Ինչ կարող ենք սովորել, ժողովրդական իմաստության

Առակաց եւ ասույթներ (ժողովրդական իմաստությունը) շրջապատում յուրաքանչյուր անձի: Սա նորություն չէ: Բայց քչերն են մտածել, թե ինչ է ծրագիրը ժողովրդական իմաստության: Ինչ է դա configures մարդկային. Այլ կերպ ասած, դասավանդվում է ժողովրդական իմաստության. Սա, ինչ մենք կքննարկենք ստորեւ.

Առարկան եւ օբյեկտները ժողովրդական իմաստության: շարքային քաղաքացին պալատի

Առաջին հերթին, մենք պետք է հասկանանք, որ հայտնի իմաստությունը sculpted մարդիկ պարզ, քանի որ մեծ մասը, առանց ականավոր մտավոր եւ հոգեւոր հրճվում: Բայց նրանց հիմնական առավելությունն այն է, որ նրանք եղել են հարգելի. Հետեւաբար, հայտնի իմաստությունը, որը հիմնականում ուղղված է առավել, որը հիմքն է ցանկացած հասարակության համար:

Բայց սա չի նշանակում, որ ասացվածքներ չեն օգտագործում ինտելեկտուալ վերնախավը: Ընդհակառակը, նման տարրեր ժողովրդական իմաստության իրենց բառապաշարի առկա են, սակայն դա քիչ հավանական է, որ մարդիկ, ովքեր ունեն իրենց սեփական, հստակ է մեծամասնության կարծիքին է իրականության, որը ենթակա է որոշակի կանխորոշված ծրագրի միջոցով տարիքի. Է, թե ինչ է դա բաղկացած է. Եթե դա շատ կարճ է, իմաստութիւնը ժողովրդի գրեթե սպառիչ դրսեւորվում է առօրյա թեւավոր. «Ամեն մարդ իմ կյանքում այն է, որ երեք բան կառուցել մի տուն, բարձրացնել որդի եւ ծառ տնկել»: Մանրամասն նայում յուրաքանչյուր տարրը:

Մի մարդ պետք է լինի աշխատասեր

Սա միանշանակ դրական որակը մարդկանց աչքերում: Եւ աշխատանքը պետք է պարտադիր լինի ֆիզիկական: Մտավորական աշխատանքը, որպես օկուպացիայի տեղյակ չի եղել, եւ տարածվում է շրջակա միջավայրի, որից մեծ մասը ասացվածքներ:

Առակաց եւ ասույթներ համար մտավորականների ստիպված էին հնարել իրենց ներկայացուցիչներին `այս սոցիալական խմբի: Հիշեք, որ բանաստեղծությունը ԱԺ Z-ի «Թույլ մի տվեք, որ ձեր հոգին լինել ծույլ»: Դա պարզապես մի արդյունք կարեւորության աշխատում է ինքներդ հոգեպես, ինտելեկտուալ.

Իհարկե, հայտնի իմաստությունը չի անտեսում կրթություն, սակայն նախընտրեց ուսուցումը գործնական, յուրացման որոշակի հմտություն է այն ապագայում կարող է կիրառվել աշխատանքի.

Իսկ աշխատանքը չի ընկալվում է հավաքական կերպարը հերոսի ասացվածքներ որպես միջոց, որպեսզի գումար. Այլ կերպ ասած, նա չի ուզում արտադրել «ավելի շատ ոսկի»: Է աշխատել, այն հարմար է մի խիստ կոնկրետ եւ գործնական դիրքերից: Օրինակ, նրանք ասում են. «Հեշտությամբ եւ չի քաշեք ձուկ է լճակ», կամ «պատրաստված բիզնես - քայլել անվտանգ»: Իհարկե, հիմա լցված էր ասույթներով ավելի վերացական իմաստով, բայց անցյալում տակ «բիզնեսին» ասելով հասկացվում է ֆիզիկական աշխատանք: Սակայն, մենք պետք է ժամանակ առաջ շարժվել:

Յուրաքանչյուր մարդ պետք է լինի մի ընտանիք

«Աճում որդուն», դա նշանակում է, որ բոլոր մտքերը մարդու պետք է ուղղվեն ընտանիքի եւ երեխաների: Նա պետք է ձգտենք անել, որպեսզի բոլոր միջոցներով: Բայց իմաստութիւնը ժողովրդի թույլ է, որ դա խորհուրդ է տալիս վերացական, կենտրոնանալով մարդու վրա, ընդհանուր առմամբ, որը գոյություն չունի բնության. Առաջին հայացքից, այս ամենը միանգամայն անվնաս. Պարզապես կարծում եմ, մի ընտանիք: Պատկերացրեք, եթե մեծամասնությունը օգտագործել այս տեսակի բարոյական հրամայականների որպես ուղեցույց գործողության. Օրինակ, յուրաքանչյուր ոք պետք է ունենա մի ընտանիք, բայց ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր չեն բախտավոր. Մենք չենք վերցնել ծայրահեղ օրինակը, որ մեկը շատ սովորական: The guy, նա գրեթե երեսուն, ոչ երեխա, նրա կինը, էլ. Եւ ամբողջ սկսում են հարցնել նրան. «Ինչպես Ինչ Ինչու ???" Եւ այս ամենը այն պատճառով, որ մարդիկ վստահ են, որ յուրաքանչյուր ոք պետք է ունենա ընտանիք: Մենք հույս ունենք, որ այն դարձել է պարզ, թե ինչ խորհուրդ է ժողովրդական իմաստությունը որակի եւ բնույթի. Առաջ գնալ:

Ամեն մարդ պետք է լինի անվնաս հոբբի է

Այդ արտահայտությունը »գործարանի մի ծառ» ուղղորդում է ընտանիքի ղեկավարը են որոշակի վարքագծի կանոններին: Ոչ պոկեր ուրբաթ, ոչ գարեջրի ընկերների հետ, ֆուտբոլի եւ ոչ վաննաներ հետո վարժություն. Այն մարդը, փոխանակ այս ամենը անհեթեթություն է զբաղվել ծառերի եւ ազնվացմանը արտաքին աշխարհի:

Պատկերն է մարդու շինծու գործ հույսեր եւ փայփայել ցանկությունները:

Ներկայացնելով, ինչպես հիմա, կանայք եւ աղջիկներ երազկոտ ժպիտը, եւ կարծում եմ, «Այո, դա կլինի կատարյալ ամուսինը»: Բայց քանի որ I. տալկ երգեց. «Օ՜, չեն շտապում, սիրելիս, չեն կարող լինել այնքան միամիտ»: Նման մի մարդ, որը սպասում է մի կնոջ որոշակի վարքագծի եւ վերաբերմունքի. Այն է, այս դեպքում պետք է լինի բն սահմանումը Kurt Vonnegut, «Birthing մեքենա» եւ «Կոմբայններ»: Եւ եթէ մէկը ընտանիքում եւ հանդես է գալիս որպես «լավ կամ վատ եկամտաբեր մեքենայի», սակայն, պահանջում է ամեն տեսակի վերաբերմունքի եւ հարգանքի.

Մեկը, որ ժամանակակից կանանց հայրապետական մոդելի գեղեցիկ է, եւ նրանք պատրաստ են դնելու հոգին է դեւի, եթե միայն այդպիսի մի մարդ էր նրանց համար: Սակայն մյուսները, նրանք, որոնք այդ լավագույն ճանաչված հատուկ, քիչ հավանական է, որ ոգեւորվում նման մարդուն »վարպետ տան»:

Նշաններ են միայն հոգեբանական մակարդակով: հայելիներ

Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձվի նշանների, քանի որ նրանք չեն տալիս քնել գիշերը շատ մարդկանց: Օրինակ, ժողովուրդը (եւ ոչ միայն ռուսերեն) գնում է համոզմունքը, որ ծեծել է հայելին, - դա, ցավոք կամ անմիջական մահվան խախտեց:

Հայելիներ օժտված է հատուկ առեղծվածային լիազորությունները: Շատերի համար դա սովորություն է քողարկել նրանց Կտորի երբ տունը մեռած. Հայելի - ը անցումային դուռ մեջ աշխարհում մահացածների: Եթե անձը անցել դրան, ապա նա պետք է դադարեցնել ետ, այնպես որ բոլոր վարագույրը: Եվ, այո, բացի ոչ ոք չի ցանկանում uninvited հյուրեր աշխարհի ոչնչություն: Մոլախաղեր պատմություններ երբեմն ներկայացնում ժողովրդական իմաստություն.

Հնարավոր է, մի նշան, մի հայելու վրա հիմնված այս լեգենդի. Եթե մի մարդ կոտրեց հայելին, նա այդպիսով ուշադրությունը եւ արեցին սխալ է մեռած, եւ նրանք պետք է հիշել ու վրեժ.

Դա շատ հեշտ է հասկանալ, որ սարսափելի լեգենդներ են մեկ անձի վրա ենթագիտակցական մակարդակով, եւ նա ծրագրերը ինքն իրեն մոտ մահվան. Սրանք նշաններ Մականուն: Ժողովրդական իմաստությունը, մի քիչ սողացող.

Սեւ կատու

Փոքրիկ կենդանիներ, շատ, այն ժամանակ մեղադրել է իր կծուծ ախորժակ բացող նախուտեստ կյանքի միջնադարյան եվրոպական ժողովրդական լեգենդներ: Հենց այդ ժամանակ, այն էր, որ սատանան է առարկայացվում է սեւ կատուների, այնպես էլ զգուշանալ նրանցից, մինչեւ այսօր:

Ինչու չի կարող եմ ստանալ մի ճաշասենյակ սեղանի.

Այստեղ, նույնպես, ամեն ինչ բավականին պարզ է. Գյուղերում, սովորաբար սեղանի վրա տան, որ նրանք դրել դագաղին: Հետեւաբար, ենթադրվում է, որ եթե մարդը climbs է ճաշասենյակ սեղանի, Դատարանը սեփական մահվան կամ մահից մեկի տանը: Ահա մի պատմություն է այստեղ:

Ճանապարհ դեպի ինքն իրեն. Petra Mamonova Կտակարան

Կա այլընտրանք է ավանդական իմաստության. Այո, դա է, հատկապես այն մարդկանց, ոչ թե լսել առավել, բայց գնալ իր ճանապարհով: Գուցե որեւէ մեկի համար այն հնչի կոպիտ, բայց երբեմն նույնիսկ ամենամոտ չեն կուրորեն լսել, քանի որ նրանք ունեն իրենց սեփական գաղափարները կյանքի մասին: Մենք պետք է գնանք նրա մօտ, - ասում է Պ. Mamonov: Ինչ վերաբերում է մեծամասնության, է իր բնույթով վրա ճնշում գործադրելու անհատի եւ ստիպելով պես բոլորի.

Եզրափակելով, ես ցանկանում եմ ներողություն խնդրել այն ընթերցողներին, ովքեր ակնկալում են այս հոդվածում գտնել առածներ ժողովրդական իմաստության: Պատասխանը լուռ հարցին է սա: կարիք չկա գրել այստեղ, թե ինչ է մտքում յուրաքանչյուր անձի այնտեղ առատությամբ: Բայց վերլուծական նյութը թեմայի վերաբերյալ բավարար չէ: Բոլոր այն արտահայտությունները, որ որոշ լուրերի ուղղորդում մարդկանց իր իմաստությունը. Այս Պարզվեց մի հոդված, որում զբաղվել ժողովրդական իմաստությամբ (Առակաց), կամ ավելի շուտ դրա կարեւորության, հոգեբանական եւ փիլիսոփայական իմաստով: