Աղբյուրներ Հռոմեական իրավունքի:

Ամենահին պահպանված հռոմեական աղբյուրները իրավունքի օրենքները կողմից թողարկված հռոմեական թագավորների. Մեկը կարեւորագույն օրենքների այն ժամանակ համարվում է մարմնի Տասներկու սեղանների: Այս պատմական փաստաթուղթը գիտնականները վերաբերում է կեսին V դար մ.թ.ա.: ե. Իսկ Ռոման օրենքը եղել է հստակ տարանջատվի կրոնական դոգմաների:

Ի տարվա 367 մ.թ.ա.: ե. Tsivil Tseks հանդես է օրենք, որը առաջին անգամ ներդրվել է այնպիսի դիրքորոշում, որպես Praetor: Praetor ընտրվել է տարեկան, իսկ թեկնածուները պաշտոնում էին հիմնականում praetors edicts: Մի մարդ ընտրվել է պաշտոնում Praetor, կարող է, այնքանով, որքանով անհրաժեշտ է լրացնելու այն աղբյուրները օրենքով եւ իր հայեցողությամբ է ընդունել հնացած օրենքները հակասում են ժամանակակից հասարակության կարիքներին:

An արտահայտությունը, ինչպիսիք են «աղբյուրների հռոմեական իրավունքի», կարող է օգտագործվել է անդրադառնալ գիտելիքների եւ աջ ժամանակի աղբյուրի. Այս աղբյուրները ներառում են փաստաթղթերը իրավաբանական որպեսզի, օրինակ, odifikatsiya կողմից հրատարակված Հուստինիանոս կայսեր, ինչպես նաեւ աշխատանքները իրավաբանների եւ մասնավորապես գործերը հռոմեական պատմիչների `Տակիտոսի, Ammianus Մարկելինուսի, Livy. Նաեւ մեծ հետաքրքրություն գիտության այնպիսի աղբյուրներ Հռոմեական իրավունքի, ինչպես բանախոսները աշխատում, գրողներն ու փիլիսոփաներ հնություն:

Կարեւոր աղբյուր ուսումնասիրության Հռոմեական իրավունքի փրկվել է արձանագրությունը քարի, փայտի եւ բրոնզ ( «Herakleian սեղանի»), պատերին շենքերի (արձանագրություններով հայտնաբերված պեղումների ժամանակ Pompeii), եւ այլն: Դ Քանի որ երկրորդ կեսին XIX դարի. հայտնաբերվել արձանագրություններ սկսեց հրատարակել է հրապարակման «Corpus inscriptionum latinarum», համակցված եւ բաղդատել պատմական փաստաթղթեր: Աղբյուրները Հռոմեական իրավունքի էին ուշադիր ուսումնասիրել, եւ քանի որ Ռոման օրենքը ձեւավորեց հիմք քաղաքացիական իրավունքի եվրոպական շատ երկրներում, դա միայն բնական է, որ իր աղբյուրները դարձել է օբյեկտ ուսումնասիրության համար իրավապահների այն ժամանակ.

Ամենահին աղբյուրը օրենքի Հռոմում համարվում է մի շարք իրավական մաքսային եւ նորմերին: Ժամանակակից տեսության օրենքի, տերմինը «իրավական պրակտիկան» է հասկանալ կանոնները վարքագծի, որը կազմավորվել է որպես արդյունքում իր երկարատեւ օգտագործման եւ ճանաչված են պետության եւ հասարակության, որպես պարտադիր կանոն բոլորի համար:

Վերոհիշյալ հատկանիշներ են նաեւ բնորոշ իրավական սովորության հին Հռոմում: Հայտնի Ռոման YURIst Յուլիան խոսեց սահմանափակումների կիրառման ընդհանուր մաքսային եւ լուռ համաձայնությամբ է իր դիմումի համաձայն:

Նորմերը Հռոմեական իրավունքի ընդգրկված ավանդույթները իրենց նախնիների. սովորական պրակտիկա. քահանաներ մաքսային; պրակտիկա է, որը մշակված է պրակտիկայում մագիստրատուրայի: Սովորութային իրավունքի, որը գոյություն է ունեցել Հռոմի կայսերական ժամանակահատվածում, վերաբերում է ժամկետով «consuetude»:

Հռոմում, ընդհանուր օրենքը երկար ժամանակահատված է խաղալ էական դեր է կարգավորման հասարակական հարաբերությունների վրա: Այն իրավական մաքսային եւ նորմերը ճանաչվել են պետության եւ հասարակության վրա անդա օրենքների:

Ի լրումն սովորութային իրավունքի հնագույն ժամանակաշրջանի օրենքների օգտագործվում է որպես աղբյուր օրենքի Հռոմեական հասարակության մեջ: Ի սկզբանե, այդպիսի օրենքներ են եղել տարբեր օրենսդրական ակտեր, որոնք ավանդաբար ընդունված հանրային հանդիպումներ եւ հաստատված Սենատի կողմից:

Երբ մեկ անգամ գոյակցության իրավական մաքսային եւ օրենքների հասարակության, հարց է առաջանում, թե ինչպես է վերաբերում յուրաքանչյուր այդ աղբյուրներից հռոմեական իրավունքի.

Բնակիչները հին Հռոմում կարող լինել ոչ մի կասկած չունեմ, որ որեւէ օրենք կարող է ուժը կորցրած ճանաչվի իրավական սովորությամբ: Փաստաբանները այն ժամանակ, նաեւ հավատում են, որ դիմել է երկար ժամանակ իրավական պրակտիկայում կարող է, եթե անհրաժեշտ է, որպեսզի չեղյալ հայտարարել օրենքը:

Աղբյուրները Հռոմեական մասնավոր իրավունքի մանրազնին ժամանակակից պատմաբանների, եւ նրանց հետազոտությունը վերցրել է երկար ժամանակ, մասշտաբները առանձին ճյուղի գիտության.