Առակաց մոտ առողջ ուտելով կանոնների: Ռուսաստանի ասացվածքներ եւ nutrition մասին

Հայեցակարգը առակի գնում է հնագույն ժամանակներից, երբ կային ընդամենը ժողովրդական բանահյուսություն, անցել են սերնդեսերունդ:

Պատմությունը առաջացման առածներ

Հնագույն առակները, որոնք համարվում ամրագրված ուսմունքներին, Հին Եգիպտոսում: Այսպիսով, ավելի ու ավելի փորձառու սերունդ է կիսել իրենց փորձն ու ուղղորդում դեպի երիտասարդ:

Պատճառը ասացվածքներ այն է, որ դրանք օգնում են մարդիկ մի կարճ արտահայտություն փոխանցել մեծ իմաստ: Շատ հաճախ, այս տեսակ բանահյուսության հետ կապված դիտարկումների եւ եզրակացությունների մարդուն աշխարհում, կենսակերպ, այլ մարդկանց գործողությունների:

Առակաց կարելի է համարել, առակներով, անցել է մեկ կարճ նախադասությամբ. Ի տարբերություն Ասույթներ, նրանք չեն կարող ունենալ գեղեցիկ ոճը եւ ներդաշնակությունը, քանի որ իրենց հիմնական նպատակն է փոխանցել ուրիշներին, մարդկանց փորձը տարբեր ոլորտներում մարդու գործունեության.

Առակաց ապրելակերպ

Դարերով դիտարկումների վրա հարաբերությունների ապրող մարդկանց եւ դրա տեւողությունը փոխանցվում է համաժողովրդական առածներ Սկսած հնագույն ժամանակներից, մարդիկ տանել լավ հոգ իրենց առողջությանը, քանի որ նրանք գիտեին, որ նրանք պետք է բերի համայնքի օգուտ, քանի դեռ հնարավոր է. Նույնիսկ հին մարդիկ փորձում են լինել օգտակար, ներգրավելով նաեւ կրթության եւ ցուցում երեխաների, իսկ նրանց ծնողները էին դաշտում կամ որս.

Առակաց մոտ կանոնների առողջ դիետայի, նստակյաց կյանքի, մշտական մարմնի մարզվելը ողջունվում ու խրախուսվում է բանահյուսության. Արտահայտությունները ինչպիսիք են, «Tempers եւ մարմնի շահ բիզնեսի», «է քայլել կեցցե" ցույց է տալիս հարաբերակցությունը սովորական աշխատասեր ժողովրդի առողջ ապրելակերպի. Այս ասացվածք - խթանները, որոնք մարդկանց խրախուսում վաղ տարիքից է տեղափոխել ավելի, լցնել սառը ջուր, եւ մի վախեցեք ցրտին:

Ի լրումն քաջալերանքի, մարդիկ են, շատ սիրում նախազգուշացում է սխալ ճանապարհով կյանքի եւ մտքի, օրինակ, «բավարար քնում - դուք կորցնում առողջությունը», «ինչ - որ մեկը, ով երդվում, առողջապահության», «քաղցր է ուտել եւ խմել, բժիշկներին գնալ»:

Ֆերմերները նկատում, որ քաղցր վատ է ֆիզիկական վիճակում: ՌԴ-ում, սպիտակ հաց, տորթեր, կոնֆետներ կերել այնպես որ միայն խոշոր կրոնական տոների եւ բնական քաղցրավենիքի նախընտրելի օգտակար հատապտուղ եւ դոնդող դուրս նրանց:

Նույնիսկ հին ժամանակներում, մարդիկ նկատում այն փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում նրանց հետ պայմանավորված է սխալ ապրելակերպի.

Առակաց մոտ սնուցման

Առակաց մոտ առողջ ուտելով կանոնների առանցքային տարր է ժողովրդական արվեստի. Քանի որ մարդիկ ապրում են իրենց աշխատանքում եւ կախված է բերքի, եղանակը, որ եղանակները փոփոխությունը, ապա, սննդամթերքի, նրանք շատ հարգալից վերաբերմունք:

Նրանք նվիրված են ոչ միայն կանոնների ասացվածքը սննդամթերքի ( «Կերեք ձեր լրացնել եւ անել մինչեւ քրտինք"), այլեւ առանձին բանջարեղեն եւ մրգեր, մատնացույց անելով այն օգուտներին, որ իրենք ապահովում են մարդկանց ( «Սխտոր այո բողկ եւ ստամոքս ամուր»): Սա պայմանավորված է երկար տարիներ ուտում պարզ եւ օգտակար բանջարեղեն, որոնք աճել կողքին յուրաքանչյուր խրճիթ է այգու եւ օգնեց մարդկանց գոյատեւել է ձմռանը:

Ասույթ սննդի մասին

Հնագույն մարդիկ շնորհակալ են պարգեւներից բնության եւ իր սեփական աշխատանքի: Այս հայտնաբերվել արտահայտությունը առակներով նվիրված աշխատանքը դաշտում եւ պարզ գյուղացիական սննդի. Տեղափոխվել նախքան սնունդ Աստծուն գոհություն ենք այն կերակուրին համար, որ գտնվում է սեղանի վրա ( «Աստված տվել է իր բերանը, եւ տալ մի կտոր»), ինչպես նաեւ բերք, արեւ ու գարունը ( «Գարուն հոսքերը մեկ տարի»):

Առակաց մոտ առողջ ուտելով կանոնների հանձնել իջնում է տատիկին ու պապիկին է թոռների, մատնանշելով, թե ինչպես պետք է ապրել, ինչպես լինել առողջ եւ ուժեղ: Դա այդպես էր ոչ միայն սննդի կամ դրա բաղադրիչների. Մարդիկ հաճախ նկատում է, որ դեռ կարող է բացասաբար ազդել առողջության - անառողջ Դիետան:

Այն արտահայտվում է այս դիտարկումը Առակաց - խորհուրդներ, թե ինչպես պետք է կլանել ուտելիք. Մարդկանց, որոշվել է ստանալ մինչեւ սեղանի շուրջ զգացումով սովից, հագեցածություն, որովհետեւ, իրենց կարծիքով, առաջացրել է մի ծույլ ու քնկոտ.

Նույնը վերաբերում է վարքագծի կանոնների սեղանի. «Երբ ես ուտում, ես խուլ ու համր»: Այնպես որ, դասավանդում երեխաներին եւ չափահասներին մեր ժամանակի. Սա շատ իմաստուն կանոն օգնում է երեխաներին հասկանալ, որ ճաշի ժամանակ պետք է կենտրոնանա սննդի, այնպես որ, նա արագ մարսվում.

Առակաց մոտ օգտակար բանջարեղեն

Ուտում որոշակի սնունդ, մարդիկ դիտեցին արդյունքը իրենց ազդեցություն ձեր մարմնի. «Կերեք սխտոր եւ սոխ - չի վերցնել հիվանդությունը», - ասել է ժողովրդին, եւ նրանք ճիշտ էին: Ին շահավետ հատկությունների բանջարեղենի հայտնի է հնագույն շումերական եւ եգիպտացիների. Հին Եգիպտոսում, սոխ եւ սխտոր տեղադրված է գերեզմանի, հանգուցյալին կարող է օգտագործել իրենց բուժիչ հատկություններով է այսուհետեւ. Բացի այդ, այդ բույսերը, որոնք զոհաբերվեց աստվածների, տալով մարդկանց լավ բերք:

«Սոխը յոթ հիվանդության բուժումը», - մի եզրակացության են հանգել մի իմաստուն մարդ: Նույնիսկ հին Հունաստանում, այս բուսական բացվեց ատենակալների դատարանը որպես աղբյուր ուժ ու եռանդ: Այն տվել է զինվորների առջեւ ճակատամարտում, եւ սոխ արտադրող հատկությունների արցունքները վերածել այն մի թալիսման դեմ չար աչքով:

Մասին հայտարարությունները վնասակար սննդի

Այն մարդիկ հավատում են, որ ծիածանը, դա այն ուժն է, աղքատների, եւ նրանք կարողացան հետեւել, թե ինչպես է վնասակար ազդեցություն է հարուստների այն է, որ նրանք արհամարհել այս Բանջարեղենային. Հիվանդություն տեղի է ունեցել աղքատների շատ քիչ հավանական է, քան հարուստ բնակիչներից: «Հիվանդություն է փնտրում ճարպային սննդի», - ասում են նրանք, եւ սա ամբողջությամբ ճիշտ է:

Որ աղքատ միտքը, որ ճարպային սննդի ճնշել հոգով եւ զօրութեամբ սպառում, հանգեցնում է մարմնի ձեռք բերել կշիռ եւ դառնալ զառամյալ: Ժողովրդական իմաստությունը այնպիսի առակներով ցույց է տալիս հարաբերակցությունը աշխատասեր մարդկանց, վաստակելով հացը դժվար եւ ապա, մի անառողջ ու վնասակար սննդի ( "Bitter բուժել եւ քաղցր հաշմանդամ»):

Շատ ավելի ուշ, երբ կար գրված լեզու, այն մարդիկ, ովքեր տեսել բանահյուսության, ոչ միայն սովորեցնում, այլեւ դարավոր իմաստությունը, մենք գնացինք դեպի գյուղերում եւ արձանագրված ասացվածքներ ապագա սերունդների համար: Հետո նրանք սկսեցին տպել, եւ ներկայումս դասավանդում է ժողովրդական արվեստի դասերի դպրոցներում. Շնորհիվ այդ մարդկանց են մնացել ասացվածքներ մոտ առողջ ուտելով կանոնների: