Տեսությունները մոտիվացիայի

խորհրդավոր Բառը "մոտիվացիան» ավելի ու ավելի տարածված է ժամանակակից մեդիա. Ոչ, ընդհանրապես, դա պարզ է, որ դա, կոպիտ ասած, որ դրդում ու մղում է գործողությունների: Բայց ոչ այնքան հեշտ, ինչպես թվում: Կան որոշ տեսությունների պատճառաբանությամբ, որ բացատրում է, թե ինչ է դա, եւ որտեղ է այն գալիս, դա դրդապատճառն այնտեղ:

Այնպես որ, հոգեբաններ բաժանել մարդկային վարքը է 2 փուլով `այն համահունչ եւ գործողության մեջ: Այսպիսով, շարժառիթը կամ մոտիվացիան կոչվում, որը դրդում է մեզ կոնկրետ գործողությունների: Է այն դարձնել ավելի հեշտ է հասկանալ, թե որտեղ կա նախնական խթան գործողության, նրանք մշակվել այսպես կոչված, տեսությունը շարժառիթներով:

Հարցեր առաջացման դրդապատճառները մարդկային գործողությունների դեռեւս շահագրգռված է անտիկ փիլիսոփաների: Առաջին հոգեբանական տեսությունը մոտիվացիայի առաջացել է սերտ հետ կապված ռացիոնալ եւ իռացիոնալ ուսմունքների: Այսպիսով, ռացիոնալ գիտնականները բացատրել են մարդկային վարքի առումով հարցում ընտրության եւ որոշումների կայացման, իռացիոնալ - օգտագործելով ավտոմատ եւ արտացոլում սկզբունքը: Հարկ է նշել, որ իռացիոնալ հիմնականում վերաբերում է կենդանու, եւ ռացիոնալ է, ժողովրդի, քանի որ այն էր, որ մի մարդ ոչ մի կապ չունի հետ կենդանիների. Հաջորդ խթան զարգացման համար տեսության շարժառիթներով էր զարգացումը էվոլյուցիոն տեսության մասին Darwin. Այսուհետ անհրաժեշտություն այլեւս չի համարվում, քանի որ բացառապես կարիքները մարմնի, ավելի քան բնորոշ կենդանու. Այսպիսով, մենք կարող ենք տարբերակել երկու հոգեբանական տեսությունների մոտիվացիայի:

Առաջին - վարքային կամ վարքային տեսությունը. Ենթադրվում է, որ այս մոտեցումը անհույս հնացած է եւ գնացել ընդմիշտ. Մի ընկույզի կեղլծ կճեպ, այն կարելի է բնութագրել որպես խթան պատասխան: Կա որոշակի խթան է, այն դեպքում, որ կա հստակ արձագանքը: Դա միանգամայն տրամաբանական է, թեեւ ուսումնասիրության խոշոր խմբերի մարդկանց misfires: Այնպես որ, մեկ եւ նույն խթան տարբեր մարդիկ կարող են արձագանքել տարբեր ձեւերով.

Երկրորդ `սերտորեն կապված է Մասլոուի տեսության, իր հայտնի բուրգի. Ցանկացած գործունեություն է բավարարել կարիքները որոշակի մակարդակի վրա: Ժամը 1 մակարդակը ֆիզիկական կարիքները, 2 անհրաժեշտություն է անվտանգության, 3 անհրաժեշտություն է, որը պատկանում է մի խումբ, 4 - անհրաժեշտություն maorazvitiya, 5 - անհրաժեշտությունն է ինքնաիրացումը.

Ի տարբերություն առաջին երկուսի, իսկ երրորդ մասնաճյուղը, մասնավորապես, ճանաչողական տեսությունները շարժառիթներով, մեծ ուշադրություն է դարձնում գործընթացում ճանաչողության, հավաքագրման, ուծացման տեղեկատվության եւ թե ինչպես է այն ամենը ազդում է մարդու վարքը: Ճանաչողական տեսությունը բացատրում է, թե ինչպես է մարդը ընկալում եւ մեկնաբանում ստացված տվյալների դրսից: Համենայն դեպս, արտաքին տեղեկատվությունը ուժի մեջ յուրաքանչյուր անձի համար. Նախապատրաստման որոշակի կտոր տեղեկատվության վազում ճանաչողական գործընթացները: Նախ, պայմանավորված է ուշադրության, նրանք են դասավորված, որ ընտրությունը տեղեկատվության եւ դրա պահպանման. Գրեթե անմիջապես ուշադրությունը սկսում է աշխատել դասակարգմանն, այսինքն, այդ մեխանիզմը ճանաչման որ բռնել ուշադրությունը: Վերջապես, երրորդ փուլում է գտնվում վերագրումն, այսինքն, մի պատկերացում, թե ստիպում է մարդուն: Բայց դա կախված է հասկանալու, թե ինչ մենք գիտենք մասին արտաքին աշխարհին: