Ինքնագիտակցություն հոգեբանության - դա ... Ինչ է գիտակցությունը: Հասկացությունը,

Մեկը բազայի վարդապետության ինքնության խնդիր է: Դա զարմանալի չէ, քանի որ գաղափարը շատ բարդ է եւ բազմազան: Գիտական հետազոտողները ունեն բազմաթիվ աշխատություններ, նվիրված այս երեւույթի. Ինքնագիտակցություն է հոգեբանության է գործընթացը փոխըմբռնման եւ գնահատելով անհատի իրեն որպես առարկայի տարբեր գործունեության եւ որպես մարդու, ով ունի մի շարք սեփական շահերի, արժեքային կողմնորոշումների, շարժառիթների ու իդեալներին:

սահմանումը,

Հոգեբանները նշում են, որ ոչ միայն ինքնակառավարման տեղյակ մարդը տարբերվում է, այլեւ հասարակությունը, դասի, ազգ կամ որեւէ այլ սոցիալական խումբ, բայց միայն այն դեպքում, եթե այդ տարրերը հասնել ճիշտ ըմբռնմանն ու լուսաբանմանը հարաբերություններում համակարգի, ընդհանուր հետաքրքրությունների, համատեղ գործունեության. Ինքնագիտակցություն հոգեբանության - սա այն է, երբ մարդը ինքն է տեղաբաշխման ողջ շրջակա միջավայրի եւ սահմանումը իր տեղը բուռն բնության եւ հասարակական կյանքում: Այս երեւույթը սերտորեն կապված է ժամկետով, ինչպիսիք են մտորումների, տեսական մտածողության.

Չափանիշ եւ մեկնակետն է, թե ինչպես է մարդը վերաբերում է ինքն իրեն, այն է, որ ժողովուրդը շուրջ, այսինքն, ի հայտ եւ զարգացումը գիտակցությունը կատարվում է թվում իրենց տեսակի, մի հասարակության մեջ: Սոցիալական հոգեբաններ պնդում են, որ երեք ոլորտներում հնարավոր ձեւավորման եւ ձեւավորման անհատի, որպես անձ, մասնավորապես, գործունեության, հաղորդակցության եւ ինքնաճանաչման:

Տեսությունը Վ Ս. Merlina

Սոցիալականացման գործընթացը նախատեսում է ընդլայնման եւ խորացման հարաբերությունների եւ անձնական հարաբերությունների հետ, այլ մարդկանց, որոշ խմբերի ընդհանրապես հասարակության մեջ: Պատկերն «ես» զարգանում եւ դառնում է ավելի կայուն: Ձեւավորումը ինքնագիտակցության, կամ շատ «ես» տեղի է ունենում աստիճանաբար ողջ ընթացքում կյանքի, եւ ոչ միայն ծննդյան. Սա շատ բարդ գործընթաց է ազդել բազմաթիվ սոցիալական ազդեցությունների. Այս առումով, Վ. Ս. Merlin հատկացրել ինքնությունը բաղադրիչները:

• Առաջին մարդը գիտակցում է իրենց տարաձայնությունները եւ նույնացնում է իրեն արտաքին աշխարհից:
• Երկրորդը անհատական դառնում տեղյակ ինքնին որպես ակտիվ սուբյեկտի, կարող է փոխել շրջապատող իրականությունը, եւ ոչ թե որպես պասիվ օբյեկտ:
• Երրորդը, - անձը տեղյակ է սեփական մտավոր հատկությունների, գործընթացների եւ էմոցիոնալ պետությունների.
• Չորրորդ - մարդկային ձեւը սոցիալական եւ բարոյական առումներով, ինքնահարգանք հետեւանքով ձեռք բերած փորձը:

Ինքնություն: երեք միտումները գիտության

Ժամանակակից գիտությունը ունի լայն հայացքների վերաբերյալ ծագման եւ զարգացման գիտակցության եւ ինքնագիտակցության: Ավանդական մոտեցմամբ, այդ հայեցակարգը համարվում է առաջնային ձեւով բնօրինակը առումով գենետիկական մարդկային գիտակցության, որը հիմնված է ինքնորոշման ընկալման եւ ինքնորոշման ընկալման: Այն զարգանում է մանկությունից, երբ երեխան դառնում ծանոթացել ձեր մարմինը գիտակցում է, որ դա տարբերակում նրա «Ես» - ից «ես», այլ, նայում է հայելու մեջ, եւ գիտակցում է, որ դա այն.

Այս հասկացությունը նշանակում է, որ, մասնավորապես, եւ ունիվերսալ ասպեկտը, թե ինչ մենք կոչում ենք էթնիկ ինքնությունը ինքնակառավարման փորձը, եւ որը ծնում է այն:

Սակայն գիտնականները չեն դադարել, եւ Ս. Լ. Rubinshteyn առաջարկել է հակառակ տեսակետը: Նրա համար է, որ խնդիրը գիտակցության տարբեր է եւ գտնվում է տարբեր տարածքում. Այն կայանում է նրանում, որ այդ երեւույթը ունի ամենաբարձր մակարդակը եւ մի տեսակ ապրանքի եւ արդյունք զարգացման գիտակցության:

Կա մի երրորդ տեսակետ, որը ենթադրում է, որ միտքն ու հոգեբանության, ինչպես նաեւ ինքնագիտակցության բնութագրվում է միաժամանակյա զարգացումը զուգահեռ, մեկ եւ փոխկապակցված: Այնպես որ, մի մարդ ընկալում է աշխարհը զգայարանների միջոցով, եւ նա զարգացնում է որոշակի պատկերացում է արտաքին աշխարհի, բայց, բացի այդ նա անցնում ինքնագիտակցության, որը ձեւավորել է ներկայացուցչություն ինքն իրեն:

Զարգացումը երեւույթի

Ինքնագիտակցություն է հոգեբանության մի գործընթաց է, որ բաղկացած է երկու հիմնական քայլերը:

• Առաջին ներառում է շինարարական սխեման ֆիզիկական մարմնի եւ ստեղծում է մի զգացում, «I».
• Երկրորդ փուլն սկսվում է այն ժամանակ, երբ բարելավման մտավոր կարողությունները, կոնցեպտուալ մտածողության եւ զարգանում արտացոլումը: Ֆիզիկական անձը արդեն կարողանում է իմաստ իրենց կյանքում: Բայց քանի որ մենք սիրում է մտածել, ռացիոնալ, նույնիսկ ակամա մակարդակ դեռ ազգակցական կապ ունի սրտառուչ փորձառությունների, առնվազն, այնպես որ, - ասում է Վ Պ. Զինչենկո: Ըստ գիտնականների, այդ իրավունքը կիսագնդում ուղեղի համար պատասխանատու իմաստով ինքնորոշման, իսկ ձախ `մտորումների.

Բաղադրիչները հայեցակարգի

Այդ կառույցը ինքնությունը, որը բնութագրվում է մի շարք բաղադրիչների. Նախ, անհատական detaches իրեն շրջապատող աշխարհից տեղյակ է ինքն իրեն, որպես առարկայի, անկախ միջին եւ բնույթից եւ հանրության համար: Երկրորդ, կա տեղեկացվածության ներքին գործունեության, այսինքն, մի վերահսկողություն: Երրորդ, մարդիկ կարող է տեղյակ լինի իր ու իր որակով միջոցով մյուսների (եթե դուք նկատում մի տեսակ դժոխք է ծանոթ, այնպես որ դուք պետք է այն, հակառակ դեպքում դուք չեք ընտրել այն ֆոնին): Չորրորդ, այն անձը գնահատում իրեն բարոյական տեսանկյունից, որը բնութագրվում է մտորումների, ներքին փորձի նրա համար: Այս կառույցը ունի ռուսական ինքնությունը.

Մարդ զգում է միավորված շնորհիվ շարունակականության փորձի ժամանակ. Հիշատակին անցյալ դեպքերի, որ փորձի ներկա եւ հույսի պայծառ ապագայի: Քանի որ դա շարունակական երեւույթ է, այն մարդը, ինտեգրվել իր մեջ ամբողջական կրթության.

Կառուցվածքը ինքնագիտակցության, մասնավորապես դինամիկ ոլորտ էր բազմիցս ենթարկվել է վերլուծության. Որպես հետեւանք, կան երկու պայմանները «ներկայիս եմ« designating որոշակի ձեւեր, ինչպես է մարդը դառնում տեղյակ ինքն իրեն այս ժամանակահատվածում, «այստեղ ու հիմա», եւ «անհատական ես», որը բնութագրվում է դիմադրության եւ հանդիսանում է հիմնական բոլոր մյուս «Ես եմ ներկայիս" Ստացվում է, որ ցանկացած գործողություն ինքնագիտակցության բնութագրվում է որպես ինքնաճանաչման եւ ինքնագիտակցության փորձը.

Մեկ այլ կառույց

Քանի որ այս խնդիրը օկուպացված շատ գիտնականներին, նրանց մեծ մասը մեկուսացված եւ կոչ է արել նրանց ինքնությունը բաղադրիչները: Ահա մեկ այլ օրինակ:

• Մենք կարող ենք իրականություն դարձնել այն սերտ եւ երկարաժամկետ նպատակներ, շարժառիթները իրենց գործունեության, թեեւ նրանք հաճախ կարող է թաքնված, եւ veiled ( «ես գործել եմ»):
• Մենք ի վիճակի ենք հասկանալ, թե ինչ որակներ են բնորոշ է մեզ, իրոք, եւ այն, ինչ միայն ցանկանում ունենալ ( «Ես եմ կատարյալ» «Ես իսկական»):
• Պատրաստվում գործընթացը հասկանալու իրենց ճանաչողական վերաբերմունքն ու ընկալումները իրենց մասին:
• Զգացմունքային վերաբերմունքը հանդեպ ինքներդ, որը կօգնի չափել ինքնագնահատման քննությունը.

Ինչպես հայտնում է նախորդ տեղեկատվական ինքնության մեջ ներառում ինքնակառավարման (խելացի առումով) եւ ինքնակառավարման (հուզական):

Վարդապետությունը CG Jung

Մեծ ժողովրդականություն հոգեբանական գիտության, վարդապետությունը »գիտակցության եւ մտածողության» ստացել տեսությունը CG Jung, ավստրիացի հոգեբույժ. Նա պնդել է, որ հիմքը ինքնորոշման իրազեկման ընդդիմությունը գիտակցված եւ չգիտակցված գործունեության: Ըստ Կ. Յունգի, որ հոգեկանը ունի երկու մակարդակ ինքնորոշման մտորումների: Դրանցից առաջինը այն է, որ ինքնուրույն, որը մասնակցում է գիտակցված եւ չգիտակցված գործընթացների, բոլորովին թափանցած ամեն ինչից: Երկրորդ մակարդակը, այն ճամբան, մենք կարծում ենք, մեր մասին, օրինակ, «Ես զգում եմ, կարոտում եմ քեզ», «Ես սիրում եմ ինքս ինձ», եւ այս ամենը, - ընդլայնումը ինքնապաշտպանության. Սուբյեկտիվության եւ օբյեկտիվությունը մեկ շիշ:

Տեսակետները հումանիտար, հոգեբանների

Գիտնականները հումանիստական հոգեբանության ընկալում ինքնակառավարման որպես ուշադրության կենտրոնում է ողջ մարդկային բնության, որը կօգնի գիտակցել, առավելագույն հնարավոր կարողությունները:

Չափանիշը, թե ինչպես է անհատը կարող է վերաբերել են իրենց, դառնալ ավելի անհատական. Այս դեպքում, այն զարգանում էթնիկ ինքնությունը եւ սոցիալական շփումները, կրելով նոր փորձ, փոխելով գաղափարը, թե ինչ ենք մենք, եւ դարձնել այն ավելի բազմակողմանի. Որ գիտակցված վարքագիծ դրսեւորվում է ոչ այնքան շատ, թե ինչ է մարդը իրականում հետեւանքով կարծրատիպերի introjects ինքնին, արդյունքում ձեւավորված կապի հետ, այլ մարդկանց:

Անհատի, դա կարեւոր է դառնալ իրեն, եւ մնում է այնպես, որ հնարավորություն է աջակցել իրենց դժվարին պահերին, ինչպես նաեւ ինքնորոշման ինքնորոշման չի փոխվել, իսկ թեստը ցույց է տվել կայուն արդյունքներ են ինքնագնահատականը.

մակարդակները գիտակցության

Հոգեբանները հայտնաբերել են չորս մակարդակները գիտակցության: Առաջին - ուղղակիորեն զգայուն, որն ունի տեղեկություններ բոլոր ֆիզիոլոգիական գործընթացների Մարմնի ցանկությունների, հոգեվիճակի: Այս մակարդակը ինքնաճանաչման եւ ինքնագիտակցության փորձի ապահովել ամենատարրական մարդկային նույնականացման:

Երկրորդ մակարդակը, անձնական, կամ integrally ձեւավորված. Որ անհատական տեղյակ է ինքն իրեն ակտիվ, եւ հայտնվում ինքնակառավարման actualizing գործընթացը.

Երրորդ, դուք կարող եք զանգահարել հոգեկան մակարդակը, քանի որ կա մի մարդ, գիտակցում է բովանդակությունը իրենց մտավոր ձեւերը, նրանք արտացոլում, վերլուծել, դիտելով:

Դե, իսկ չորրորդ մակարդակը մի նպատակասլաց գործունեություն, որ մի համադրություն է նախորդ երեք, որը թույլ է տալիս, որ մարդը պետք է համարժեք գործելու է աշխարհում. Ինքնատիրապետումը, ինքնակրթության, ինքնակազմակերպման, ինքնաքննադատությունը, ինքնագնահատականը, ինքնուրույն գիտելիքները, ինքնակառավարման բարելավում եւ բազմաթիվ այլ ինքնակառավարման այս ամենը բնորոշ է չորրորդ սինթեզված մակարդակով:

Կառուցվածքային բաղադրիչները գիտակցության տարբեր բովանդակությամբ եւ ունեն կապեր մեխանիզմներ, ինչպիսիք են ուծացման, այսինքն, այդ նույնացումը անհատի հետ օբյեկտի կամ առարկայի, եւ խելացի վերլուծություն (դա արտացոլումն):

աստիճան հարաբերությունները

Ինքնագիտակցություն հոգեբանության - մի համադրություն վերաբերմունքի նկատմամբ, իր եւ ուրիշների, եւ ակնկալիքները, ինչպես մյուսները կվերաբերվեն անձին (Projective մեխանիզմներ):

Այս կապակցությամբ հարաբերությունների բաժանվում են տեսակների:

1. Եսակենտրոն - ֆիզիկական անձը ինքն է դնում կենտրոնում, եւ կարծում է, որ դա մի արժեք է, ինքնին. Եթե մարդիկ անել, քանի որ նա ցանկանում է, ապա նրանք լավ են.
2. Gruppotsentricheskie մի հարաբերությունները է ստուգիչ խմբում: Երբ դու մեր թիմի, դուք - լավ.
3. Prosocial - ի նման հարաբերությունների գերիշխում է հարգանքը եւ ընդունում միմյանց, քանի որ ամեն մարդ համարվում է ինքնագնահատականը: Անել այն, ինչ դուք ուզում եք ստանալ վերադարձին:
4. Estoholicheskie - մակարդակը հոգեւոր հարաբերությունների, որտեղ ողջունում ենք այդ վեհ գծերը, ինչպես կարեկցանքի, ազնվության, արդարության, սիրո Աստծո, մերձավորի հանդեպ.

Պաթոլոգիական ձեւերը երեւույթի

Պաթոլոգիական դրսեւորումների գիտակցության ենթակա է պարտությունից, առաջին հերթին, քանի որ դա արդեն սովորական գիտակցությունը:

Մտածեք, թե ինչ են խանգարում:

• Գործընթացը դիմազրկումը - բնութագրվում է կորստի իր սեփական «ես». Այս դեպքում, այն անձը, ընկալում արտաքին իրադարձությունների եւ տեղի է որպես կողմնակի դիտորդ, եւ ոչ ակտիվ թեման:
• Գործընթացը պառակտելու հիմք անձի. Այն disotsiatsiya: Միջուկը բաժանված է երկու, երբեմն երեք կամ ավելի սկսեց առանց օտար հատկություններ, որոնք կարող են խանգարել միմյանց. Աշխարհահռչակ գիտության դեպքն է, երբ մեկ մարդ գոյություն 24 (!) Այն անձը, ով ունեցել են իրենց հիշողությունները, շահերը, դրդապատճառները, բնավորություն, արժեքները, եւ նույնիսկ ձայնը: Դրանցից յուրաքանչյուրը սկսեց պնդել, որ դա ճիշտ է, եւ մյուսները պարզապես գոյություն չունեն:
• Կան խախտումներ հայտնաբերելու իր մարմինը. Մի մասը մարդիկ կարող է դիտվել որպես խորթ, առանձին:
• Առավել պաթոլոգիական ձեւը - derealization. Անձը կորցնում իրականության հետ կապը, նա սկսում է կասկածել գոյությունը ոչ միայն իրենց, այլ նաեւ ամբողջ շրջակա միջավայրի. Շատ ծանր անհատականություն խանգարում.

եզրափակում

Նկարագրված հայեցակարգը շատ կարեւոր է հասկանալ, որ տարբեր գործընթացներ մարդկային կյանքի. Ինքնազգացողությունը համապատասխանում է բազմաթիվ ասպեկտների անձնավորության, տարբեր տարբեր դրսեւորումներով, ապա դա կարելի է, այնպես էլ նորմալ եւ ախտաբանական վիճակների: Տարբեր գիտնականները դրա բաղադրամասերի, կառուցվածքը, մակարդակները եւ փուլերը: Այս երեւույթը, որը կառուցվել է մարդկային psyche, գիտակցության եւ կախված է շրջապատող մարդկանց է անհատին, ազդում է այն. Ինքնագիտակցություն ունի իր առանձնահատկությունները եւ զարգացման ձեւավորման ontogenesis: Չնայած նրան, որ այս տարածքը եղել մանրակրկիտ ուսումնասիրվել, բայց շատ ավելի թաքնված եւ սպասում ուսումնասիրություն: