Արդարադատության Mercy

Դատապարտումը հպարտության գալիս է ներքին անլիարժեք գոյությանը, անապահովության, թուլության եւ հիվանդության հոգու, ժամանակավոր անգործունակությունը, եւ անհամբերությամբ է թաքնված քեն, նախանձ ոչնչացնում եւ դժկամությունը նայում ներսում ինքներս մեզ, որ ցանկությունը կանգնել դուրս ատելության մյուս ից հիմարությունից եւ վախկոտություն է, անվճարունակության եւ բացթողումների իրենց տան բակում, սկսած pettiness եւ ... ցանկությամբ մտնի կրակի, բայց չի այրել.
Ինչու է այդքան հաճախ ցանկությունն արդարադատության առաջացնում պատահական եւ անմեղ զոհերի:
Քանի որ մի մարդ անփորձ արդարության.
Արդարությունը ծավալների, մի կողմում, որը նա, ով ցանկանում է ճշմարտությունը, իսկ մյուս են ամեն ինչից:
Արդարության օրենքը ունի հավասարակշռված ծավալների, այն մարդը, գրեթե միշտ ձգտում է գերակշռել իր կողմը, overzealous, եւ սա սկիզբն է դժվարության. Գրեթե ոչ ոք չի կարող կանգնեցնել ժամանակը իր շահագրգռվածությունն է ենթարկում, որ ճշմարտությունը ավելի կարեւոր.
Ցանկացած լավ է ծայրահեղություններ հաճախ ծնում է չարիք, քանի որ մարդը սկսում է փոխհատուցում պահանջել, մյուսը, թե ինչ արեց չափից ավելի է, որը նա հաճախ պարզապես ի վիճակի է դա անել. Այս առաջին իմպուլսը ագրեսիայի, եւ սա առաջին քայլն է դեպի պատերազմ:
Դա հաճախ պայքար է հանուն արդարության հանգեցնում է պատերազմի, դաժան, անխիղճ եւ անհեթեթ պատերազմի առանց հաղթողների.
«Ես արդարություն եմ ուզում»: Շատ հաճախ մենք լսում ենք: «Ինչ է արդարությունը»: - Ես ուզում եմ հարցնել. Իհարկե դուք լսում պատասխանը «Արդարություն - դա արդարություն»: - Այո, ճիշտ է, ապա դա կարող է լինել, այնքան, բայց միայն այն անձը, ցանկանում է տեղադրել միայն իրենց արդարության, նրանք եւ աճել են իրենց կյանքի փորձից.
Երկու ֆերմերները աշխատում են դաշտում, եւ հավաքված տասը պարկ հացահատիկ: Ոք չի վերցրել բոլոր տասը պայուսակներ են. Իսկ մյուսը գալիս է նրա մոտ եւ ասում է. «Ես ուզում եմ արդարություն, ինձ ուղիղ կեսը այդ պարկերի մեջ» Եւ նա տվեց նրան հինգ. Թվում էր, բոլորը ճիշտ է, եւ ճիշտ է, բայց ժամանակն անցնում է, եւ մեկը, որ տվել է, գալիս է ետ եւ ասում է, «Տուր ինձ մի տոպրակ, քանի որ ես ունեմ մի կին եւ երեխաներ, եւ դուք մեկ, թե ինչու դուք պետք է այնքան շատ» Դա կարծես թե դա կլինի արդար տալ հեռու, բայց մարդը պատասխանում է. «Բայց նրանք չէին աշխատում են դաշտում, թե ինչու ես պետք է տամ քո հացահատիկ Մենք կիսելու միայն միմյանց հետ եւ.
Արդյոք սա ճշմարիտ է հաշվի առնել նաեւ, իրենց շահերը »:
Դուք հասկանում եք, որ երկխոսությունը կարող է շարունակվել երկար ժամանակ:
Այստեղ սկսվում է հերթափոխը հավասարակշռության արդարադատության նկատմամբ lynchings եւ samoudobstva. Այլ կերպ ասած, եթե առաջին անգամ դեռեւս տալ տոպրակ, ապա դա կլինի մարդու, բայց դա անարդար. Այսպիսով, ինչպես կարող է լինել: Այս հակամարտությունն է, որ իրավիճակը: Պատասխանը գտնվում, եթե մարդը չգիտի, թե ինչ պետք է անել, որ նա պետք է դիմեն ՀՀ օրենքին:
Ամեն ինչ պետք է լինի հեշտ, եթե երկրային օրենքները չէին նրանք, ովքեր մի փոքր macromodel իրավիճակում. Հետեւաբար, նրանք չեն կարող լուծել նման վեճերը:
Կա եւս մեկ օրենք `օրենքն խղճի, բայց մենք դրա մասին չեմ մտածել, որպես մի վերջին միջոցի, երբ դա շատ ուշ.
Խղճմտանքը ակտի է օրենքը ողորմության. Ողորմութիւնը իրմէ - մի ձեւ աստվածային դատաստանի: