Thales: փիլիսոփայությունը տեսանկյունից բնական մոտեցման

Antique եղեսպակ Thales, որի փիլիսոփայությունը դեռ դասավանդվում է աշխարհի համալսարանների, ծնվել է 620 մ.թ.ա. ի քաղաքի Միլետուս ի Ionia: Արիստոտելը, որոնց ստեղծագործություններն հիման վրա բոլոր ուսմունքների Thales, նկարագրել է իր աշակերտին, քանի որ առաջին մարդը սկսեց ուսումնասիրել հիմնական սկզբունքներն ու ծագումը նյութական նյութերի. Այսպիսով, փիլիսոփա-ից Միլետոս դարձավ դպրոցի հիմնադիր բնական փիլիսոփայության. Thales հետաքրքրում էր գրեթե ամեն ինչ, ուսումնասիրելով բոլոր հայտնի մասնաճյուղը գիտութեան փիլիսոփայության, պատմության, գիտության, մաթեմատիկայի, ճարտարագիտության, աշխարհագրության եւ քաղաքականության: Նա առաջ քաշեց տեսությունը բացատրել շատ բնական երեւույթներ, հիմնական հարցը, աջակցությունը Երկրի եւ առաջացնում փոփոխություններ աշխարհում: Thales, փիլիսոփայություն, որը հետագայում ծառայել է որպես աղբյուր շատ գիտական ուսմունքների, իր կյանքը նվիրել է ոչ միայն ուսումնասիրել աշխարհը պրիզմայով գիտական գիտելիքների, այն նաեւ ակտիվորեն զարգանում է աստղագիտական թեորեմը եւ հորինել ամենատարբեր բացատրություններ տիեզերաբանական երեւույթների, հիմնականում հիմնված իրենց դիտարկումների վրա բնական գործընթացների եւ ոչ թե միջամտությունը գերբնական ուժերի.

Դա շնորհիվ այս մարդուն վեր կացաւ հին հունական Աստղագիտություն - գիտությունը, որը ձգտում է հասկանալ եւ ռացիոնալ բացատրել ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում հեռավոր երկնքում. Այդ ժամանակ Thales ճանաչվել համարձակ նորարար. նա աստիճանաբար նահանջել է զբաղվելու տեսության աստվածային ուժերի եւ սկսեց խթանել գիտական մոտեցում է իմացության տիեզերքի. Մտածող Միլեթացուն հիմնադրել է դպրոց բնական փիլիսոփայության եւ դարձավ ազդեցիկ գործիչ է հին աշխարհի.

Ջուր - է առաջնային սկզբունքը

Արիստոտելը սահմանվում իմաստության, ինչպես գիտելիքների որոշակի սկզբունքների եւ պատճառների: Նրա ուսումնասիրությունը իմաստության, նա սկսեց գործունեության հետ մտածողների, որոնք աշխատել նրա առաջ, եւ առաջին օբյեկտ ուսումնասիրության Արիստոտելի էր սկզբունքը մի աշխարհում, որը գործում է Thales. նախորդը փիլիսոփայությունը Արիստոտելի ստիպված է մտածել այն մասին, դերի բնության տիեզերքի. Thales հավատացել, որ ամբողջ շրջակա միջավայրի ջուր, «Arche», առաջնային սկզբունքը մեկ նյութական նյութի: Չնայած այն հանգամանքին, որ Պլատոնը եւ Արիստոտելը հորինել է pioneering տերմինաբանություն, վերջինս գրել է վարդապետությունը Միլետոս հետազոտող օգտագործվող բառերի կողմից Thales է իրեն համապատասխան ժամանակահատվածում: Այն նաեւ հայտնի է, որ Արիստոտելը կասկած չունեի, որ կոռեկտության իր նախորդը, բայց ստահոդ պատճառներով եւ փաստարկներ, այդ վարդապետությունները, այնուամենայնիվ սկսեց զգուշավոր լինել:

առասպելաբանություն

Որոշ մարդիկ դեռ հավատում են, որ տեսակետները իմաստունի հիմնված է հունական եւ մերձավորարեւելյան կրոնական համոզմունքների պատճառով. Սակայն, այդ կարծիքը սխալ: Thales, որի փիլիսոփայությունը հին ժամանակներում համարվում էր կտրում ծայրին, շատ շուտով լքված հետեւելով ավանդույթը եւ դադարել է վստահել փաստարկները հիման վրա դիցաբանական համատեքստում:

Հավանաբար, նա եղել է ծանոթ Հոմերոսի հավաստիացումներին, որ նախնիները տիեզերք են աստվածային էակներ, բայց Thales այնուամենայնիվ երբեք չի հավատացել, որ դա եղել է աստվածների կազմակերպելու կամ վերահսկել տարածք: Ուսումնասիրելով տեսությունը ջրի որպես pervoprirody բոլոր բաների համար, Արիստոտելը նշել է, որ տեսակետները իր նախորդի ունեցել ընդհանրությունները, ինչպես ավանդական հավատալիքների, բայց դա չի նշանակում, որ հին հունական փիլիսոփայությունը Thales որեւէ կերպ կախված դիցաբանության. Sage Միլեթացուն արտահայտել չեն հնացած ու պրիմիտիվ, ու նոր, արտահերթ կարծիքը, որոնց հիման վրա հետագայում ծագել է գիտական մոտեցում է ուսումնասիրության բնական երեւույթների. Դա է պատճառը, Արիստոտելը ճանաչվում Thales հիմնադիր բնական փիլիսոփայության.

Հիմնական գաղափարները

Խնդիրն այն բնույթի հարցի եւ դրա վերափոխումը մեջ միլիոնավոր բաներէն, որոնց ստեղծել է տիեզերքը, բոլոր կողմնակիցները անհանգստացրել է բնական մոտեցում: Վերջինս ներառում է եւ Thales: Փիլիսոփայություն, համառոտ նվազեցնում է հիմնարար սկզբունք է «բոլոր բաների ջուր», - բացատրում է նա, ինչպես բոլոր բաները, որոնք ծնվել են հեղուկ, եւ ապա վերադառնալ իր նախնական կազմի եւ վիճակի. Ավելին, Thales պնդում է, որ ջուրը ունի ներուժ փոխելու միլիոնավոր օբյեկտների, որոնք կազմում են տիեզերքի, այդ թվում բուսաբանական, ֆիզիոլոգիական, օդերեւութաբանական եւ երկրաբանական ասպեկտների: Ցանկացած cyclical գործընթաց հիման վրա conversions հեղուկ.

ապացույցների բազայի

Long մինչեւ բարձրացման հիմնական հիպոթեզներ Thales մարդիկ սկսել է զբաղվել պարզունակ մետալուրգիական, ուստի փիլիսոփա էր, քաջ գիտակցում է, որ ջերմային կարող է վերականգնել մետաղ է հեղուկ վիճակում: Ջուր նախաձեռնել ռացիոնալ changes շատ ավելի հաճախ, քան մյուս տարրերի, եւ կարող է ցանկացած ժամանակ նկատվում է երեք երկրներում `հեղուկ, գոլորշու եւ ice. Հիմնական ապացույց, որ Thales եղեսպակի եւ հիմնադիր անտիկ փիլիսոփայության հանգեցրել է հաստատման իր հայացքների, եղել է այն, որ այդ ջուրը, կարծրացնում կարող է ձեւավորել հողը: Քաղաք Միլետոս կանգնեց նեղուցում, որը ժամանակի ընթացքում - բառացիորեն դուրս գետի ջրի - մեծացել կղզին. Այսօր ավերակներ երբեմնի ծաղկուն քաղաք, որը գտնվում տասը կիլոմետր հեռավորության վրա ափին, եւ կղզու վաղուց արդեն մի մասն է պարարտ դաշտ. Է բանկերում Տիգրիս, Եփրատ, եւ, իհարկե, Նեղոսը կարող է դիտարկել նման պատկերը, որ ջուրը աստիճանաբար համաժողովրդական դուրս ճանապարհը, եւ contemplatives թվում էր, որ երկիրը գալիս է հեղուկ: Thales, որի փիլիսոփայությունը հիմնված էր բնական գործընթացների, համոզված էր, է մեկ սկզբունքով, որ ջուրը կարող է ստեղծել եւ սնուցում ամբողջ տիեզերք:

համոզիչ վարկածը

Հայտնի չէ, թե որքան է նա մտածող բացատրեց, իր գաղափարը է omnipotence ջրի մեջ, քանի որ նրա գրավոր աշխատանքներ չեն մնացել, եւ մեծ մասը ապացույցների բազայի տրամադրված ուշ Արիստոտել: Ենթադրվում է, որ հիմնական միջոցն հայացքներից էր այն փաստը, որ Thales, փիլիսոփայություն, որն այդ ժամանակ թվում էր բեկում գիտելիքների, առաջինը ժխտել ներգրավվածությունը օլիմպիական աստվածների դեպի ստեղծման աշխարհի.

մերժում

Միայն 1769-ի, հավատալով, որ այդ ջուրը ստիպում հող էր ցրված փորձարկողն Antuanom Lavuaze: Տասնիններորդ դարում գաղափարը ինքնաբուխ սերնդի հարցում հերքել LOUIS PASTEUR: