Երկուշաբթի սկսվում է Հարության կամ կիրակի:

Ինչպես գրել, ասենք, նախադասությունը «Երկուշաբթի գալիս հետո կիրակի կամ կիրակի ...». Մենք խոսում օրը շաբաթվա. Ուղղագրությունը է օգտագործել փափուկ նշանը , կամ նամակը »եւ«. Այստեղ եւս մեկ օրինակ է »Հարությունից հետո (? Կամ կիրակի), համբարձվեց երկինք դարձնել». Ինչ խոսք ճշգրիտ փոխանցել երեւույթը վերածննդի մահից հետո. Երբ կասկածի տակ, թե ինչ է այն խոսքը, որն օգտագործվում է որոշակի համատեքստում, հարկ է հիշել, որ իրենք չեն հոմանիշ, թեեւ ստուգաբանորեն խիստ մոտ:

... Ուրբաթ, Շաբաթ, Կիրակի

Ընդհանուր խոսելու ձեւ է հեթանոսական շաբաթը կոչվում էր վերջին, յոթերորդ օրը շաբաթվա (որը պահպանվում է նրա հետ փոխկապակցված սլավոնական լեզուներով): Այսօր այն կոչվում կիրակի, իսկ շաբաթը կոչվում էր «շաբաթը»: Ստուգաբանությունը մյուս օրերին շաբաթվա ցիկլի բավականին թափանցիկ: հաջորդող շաբաթվա (կիրակի), այն օրը կոչվում էր երկուշաբթի, երկրորդը դրանցից երեքշաբթի եւ այլն: Չորեքշաբթի եղել է միջին յոթօրյա ցիկլի, քանի որ դա եղել է կիրակի, մեր նախնիները քրիստոնյաները հավատում, ոչ թե վերջին, իսկ առաջին օրը շաբաթվա, նախատեսված է հանգստի եւ երկրպագել Արարչին: Եւ այստեղ պատմությունը ծագման այս օրը ամուր կապված է աստվածաշնչյան մասին տեղեկատվության կյանքի, մահվան եւ հարության Հիսուս Քրիստոսի: Մենք կխոսենք ավելի մոտ է, որ հաջորդ, բայց հիմա մենք նշում ենք, որ մի զարմանալի երեւույթ է, որը տվել է անունը օրը շաբաթվա, մնաց իր անունով գրեթե ամբողջությամբ, փոխելով միայն մի նամակ վերջում բխում մի խոսքով:

Օրը Տիրոջ Հարության

Ի դեպ, հին սլավոնական Բառը "kresѣ» նշանակում է «առողջություն, վերածնունդ»: Ի լատիներեն Creo նշան է այն նշանակում է «ես անում եմ, ես ստեղծել»: Ըստ Աստվածաշնչի, Հիսուս Քրիստոսը մահուան ուրբաթ, եւ երրորդ օրը յարութիւն առաւ մահից հետո: Նրա հարությունը հետո ցավոտ մահվան նվաճել մեղքի ու պարգեւած հավերժական կյանքի հավատացյալների, որ օրը շաբաթվա որ դա տեղի է ունեցել, գտել է իր անունը:

հայտնի Կիրակի

Ին հայտնի Ներողամտություն Կիրակի որ դա ոչ միայն հայտնի է քրիստոնյաների այսօր. Այս վերջին առջեւ պահքի եւ, ըստ այդմ, եօթներորդը կիրակի մինչեւ Զատիկ ընդունված է բոլոր ներում խնդրելու համար wrongs գիտակից եւ անգիտակից վիճակում, եւ ներել բոլորին:

Մի թողեք առանց նշենք իրադարձությունները պատմության imprinted հետ չարագուշակ կոչում «Արյունոտ կիրակի»: Սրանք են այն օրերը, որոնց կոտորածները, առավել հաճախ ընթացքում ճնշելու ժողովրդական ապստամբության կամ ընթացքում այլ միջոցառումների, երբ հազարավոր ամբոխի դուրս էին եկել փողոցներ եւ հրապարակներ քաղաքներում: Այս կիրակի եղել է Ֆրանսիայում, Անգլիայում, Իռլանդիայում, Ամերիկայում, Լեհաստանի, Թուրքիայի: Կար նման մի օր, եւ Ռուսաստանում: Արյունոտ կիրակի կոչվել զինված ցրումը խաղաղ ցույցի աշխատողների վրա Putilov գործարանի ին Սանկտ Պետերբուրգում, որ տեղի է ունեցել հունվարի 9-1905. Մարդիկ հանդես են եկել մի միջնորդություն է թագավորի, եւ գնաց Ձմեռային պալատում անցկացնելու խաղաղ բանակցությունները ինքնակալին, սակայն հանդիպել volleys է հրազենի: Հարյուրավոր մարդիկ են սպանվել, այդ օրը:

Թե ինչ են նրանք հարություն առած հոգին:

Որը նշանակում է, որ բառի «հարության» սահմանում գործընթացը վերադառնում է կյանքի մի նոր փուլ: Սա ոչ թե պարզապես մի վերսկսումը ֆիզիկական հատկությունների եւ գործառույթների նախկինում հանգուցյալ մարմնի, եւ ոմանք թարմացում, հոգեւոր բեկում, որը առաջացրել է լուրջ հրահրել է ավելի քան մեկ քննության. Այս առումով է, որ բառը հաճախ օգտագործվում է որպես փոխաբերական ճանապարհով.

Փորձը, որ բարոյական այլասերում, դառնալ մի նոր մարդ է հոգեւոր իմաստով կարող է լինել արդյունք է հարության կամ կիրակի: Այս համատեքստում, ապա պարզ է դառնում, որ այդ երկու բառերը շատ նման lexically:

Վեպը «Հարություն»

Նախօրեին քսաներորդ դարի, Լեւ Nikolaevich Տոլստոյը ստեղծեց իր վերջին վեպը, որը դարձավ գրական իրադարձություն տանը եւ գրեթե անմիջապես `դուրս. Սյուժեն - դառը պատմություն է մի համայնքների պալատի անդամ Kati Maslovoy, որը առաջին անգամ խաբեց եւ նետել, իսկ հետո փորձել է փրկել արքայազն Դմիտրի Nehlyudov: Վեպը ունի ամեն ինչ: դրամատիկ գիծ հիասթափություններով եւ պատրանքներ գահընկեց, եւ երկյուղալի անարդարությունը դատական որոշումների եւ անողոք ինքնավերլուծություն մանրամասն, եւ ելքի որոնումը մութ հոգեւոր փակուղուց: Քանի որ պատմությունը յառաջանայ, յուրաքանչյուր նիշ ենթարկվում սեփական հոգեւոր յարութեան, սովորում է ճշմարտության փորձությունների: Իսկ վեպի, Տոլստոյը հստակ հայտարարել է, որ մեկնաբանության ավետարանական գաղափարի Քրիստոսի սիրով, որի պատճառով, որ այն դատապարտել է կրոնը:

երաժշտական խումբ

Ի ուշ Յոթանասունականների անցյալ դարի Խորհրդային Միության սույն նշանակալից վերնագրի կար մի հետաքրքիր երաժշտական խումբ: Առաջնորդ «հարություն» (կամ «կիրակի», որը երբեմն սխալ է գրված անունը անսամբլի) դարձավ կոմպոզիտոր, կիթառահար, վոկալիստ Ալեքսեյ Ռոմանովը: Իր երկար պատմության ընթացքում թիմն ավելի քան մեկ անգամ խախտել է, հետապնդվել, փոխվել կազմը եւ առաջարկում է լսող հետեւողականորեն բարձր որակի արտադրանք. Risen նման փյունիկ մոխրից, սկզբին նոր դարում, համույթը ամբողջովին արդարացված է իր սեփական անունը, որն է հստակ ենթատեքստ եւ կարդալ տեքստեր խումբ - ներքին աշխարհը յուրաքանչյուր թարմացման տեղի է ունենում միայն այն համառ որոնման համար կյանքի իմաստի ու ինտենսիվ ջանքերի հոգու: