Արվեստ եւ ժամանցԳրականություն

Վերլուծություն Պաստեռնակ բանաստեղծությունը "Համլետ"

Բորիս Պաստեռնակ, «Համլետ», մի բանաստեղծություն, գրված է 1946 թ. A վեպը ճակատագրի մասին ռուսական մտավորականության, կենսագրությունն բժիշկ-բանաստեղծ, հիմնադրվել է 1957: Տասնյոթերորդ, վերջին մասը հիմնական աշխատանքների Բորիս Պաստեռնակի բանաստեղծությունների են առատաձեռնորեն վերագրվում է հեղինակին իր հերոսի. Այս վերլուծությունը բանաստեղծության մեջ Պաստեռնակի «Համլետ», որը նախատեսված է պարզել, թե ինչու է այն առաջարկում է մի հավաքածու պոեզիայի Յուրի Ժիվագո:

Այն բարդացնում վերլուծությունը, թե ինչ պետք է խոսել այն մասին, քնարական հերոսի, ստեղծել է գրական բնույթ: Դիրքորոշումը Պաստեռնակ կարող է դիտվել պրիզմայով վերաբերմունքի այս պայմանական հեղինակի. Դմիտրի Բիկովի, ով ուսումնասիրում է կենսագրությունը եւ ստեղծագործական ժառանգությունը բանաստեղծի, ասում է, որ վեպը գալիս այն փաստը, կատարյալ կյանքում, որ ես ուզում եմ ապրել Պաստեռնակ իրեն: Այսպիսով, վերլուծությունը բանաստեղծության Պաստեռնակ «Համլետ» կարող է օգնել երիտասարդ ընթերցողները ծանոթանալ իդեալներին կյանքի բանաստեղծի:

Թեման բանաստեղծությունը համալիրի հեղինակը փորձում է իմաստ նրա գրական ստեղծագործությունների , սահմանում է իր կարեւորությունը, իր կյանքի, իր սոցիալական դերն ու նշանակությունը: Քանի որ հայտարարության մեջ առաջին անձի, կարելի է ենթադրել, որ կյանքը նրանց սեփական բժիշկ-բանաստեղծի համեմատում դրամատիկ ճակատագրի առավել վիճելի հերոսների Շեքսպիրի:

Նրա քնարական, նա բերում է բեմ `ենթադրելով, որ կյանքը ինքն իրեն դնում է ցուցադրվում, եւ նա զգում է, որ ինքը դեր է կատարում, եւ ղեկավարում է փորձառու տնօրեն. Պայմանականություն է տեղի ունենում ընդգծում է թատերական բառապաշարը: Ըստ «փայտամած» նշանակում կյանքը գռեհիկ կեղծ դռները եւ, միեւնույն ժամանակ, ներկայացնում է «ներդրումն» - գալիս է կյանքի, եւ «ելքի», - տանել այն.

Հեռադիտակ - այն լսարանը սովետական «հրապարակային», գրաքննողները, եւ այլն, որոնք «չեն կարդացել, բայց համաձայն չեմ.» Բացի այդ, հերոսը զգում թշնամական բնույթը ուշադրության ուղղված է նրան, եւ արտահայտում է իր արտահայտություններով «Գիշերային», «սեմին»:

Վերլուծություն Պաստեռնակ բանաստեղծությունը «Համլետ» պետք է լուսաբանել մյուսը իր թեմայի - շարժառիթը քրիստոնեական վերաբերմունքը կյանքի արտահայտված է խնդրանքով, որ «դերասան», հասցեագրված է «տնօրենի»: Ողջույն ասել է, որ նշանակում է Արարչի բոլոր բաների, եւ հերոսը, թեեւ աղոթում եւ խնդրանքները այս բաժակը դառը փորձությունների եւ լուրջ ընտրություն անցյալին, բայց քանի որ ճշմարիտ քրիստոնյա չհամաձայնել պլանի Արարչի իր հաշվին եւ պատրաստ է ամեն ինչի, որ նա վիճակված ,

Վերլուծություն Պաստեռնակ բանաստեղծությունը «Համլետ» հնարավոր է դարձնում հասկանալ իմաստը արտահայտության «այլ դրամայի» (բառերը վերցված են Աստվածաշնչից, բանաստեղծ նկարագրել Հիսուսի մատնության դրվագը իր աշակերտին): Ըստ երեւույթին, նրանք ասում են, որ դրաման այլեւս կապված թատրոնի եւ ոչ թե աստվածաշնչյան պատմությունը, բայց կյանքին:

Որ հերոսը զգում է, որ իր ճակատագիրը արդեն իսկ կանխորոշված է, անկախ նրանից, թե ինչ է նա արել է, վերջը ողբերգական: միայնության եւ երեսպաշտ անտարբերությունը ուրիշների. Սակայն, ըստ իդեալներին հեղինակի վեպի հերոսը որպես իսկական մտավորական եւ քրիստոնյա պատրաստ է կրում իր առաքելությունը, որը բաղկացած դիմակայելու շրջակա միջավայրի ստեր ու թշնամանք, մինչեւ վերջ պատասխանատու եւ հավասարակշռված ձեւով. Վերջնական արտահայտությունը մի ընդհանուր, հաճախ օգտագործվում է ասացվածք է, որը տարօրինակ է լսել շուրթերին ձեւավորվել քնարական: Բայց նա, - ռուս, իսկ իմաստությունը ժողովրդական փիլիսոփայության խորթ է նրան: Ունենալով ոչ, դա շատ դժվար է գոյատեւել այսօր Ռուսաստանում.

Բանաստեղծ Բորիս Պաստեռնակ (բանաստեղծությունը վերլուծություն «Համլետ» ապացույց) բացում այս կտոր բանաստեղծությունների ժողովածուն Yuriya Ժիվագո, քանի որ դա մի ծրագիր: Այն պարունակում է սեղմված տեսքով կարեւորագույն վերաբերմունքն ու պայմանական, իսկ ներկա հեղինակին:

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.