Վոլտերը: հիմնական գաղափարները: The փիլիսոփայական գաղափարները եւ Voltaire

Քսան առաջին անգամ նոյեմբերի 1694-ի Փարիզում ընտանեկան պաշտոնական որդուն. Տղան մարմնական անունով Ֆրանսուա-Մարի Arue (գրիչ անունը `Voltaire). Նա կրթված է ճիզվիտ քոլեջում: Ամբողջ ընտանիքը ցանկացել է Voltaire իրավական կարիերայի, բայց նա սկսեց գրել: Ֆրանսուա նախընտրելի երգիծանք, սակայն, նրա կրքերը չեն կողմից հաստատված գրաքննության, քանի որ նա եղել է հաճախակի այցելու բանտերում, քանի որ նրա բանաստեղծությունների:

Հյուրատետր ազատությունը Voltaire, հայացքների եւ մտքեր են համարվում համարձակ ու համարձակ: Իսկ պատմությունը, նա մտել է որպես հայտնի փիլիսոփա, գրող, բանաստեղծ եւ կործանիչ դեմ խավարամտության, մոլեռանդության շարժառիթով, exposer կաթոլիկ եկեղեցու.

Վոլտերը հեռացվել Ֆրանսիայից եւ մի քանի տարի է Անգլիայում, որտեղ նա ձեւավորվել իր տեսակետը: Երբ նա վերադարձավ իր հայրենի հողում, - գրում է նա «փիլիսոփայական Նամակներ», եւ այդպիսով ձեռք բերել համբավ. Հիմա շատերը, թե ով Voltaire. Գաղափարները լուսավորության, որը գալիս է, որ վերոհիշյալ աշխատանքների, հետագայում մշակվել են բազմաթիվ պատմական եւ փիլիսոփայական գրվածքների.

Ֆրանսուա քննադատել է ֆեոդալական համակարգը տեսանկյունից ռացիոնալիզմ: Նա ուզում էր ազատություն բոլոր մարդկանց. Էլ այդ մտքերն էին համարձակ: Հասկանալի է, եւ Վոլտերին ինքն իրեն: Հիմնական գաղափարները ազատության կրճատվել է այն փաստը, որ միայն կախված օրենքների, դա կլինի իդեալական, քանի որ փիլիսոփա ինքն իրեն մտածված: Սակայն, նա չի ճանաչել հավասարություն: Վոլտերը նշել է, որ չի կարող բաժանել հարուստների եւ աղքատների, դա հասանելի չեն. Լավագույն ձեւը կառավարության, նա համարվում է հանրապետություն:

Վոլտերը գրել է, այնպես էլ արձակ եւ պոեզիա: Հաշվի առնել իր լավագույն ստեղծագործություններով:

«Candide"

Այդ անունը թարգմանում է որպես «Dazzling սպիտակ»: Պատմությունը գրված դառնությամբ ու հեգնանքը, դա Վոլտերը արտացոլում է աշխարհի բռնության, հիմարության, նախապաշարմունքների եւ ճնշման. Նման սարսափելի վայր փիլիսոփայության ընդդիմության իր հերոսի, որի Լավ սրտի, եւ երկրի ուտոպիա - Eldorado, որ երազ էր, եւ մարմնավորում իդեալներին Voltaire. Հրատարակված է աշխատանքները ապօրինաբար, քանի որ այն արգելված է Ֆրանսիայում: Այս աշխատանքը մի տեսակ պատասխան մարտերի Եվրոպայում հետ Jesuits. Խթան է իր ստեղծման էր Լիսաբոնի երկրաշարժ:

«Virgin են Օռլեանի»

Այս բանաստեղծությունը, որը գրվել է Voltaire. Հիմնական գաղափարները (կարճ ուսուցում) աշխատուժի գերակշռում միտքը Նոր ժամկետում: Նուրբ եւ հեգնական աշխատանքը, տոգորված wit, շնորհիվ էլեգանտությամբ ոճով ազդել է հետագա զարգացման եվրոպական պոեզիայի.

«Պատմություն Charles, Շվեդիայի թագավոր»

Այս գլուխգործոց գրված է երկու նշանավոր միապետների Եվրոպայի (Պետրոս Մեծը եւ Charles): Աշխատուժի նկարագրում է պայքարը նրանց միջեւ: Ռոմանտիկ կենսագրությունը հրամանատարի թագավորի Charles, հերոսի Պոլտավայի, պայծառ եւ գունավոր նկարագրված է Voltaire. Արժանապատիվ աշխատանք, որը անդրադառնում է սիրտը: Այն ժամանակ, աշխատանքը ճանաչում է բերել Voltaire.

«Արքայադուստրը Բաբելոնի»

Բնօրինակը աշխատանքը, որը մի մասն էր մի փուլի պատմություններից փիլիսոփա: Հիմնական գաղափարը մի մարդ ծնվում է, երջանիկ լինելու համար, բայց կյանքը դժվար է, քանի որ նա պետք է տառապում:

Վոլտերը: հիմնական գաղափարները համառոտակի իր վերաբերմունքը դեպի Աստված

Փիլիսոփա է իր աշխատանքը տվեց հատուկ տեղ կրոնի: Աստված, նա ներկայացված միտքը, որոնք ենթակա են բնության օրենքներին. Վոլտերը չի պահանջում ապացույց գոյության Ամենազորի. Նա գրել է. «Միայն խելագարը կարող է ժխտել Աստծո գոյությունը, պատճառաբանելով, որ հավատում է իր ներկայությամբ»: Փիլիսոփա, կարծես անտրամաբանական է, որ ամբողջ աշխարհը ստեղծվել է ինքնին, առանց որեւէ գաղափարի կամ նպատակի: Նա համոզված է, որ այն փաստը, որ մարդկային միտքը ապացուցում Աստծո գոյությունը, որը տվել է մեզ մտածելու կարողություն.

Վոլտերը փիլիսոփայական գաղափարները կրոնին վերաբերող շատ անորոշ է եւ հակասական, նրանք ավելի կույր հավատ, քան պատճառով: Օրինակ, ինչու է ապացուցել Աստծո գոյությունը, եթե դուք գրում է, որ դա չի պետք է հաստատել,. Նա նաեւ նշել է, որ Աստված ստեղծեց երկիրը եւ կարեւորը, եւ ապա, ըստ երեւույթին, խճճվել են իրենց փաստարկները, պնդում է, որ Աստված ու հարց գոյություն ունենալ ուժով բնույթից բաներ.

Փիլիսոփա է իր գրություններում պատմում է մեզ, որ ոչ մի դպրոց ու ոչ փաստարկները չեն ստիպել, որ կասկածում, որ հավատը: Դա այն է, թե ինչ է եղել բարեպաշտ Վոլտերը: Հիմնական գաղափարները ոլորտում կրոնի խաշած իջնում է այն փաստը, որ շատ ավելի վտանգավոր fanatics աթեիստ, քանի որ վերջիններս չեն ուռճացրել «արյունոտ վեճերը." Վոլտերն է եղել հավատքի համար, սակայն կասկածում եմ, որ կրոնը, քանի որ դա իր համար կիսում նրանց. Աթեիստները, որոնց մեծ մասը կամակոր գիտնականները մերժումը կրոնի ով է սկսել միայն այն պատճառով, որ նրանք, ովքեր թմրամոլ դրան, օգտագործում է ոչ հավատ է լավ, մարդկային նպատակներով:

Է իր գրություններում, Վոլտերը արդարացնել աթեիզմ, չնայած այն ասում է, որ դա վնասակար է առաքինություն: Փիլիսոփա վստահ է, որ հասարակությունը անհաւատների գիտնականների կապրեինք ավելի երջանիկ, ղեկավարվելով միայն օրենքով եւ բարոյականության, այլ ոչ թե ֆանատիկոսները, ովքեր հարվածել խելագարության.

Mind մնում աթեիստ, քանի որ այն զրկված ֆանատիկոսները. Դա մարդու մտածելու ունակությունը միշտ կանգնած է Վոլտերը է առաջին տեղը: Ուստի, աթեիզմը փիլիսոփա, վերաբերում է չարյաց փոքրագույնը, հավատարիմ մնալով Աստծո, բայց պահպանելով մարդկային միտքը: «Եթե Աստված չէ, որ դա պետք է հորինել», - որպես Voltaire ասել է, համառոտ այս հայտարարությունը ցույց է տալիս, փիլիսոփա դիրքորոշումը, բոլորը պետք հավատը.

Գաղափարներ ծագման աշխարհի

Վոլտերը նյութապաշտությունը չէ այնքան, որ truest իմաստով. Այն փաստը, որ փիլիսոփա միայն մասնակիորեն է բաժանում այս հայեցակարգը: Voltaire է իր աշխատանքը փորձում է արտացոլել այն հարցի, եւ գալիս է մի եզրահանգման է իր հավերժության, որը համընկնում դիտարկումներ է նյութապաշտների, բայց ոչ բոլոր ասպեկտները իրենց ուսմունքների Ֆրանսուա-Մարի բաժնետոմս: Առաջնային խնդիր է, որ նա չի համարում, քանի որ այն ստեղծված է Աստծո կողմից, սակայն դատարկ տարածություն գոյության համար անհրաժեշտ է Աստծու.

Վոլտերը մեջբերում է, իմաստութեամբ լեցուած ( «Աշխարհը վերջավոր, եթե կա դատարկ տարածություն»), հետագայում պնդում է հետեւյալ կերպ. «Այնպես որ, անկախ նրանից, թե ստիպված է գոյություն ունենալ ցանկացած գործին»:

Ոչնչից, ոչինչ տեղի չի ունենում (Voltaire): Մեջբերումներ թույլ են տալիս, որ այս մարդը մտածել. Ի տեսակետից փիլիսոփա, իներտ հարցը, քանի որ այն Աստծո, որը շարժվում է այն: Այս գաղափարն էր եւս մեկ ապացույց է, որ գոյության Աստծո.

Ideas Վոլտեր (համառոտ) իր մասին դատողությունները հոգու

Փիլիսոփա եւ այդ հարցերը պահել այն տեսակետը, նյութապաշտների: Վոլտերը հերքել է, որ մարդիկ կարող են կազմված է երկու սուբյեկտների `ոգին ու կարեւորը, որոնք կապված են միմյանց միայն Աստծո կամքին: Փիլիսոփա հավատում էին, որ միտքը պատասխանատու է մարմնի, հոգու, հետեւաբար, որ վերջին մահկանացու: «The կարողությունը զգալ, հիշում է, երազանքը, եւ այն, ինչ կոչվում է հոգին», - շատ հետաքրքիր Վոլտերը ասել է. Մեջբերում նրան հետաքրքրասեր, եւ վերը նրանց արժե հաշվի առնել.

Անում ոգին մահվան

Հոգին փիլիսոփա չունի նյութական կառուցվածքը: Այս փաստը, որ դա բացատրվում է այն հանգամանքով, որ մենք չենք կարծում, որ այն ժամանակը (օրինակ, երբ մենք քնում). Նա չի հավատում, որ վերաբնակեցման հոգիների. Ի վերջո, եթե դա եղել է գործը, ապա, միգրանտ, իսկ ոգին կարողանա փրկել բոլոր կուտակված գիտելիքները, մտքերը, եւ դա տեղի չի ունենում: Դեռ փիլիսոփա պնդում է, որ հոգին տրվում է Աստծո կողմից մեզ, քանի որ մարմինը. Նախ, նրա կարծիքով, մահը (է ապացուցել, որ նա չի):

թե արդյոք ոգին նյութական

Ինչ է Վոլտերը գրել է այդ մասին: Այն գաղափարը, - չէ, քանի որ այն չունի նման հատկություններ, օրինակ, այն չի կարող բաժանվել.

զգացմունքները

Զգալով, որ փիլիսոփա, շատ կարեւոր է. Վոլտերը գրեց, որ գիտելիքներն ու պատկերացումները մենք ստանում ենք արտաքին աշխարհից, եւ օգնել մեզ, որ զգում: Մարդ չունի բնածին սկզբունքներն ու գաղափարները: Համար ավելի լավ հասկանալու, որ աշխարհում պահանջվում է օգտագործել մի քանի զգայարաններով, Վոլտերը մտածեցի, որ. Հիմնական գաղափարները եւ փիլիսոփայության հիմքում ընկած է այն գիտելիքը, որ նա էր առկա: Ֆրանսուա ուսումնասիրել է զգացմունքները, գաղափարներ, մտածելով, գործընթացը. Շատերը նույնիսկ չեն էլ մտածում, թե այդ հարցերի շուրջ: Վոլտերը, որը փորձում է ոչ միայն բացատրել, այլեւ հասկանալ էությունը մեխանիզմի ծագման զգացմունքների եւ մտքերը.

Մտորումներ կյանքի, սկզբունքների եւ կարգի լինելու intrigued կողմից Voltaire, ստիպված էր խորացնել իրենց գիտելիքները այդ տարածքներում: Դիտում ժողովուրդը շատ զարգացած է այն ժամանակներում, որում նա ծնվել: Փիլիսոփա հավատում էին, որ կյանքը աստվածատուր ցավեր եւ հաճույքները: Գործողությունները մարդկանց կողմից գլխավորած ռեժիմ: Կարծում եմ, որ իրենց գործողությունների հակված մի քանիսը, եւ նրանք դա անում են «հատուկ դեպքերի»: Շատ ակտերը, որոնք, կարծես պայմանավորված է մտքի եւ կրթության, հաճախ միայն բնազդներն մարդկանց համար: Մարդիկ ենթագիտակցորեն ձգտում հաճույք, բացառությամբ, իհարկե, ովքեր փնտրում են հաճույքի համար, եւ ավելի նուրբ. Բոլոր մարդկային գործողությունները Վոլտերը բացատրում է սերը իրեն: Սակայն, ըստ փոխնախագահի Ֆրանսուա չի զանգահարել, ընդհակառակը, գտնում է առաքինությունը բժշկության հիվանդությունների խղճի: Նա բաժանում ժողովրդին երկու կատեգորիաների:

- անձերի սիրով միայն իրենք (ամբողջական ամբոխ):

- Նրանք, ովքեր զոհաբերել են իրենց սեփական շահերը հանուն հասարակության:

Մարդ տարբերվում է կենդանիների, որոնք վայելում է կյանքը բացառապես բնազդներով, այլ նաեւ բարոյականությունը, կարեկցանք, օրենք. Նման եզրահանգումներ են արվել են Voltaire.

Հիմնական գաղափարները եւ փիլիսոփայության պարզ է. Մարդկությունը չի կարող ապրել առանց կանոնների, քանի որ առանց վախի, պատժի, հասարակությունը կորցնում է արժանապատիվ տեսակետը եւ դեպի նախապատմությանը. Հաւատքն փիլիսոփա դեռ կենտրոնանում է, ինչպես նաեւ զբաղվելու իրավունքի դեմ ոչինչ գաղտնի հանցագործությունների, եւ խիղճը չի կարող կանգնեցնել նրանց, քանի որ դա անտեսանելի խնամակալն է, այն չի կարող փախչել. Վոլտերը միշտ կիսում հայեցակարգը հավատի եւ կրոնի, առանց նախ նա գաղափար անգամ չուներ, որ մարդկության գոյության, որպես ամբողջություն.

Thoughts վրա կառավարման խորհրդի

Պատահում է, որ օրենքները կատարյալ չեն, եւ մարզպետը չի ապրել մինչեւ սպասումների, եւ չի իրականացնում է ժողովրդի կամքը: Ապա մեղադրել է հասարակությանը, քանի որ այն թույլատրվում է պատահել. Երկրպագությունը Աստծո պատկերով է միապետի Voltaire համարվում հիմարություն, ինչ է եղել, որ այդ ժամանակ շատ հեշտությամբ. Փիլիսոփան նշել է, որ ինքը չի կարող ոչ մի արարած է Տիրոջ կարող է պատիվ հետ հավասարապես ստեղծող:

Դա այն է, թե ինչ է եղել Վոլտերը: Հիմնական գաղափարները այս մարդուն, իհարկե, ազդել է հասարակության զարգացման գործում: