավ առաջնորդող աստղ, ովքեր ցանկանում էին փոխել իրենց կյանքը ավելի լավը: