Զոլոտնիկովյան անապատներ: նկարագրություն

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, Իվանովո-Զոլոտնիկովսկայա անապատը, որը ժամանակին հայտնի էր եւ Ռուսաստանում հարգված, վերածվեց Թայիկովի տարածաշրջանի Իվանովո շրջանում, սակայն աթեիստական գաղափարախոսության ժամանակ վերացվեց եւ մասնակիորեն ավերվեց: Այս մասին, թե ինչ է իր պատմությունը եւ ինչ է բերում նրան, այս հոդվածում ասվում է:

Ջինու Մոնսի աշխատանքները

Պատմական տեղեկությունների համաձայն, Զոլոտնիկովսկայա անապատը սկիզբ է առնում XVII դարի առաջին քառորդում: Հայտնի է նաեւ նրա հիմնադիրի անունը, որը որոշակի մոնղոն Իոն էր, որը 1624 թ. Դարձավ նոր վանքի գագում: Բոլոր դեպքերում Տերը նրան տվեց ոչ միայն խոնարհություն, արժանապատվորեն պատշաճ, այլեւ ջանասիրություն, քանի որ նրա հետ, չնայած եղբայրների ծայրահեղ աղքատությանը, հնարավոր էր կառուցել փայտե եկեղեցի `նվիրված Աստվածածնի Վերափոխմանը:

Վանքի ներկայիս անունը Զոլոտնիկովսկայա Ուսպենսկի անապատն է, որը հարակից հոսող Ոսկե հոսքի հոսքը միայն մեկ դար անց պաշտոնական փաստաթղթերում հայտնվել է եւ սկզբում կոչվել է Բերեզա Բյորի Նոր Դերտ, Բարգավաճ Ավետարանի ենթադրություն:

Սուվերեն շահառուներ

Հաշվի առնելով ծայրահեղ աղքատությունը, որտեղ բնակավայրն էր, Ջունու, նոր Հեգումեն Հակոբի իրավահաջորդը ստիպված էր ծեծել Ցար Միխայիլ Ֆյոդորովիչին եւ խնդրել նրան չհեռանալ Աստծո վանականների դժբախտության մեջ: Արխիվային վկայությունը ցույց է տալիս, որ բարեպաշտ ինքնիշխանը չի թողնում իր «արցունքը» (ինչպես հին ժամանակներում նրանք անվանում էին բոլոր տեսակի բողոքները), առանց 1632 թ. Հանձնեցին վանքը վրացերենին (կենսամակարդակի համար) նշանակալի հողատարածք, որը նույն տարածքում էր եւ կոչվում էր Սմերդիչեւա Birch հաչալ.

Ինչպես երեւում է, ինքնիշխանության կողմից տրված հողերից ստացվող եկամուտը շատ լավ էր, քանի որ բավական էր ոչ միայն «ամենօրյա հացի» համար, այլեւ 1651 թ-ին նախկին փայտե տարածքում գտնվող նոր քարե եկեղեցու կառուցման համար: Շուտով երկու այլ շենքեր են ավելացվել `բոլոր Սրբերի դարպասների եկեղեցին, մյուսը, նվիրաբերվելով Կազանի մայր Աստծո պատկերակին, որի շնորհիվ« Զոլոտնիկովսկայա անապատ », նախկինում հանգիստ եւ անտեսանելի, դարձավ համբավ:

Ուխտավորների տողերը հասնում էին նրան, իսկ երբեմն շատ բարձրահասակ մարդիկ այցելում էին նրան: Օրինակ, հայտնի է, որ հաճախ այցելում է Սյուզդալի Metropolitan Hilarion- ը, եւ անգամ անգամ նրան հյուրընկալում էր պրասկովյա Ֆեդովովնային `տերունական Իվան Վի կնոջը, որը Պետրոս I.- ի եղբայրն ու համանախագահն էր: Այդ տարիներին շատերը եկել էին առատաձեռն ավանդների վանք եւ արքունական պալատից, Իսկ տան տներից: Եղբայրները լավ եւ առողջ էին:

Տառապանքների եւ դժբախտությունների ժամանակ

Բայց Տերը, ինչպես հայտնի է, ուղարկում է թեստեր, հպարտ սրտերը հարգելու համար: Զոլոտնիկովյան անապատները չեն անցել այս ճակատագիրը: Հաջորդ `XVIII դարի սկզբին նա տառապում էր մի շարք դժբախտությունների, որոնցից նա դարձավ աղքատ, եւ 1725 թ.-ին եւ ընդհանրապես վերագրվեց Սյուզդալ Սպասո-Եֆիմիեւի վանական համալիր: Վերջապես, Աստծո բարկությունը թափվեց 1764 թվականին, երբ կայսրուհի Քեթրին II- ի կողմից իրականացված բարեփոխումների ժամանակ վանքը դարձել էր գերհամեմատող, եւ այդ կապակցությամբ զրկվեց նյութական օժանդակությունից:

Այն մասին, թե ինչպես է Զոլոտնիկովսկայա անապատը գոյություն ունենալ հաջորդ տարիներին, այն աշխարհիկացումից հետո, այսինքն `հողը եւ սինոդալ նվազումները դադարեցվել են, կարելի է միայն ենթադրել: Ամբողջ կործանումից, նրա կամավոր դոնորները, որոնց թվում, նախորդ տարիների նման, հանդիպեցին շատ հայտնի եւ բարձր տեղավորվող անհատների:

XIX դարում վանքի կյանքը

Դրանց թվում էին, օրինակ, ժառանգը գահին, Ծառեւիչ Ալեքսանդր Նիկոլաեւիչը, ապագա ինքնիշխան Ալեքսանդր II- ը, որը 1837-ին այցելել է վանք, իր ուսուցիչը եւ ուսուցիչը, հայտնի ռուս բանաստեղծ Վ.Վ. Ջուկովսկու ուղեկցությամբ: Տեղական վաճառականները, որոնք միշտ բարեգործական են նվիրատվություններով, չեն պահպանել վանքի կարիքները: Շնորհիվ նրանց շնորհիվ, որ XIX դարի սկզբին վանքը վերականգնել է շինարարությունը եւ կառուցվել է քարե ծխական կորպուս, իսկ հետո հարուստ հողատեր Ա.Շերեմեթեւի ջանքերը կարողացան միացնել վանքի տարածքը աղյուսով:

Աստծո փնտրող իշխանության լծի տակ

Հոկտեմբերյան իրադարձություններից հետո, որոնք արմատապես փոխեցին երկրի կյանքը, սկսվեց եկեղեցու դեմ հալածանքի տարածված քարոզարշավը: Հարյուրավոր սուրբ վանքեր փակվեցին եւ հանձնվեցին ազգային տնտեսության կարիքների համար, որոնցից շատերը Ռուսաստանի դարավոր պատմության ականատեսն էին: Զոլոտնիկովյան անապատները չեն փախչում ընդհանուր ճակատագրից: Վանքը վերացվել է 1921 թ.-ին, որից հետո իշխանությունները սկսեցին կանոնավոր կերպով ոչնչացնել շենքերը իր տարածքում:

Վանքի բարբարոսական գործողությունների արդյունքում վանական համալիրը անդառնալի կորուստներ է կրել: Ամբողջ Սվյացկայի դարպասը, որը բարձր ճարտարապետական եւ գեղարվեստական արժեք էր, քանդվեց, աղյուս պատը քանդվեց եւ շենքը պայթեցվեց, որտեղ բջիջները տեղադրվեցին: Լուրջ ոչնչացումը տառապեց Վերափոխման եկեղեցին եւ 50-ականների սկզբին Կադանի Տիրակալի տաճարը ավերվեց: Միայն վրացական կորպուսը, որում հիմնական դպրոցը գտնվում էր վանքի փակման պահից, գոյատեւել է մինչեւ այսօր `իր սկզբնական ձեւով:

Վնասված վանքի վերածնունդ

Փոփոխությունները միանգամից շատ հայտնի են, սակայն ավերված եւ պարտադրված վանականի պատմական աղետների պատճառով սկսվել է 90-ականների կեսը: Ավելի շուտ, Զոլոտնիկովսկայա անապատը (Իվանովո շրջանը), ավելի ճիշտ, այն, ինչ մնացել էր 1996-ին, Ռուսաստանի կառավարության որոշումը փոխանցվել էր Իվանովո թեմին, որի տարածքում էր գտնվում, իսկ հաջորդ տարի, հավասարակշռված պահպանված Եկեղեցու Վերափոխման շրջանում:

Անհնար է վերականգնել ոչնչացված վանական կառույցները կյանքի, նրանք որոշեցին փոխհատուցել իրենց կորուստները նորերի կառուցման միջոցով: Այս ծրագրի շրջանակներում 2008 թ. Նոյեմբերին վանքի տարածքում կատարվել է Վորոնեժի Սբ. Միտրոֆանի պատվին փայտե եկեղեցու հանդիսավոր տեղադրումը:

Նույն թվականին, Կազանի Եկեղեցու Կազան կղզին, հանձնվեց Ուսպենսկի-Կազանի վանքի եղբայրությանը, որից հետո նրանց ակտիվ վերականգնումը սկսվեց, ինչը թույլ տվեց առաջին աստվածային ծառայությունը նշվել Զատկի ժամանակ: Միեւնույն ժամանակ սկսվեց եղբայրական բջիջների կորպուսի շենքը, որը մեկ տարի անց հանդիպեց առաջին բնակիչների հետ:

Այժմ վանական համալիրի կրոնական կյանքը վերականգնվել է իր պատշաճ մակարդակով: Պարբերաբար անցկացվող պաշտամունքային ծառայություններ, կազմակերպել էին ուխտագնացների ընդունումը, ովքեր ձգտում են, ինչպես հին տարիներին, երկրպագելու նրա սրբավայրերը: