ՕրենքՊետություն եւ իրավունք

Հիմնական իրավական համակարգերը այսօր եւ իրենց առանձնահատկությունը

Իրավական համակարգի մի ամբողջական միասնության տարբեր իրավական երեւույթների եւ միացումներ նրանց միջեւ: Դա իրավական հիմք է ճիշտ տեսակի, գերիշխող տարածքում. Կախված նրանից, թե որ շրջանակների եւ մասշտաբով նման համակարգերի բաժանվում են ազգային եւ բխում որոշ պատմական ավանդույթների: Ազգային կարգը ոլորտում օրենքների եւ կանոնակարգերի է առանձնահատկությունները բնորոշ ցանկացած մեկ երկրի կամ փոքր տարածաշրջանում: Մի քանի, այդ ձեւերի իրավունքի վերաբերող ամուր եւ մաքսային անցյալը, կատարել է ընտանիք:

Հիմնական իրավական համակարգերը սովորաբար հետ կապված բաժանման հայտնի օրենսդրական տնտեսությունների չորս տեսակի (ընտանիքների): Առաջին հերթին, դա այն է, որ հռոմեական-գերմանական բազմազանություն. Համար, այս տեսակի համակարգի բնութագրվում է որոշակի եւ հստակ հիերարխիայով տարբեր իրավական ձեւերի: Հսկայական դեր է խաղացել անձի կամ անձանց խմբի, ովքեր հաստատելու օրենքներ է ծալովի եւ ապահովելով այդ ձեւերը: Թափանցիկ օրենսդրությունը համակարգը , հետեւաբար, ունի հստակ սահմանագծման, եւ յուրաքանչյուր բարի դա մի առանձին ճյուղ: Այս իրավական ընտանիքը բնութագրվում է նրանով, որ մի կողմից, դա շատ կարեւոր է, որ Սահմանադրությունը եւ դրույթները շարադրված նրանց, բայց մյուս կողմից `ոչ պակաս զգալի շարք ակտերի, պարզաբանելով կանոնները շարադրված օրենքների: Այս տեսակի իրավական մարմնի գերիշխում է Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Իտալիայում եւ այլ երկրներում որդեգրել համակարգ Ռոման կամ գերմանական օրենքի, եւ դա ընդհանուր առմամբ, համարվում է դասական:

Իր հերթին, մեկն է առավել հետաքրքիր է, անգլո-սաքսոնական իրավական ընտանիքը: Գրեթե բոլոր խոշոր իրավական համակարգերը, որոնք ապահովված են իրենց սահմանադրությունների մարդու իրավունքների, փորձելով այս առումով, մասնավորապես, ուղղված է այն: Այստեղ է ծալովի օրենքի եւ դրա հիմնական տեսակների վճռորոշ նշանակություն համար դատարան, եւ այն չափանիշներին իրենք են հաճախ ընթացքում ձեւավորված հայցվորի եւ ուժի մեջ է մտնում այն բանից հետո գործողության դատական որոշումների: Ընդ որում, ստեղծումը իրավունքների իրականացվում է, այսպես կոչված, դատական նախադեպի, քանի որ մեկ անգամ դատավորը կլինի ձեւակերպել հասկացությունները եւ կանոնները որեւէ կոնկրետ դեպքում, եւ ամրագրել դրանք լուծման, այդ նորմերը ձեռք բերել իրավական ուժ է ամեն նման դեպքում.

Նախադեպային իրավունքը հիմքը անգլո-սաքսոնական ընտանիքի չէ միայն իր բնորոշ հատկանիշների. Հիմնական իրավական համակարգերը արդիության իր դասական ձեւով սահմանում էական տարբերությունը մասնավոր եւ հանրային իրավունքի, բայց անգլո-սաքսոնական տարբերակը ագրեգատի իրավական նորմերի ինչպիսիք բաժանման գործնականում գոյություն չունի: Ընդ որում, հենց սահմանները միջեւ ճյուղերի օրենքով շատ մշուշոտ է, եւ այդ տեսակներ չեն, ծածկագրված: Սա հանգեցնում է այն բանին, որ գերիշխող նորմերը սահմանող դատական գործընթացը ողջ իրավական համակարգի, եւ դա է նրանց կախված է այն կարգով, որով պետությունը կարգավորում է տարբեր հարաբերությունները հասարակության մեջ: Նման իրավական ընթացակարգ ընդունվել է Մեծ Բրիտանիայում եւ նրա նախկին գաղութների - Միացյալ Նահանգների, Ավստրալիայի, Կանադայի.

Հիմնական իրավական համակարգերը ներառում են եւ բավականին հին իրավական ընտանիքը, ինչպես, օրինակ, կրոնական եւ ավանդական: Դրանցից առաջինը տանում իրավական նորմեր եւ ulozhenija որոշ սուրբ տեքստերի, որոնք մեկնաբանվում են աստվածաբանների: Է, մի կողմից, ինչպես, օրինակ, մի սարք, դժվար է զարգացնել իրավունքը, քանի որ հաճախ ենթադրվում է, որ տվյալները ավելի քան դեղատոմսերը չեն կարող փոխվել: Իսկ մյուս կողմից, տարբեր մեկնաբանության աստվածաբանական պայմանները, իր հերթին, կարող է հանգեցնել տարբեր իմաստային լրացման նույն իրավական հասկացությունները. Այս իրավունքը հաճախ հիմնված է որոշակի մարդու պարտականությունների Աստուծոյ առջեւ, եւ կապված է բարոյական պահանջներին, սակայն վերջերս այն ավելի կլանում է տարրեր մարդու իրավունքների եւ ազատությունների. Ճիշտ այնպես, ինչպես որ անգլո-սաքսոնական համակարգին, չկա նման բաժանում, մասնավոր եւ հանրային օրինական իշխանության. Այս տեսակի իրավունքի բնորոշ է բազմաթիվ մահմեդական երկրներում:

Հայեցակարգը իրավական համակարգի տարածվում է ավանդական ընտանիքի, որը գերիշխում է ամբողջյությամբ մաքսային, արգելքների եւ կանոնակարգերի, որոնք վաղուց արդեն կիրառվում է տարածաշրջանի կամ ԿԻՐԱԿՈՍՅԱՆԻՆ. Չինաստանում, Ճապոնիայում եւ շատ աֆրիկյան երկրներում, այդ նորմերը գերակա են, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանցից շատերը երբեք չեն արձանագրվել. Փորձադրոշմ Նման համակարգի այն է, որ պետությունը ճանաչում է այդ ավանդույթները, ինչպես նաեւ պարտադիր, եւ նրանց աղբյուրները կարող են լինել ոչ միայն բարոյական եւ կրոնական, այլեւ դիցաբանական պատկերացումները: Սա մեկն է առավել հնագույն ամբողջական իրավական ձեւից, որոնք մնացել են մեր ժամանակի.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.