Տեսությունը «երեք ոճերի» Լոմոնոսովի Որն է տեսությունը, «երեք ոճերի».

Լոմոնոսովի մեկը մեծագույն ռուս գիտնականների, ովքեր մեծ ավանդ ունեն գիտության. Հոդվածը նկարագրում է տեսությունը «երեք ոճերի» Միխայիլ Vasilyevich:

Որն է տեսությունը, «երեք ոճերի» Լոմոնոսովյան.

Շատ նշանակալից ներդրում է գիտության մեր լեզվի ներկայացրել Լոմոնոսովի Կարեւոր եւ այս օրը շարունակում է մնալ նրա դերը ձեւավորման գրական լեզվի: Անունը, այս մեծ լեզվաբան ասոցացվում երկար ժամանակահատված ձեւավորման ռուսալեզու խոսքի մշակույթի. Բացի այդ, դա շատ մտահոգված բանավոր էսթետիկան: Ռուսաց լեզու, ըստ Միխայիլ Vasilyevich, պահպանում է անսահման հնարավորությունները, որոնք հաջողությամբ օգնում է նրան ազդել բոլոր ոլորտները ազգային մշակույթի, ինչպիսիք են արվեստի, գիտության, գրականության: Այնուամենայնիվ, հարգանքի տուրք մատուցելով հմայք է մայրենի լեզվով, մեծ լեզվաբան առավել սթափ առանձնացրեց այն հանգամանքները, որոնք, նրա կարծիքով, ձեռնտու ձեւավորումը գրական լեզվով.

Բնորոշ համառությամբ նա մշակել է նաեւ այն միտքը, որ պետք է նրանց մեջ սերմանել գրական լեզուն ձեռք բերված միջոցով երկար պատմական զարգացման արժեքով: Constant հետ հակասություն հակառակորդների tserkovnoslavyanizmy ովքեր կտրականապես հերքել է անհրաժեշտությունը, ինտեգրել նրանց առօրյա խոսքում, հուշում է նրան գրել աշխատի «օգուտները եկեղեցական գրքերի ռուսաց լեզվի», որը նա նկարել մանրամասնորեն կարեւորությունը օգտագործման այդ խոսքերի. Այս տրակտատ, ինչպես նաեւ տեսությունը «երեք ոճերի» համալսարանում, գրվել է, որի նպատակն է ավելի հստակ եւ լիարժեք փոխանցել ժողովրդի անհրաժեշտության համար դեռ եկեղեցին սլավոնական լեզվի Ասույթներ մեծ մարդկանց, այլ նաեւ ցույց է տալիս, իրենց դարավոր սերտ եւ կապը միմյանց. Եւ այդ աշխատանքներ են արդիական նույնիսկ այն բանից հետո, մի քանի դարերում եւ պարտավոր են ուսումնասիրել.

Տեսության վրա «երեք ոճերի« Ընդհանուր առմամբ,

Էությունը երեք «հանգիստ» Լոմոնոսովի տեսության չի կարելի բացատրել մի քանի բառերի: Ըստ Միխայիլ Vasilyevich է, «հանգստացնել» կլանում է անցկացրել կազմակերպել հիմքը խոսքի նշանակում արտահայտվելու, որի համար, իր հերթին, արձանագրվել է որոշակի շրջանակ գեղարվեստական գրական ժանրերի: Պարզապես, մի ժանր է Լոմոնոսովի անվան տերմինաբանությամբ հայտնվել է այնպիսի առնչությամբ, որ «հանգիստ», որը գոյություն ունի մի տեսակ կենսաբանության հետ կապված տարիքից: Բարձր «հանգիստ», օրինակ, գրել է ներբողներ, Poems մասին հերոսության, որը Փառավորված օգտագործում է ռուս մեծ ժողովրդի, տարբեր հանդիսավոր ելույթների, հրապարակային ելույթների ընթացքում: Ընդ որում, այդ ընտրությունը կատարվում է երեք ոճերի ոչ միայն այն պատճառով, որ իրենց գաղափարական եւ թեմատիկ դիզայնի, այլեւ լեզվական եւ ոճական, քանի որ, օրինակ, հանդիսավոր բնույթի ասացվածքներ խոսքի միջոցների են ձեռնարկվում են համապատասխան բովանդակության առաջիկա միջոցառման.

Տեսությունը «երեք ոճերի« Լոմոնոսով ներառում է ավելի լայն իմաստ ունի, քան, որ տեսել է, որ ժամանակակից ոճով ռուսաց լեզվի:

Հետեւաբար, գրական ժանրերը Միխայիլ Vasilyevich իրականացրել է մի ածանցյալ է «հանգիստ», իսկ արժեքը հանձնարարվել էր նրանցից յուրաքանչյուրը. Համաձայն, վերոշարադրյալից, բոլոր սահմանված ժանրերի են արվել նրանց հետ երեք «հանգիստ» մեկնաբանման եւ ստեղծագործական բարձր, միջին (կամ, այլ կերպ ասած, միջակ) եւ ամենացածրը: Ստորեւ ներկայացնում ենք վերցնել ավելի սերտ նայում, թե ինչ է նշանակում «երեք ոճերի« Լոմոնոսով տեսության.

Բարձր "հանգիստ"

Բարձր »հանգստացնել« Լոմոնոսով նմանեցվում բառերի եւ արտահայտությունների, որոնք գրված պահին հնագույն նամակում: Այս խոսքերն են շրջապատված է aura հնություն եւ լեռնաշխարհի օգնել է ստեղծել «շքեղ» եւ ազնիվ ոճը.

Լոմոնոսովի պաշտպանում է մաքրության ռուսաց լեզվի, փորձելով բացառել լեզվից «խարխուլ» բառերը, որոնք կորցրել են իրենց նախնական իմաստը: Հետեւաբար, ներկայացնելով ժողովրդին ռուսական գրական լեզվով, նա փորձել է կլանել այնքան, որքան որ դա կարող է լինել վերերկրյա տարրեր եկեղեցու գրքի մշակույթի. Ի լրումն, հետ միասին եկեղեցու սլավոնական ասույթների բարձր ոճով ընդգրկված են նաեւ, եւ որոշ archaisms, որոնք օգտագործվում են հին գրավոր: Տեսությունը «երեք ոճերի« Լոմոնոսով բացահայտում հենց այդպիսի բարձր, բարձր գրական ոճը ռուսերեն լեզվով:

Ցածր «հանգիստ»

Վերը նշված "հանգիստ« Լոմոնոսով ազատվում եկեղեցու սլավոնական ասացվածքներ, նկարագրելով դրա օգտագործումը արդեն ծանոթ գռեհիկ խոսքեր: Նրանք գրել երգեր, Կատակերգություն, բարեկամական նամակներ, սցենարներ եւ այլ գրական ժանրերի:

Դիմելով բաղադրիչների անմիջական զրույցի առօրյա խոսքում, Լոմոնոսովի ստեղծեց տեսությունը «երեք ոճերի» եւ դրանով իսկ էապես ընդլայնել է գրական լեզվի, հարստացնելով իր ոճական կարգը: Սակայն, նա ուշադրություն է հրավիրել այն փաստի վրա, որ ցածր «հանգիստ» է եւ բնութագրվում է օգտագործման »Ասույթներ միջինը, միջակ», դրանով իսկ ցույց է տալիս, որ անհրաժեշտ է ինտեգրման հետ սովորական միջոցներով մայրենի լեզու խոսքի.

Միջին (միջակ), «հանգստացնել»

Ըստ ձեւավորման կեսին «հանդարտեցնել« Լոմոնոսով եկավ արդեն շատ հավատարիմ. Իսկ դրա համար, որ նա թույլ է տվել օգտագործել ամենատարբեր միջոցների խոսքի, սկսած vysokotorzhestvennyh ասացվածքներ, այսպես կոչված, «ցածր դասարանի» բառերով.

Նրա յուրահատկությունը կայանում է նրանում հիմնականում օգտագործման ազատության եւ տեղեկատվություն լայնության տարբեր ծագման եւ ոճաբանական հայեցակարգային բառերի: Ասույթներ եկեղեցու սլավոնական թույլատրվում է միայն մի քանիսը դրան:

Հենվելով հմտությունների գրողների հետ կապված իրավասու ընտրության եւ համակցությամբ խոսքով, Միխայիլ չի անհանգստացնում թողնել որեւէ կոնկրետ ուղղորդում է բառապաշարի միջին «հանգիստ»:

Նա միայն ընդգծել է, որ կարեւորությունը տարբերակման խոսքի մեջ եկեղեցու սլավոնական բառերի ու գռեհիկ:

Միջին «հանգստացնել», որը բնութագրվում է մի շարք միջոցների եւ խոսքի ժանրերի բնույթի հանձնարարված է դրան, հետագայում հայտնաբերվել է շատ բազմակողմանի. Այդպիսի կարծես մեզ տեսությունը «երեք ոճերի« ողջամիտ Միխայիլ Vasilyevich:

«Երեք տեսակի ասացվածքներ«

MV Լոմոնոսովի առանձնացվել է ռուսաց լեզվի «երեք տեսակի ասացվածքներ,« որ կան երեք ոճային գունավոր, ոչ նման են իրար խոսքի ձեւավորման:

Առաջին լեզվաբանը վերագրել լայնորեն կիրառվում է եւ հայտնի խոսքերը Սլավոնական մարդկանց.

Երկրորդ ելույթը շերտը գրականությունն էր, հազվադեպ է ամենօրյա խոսքում, սակայն դա լայնորեն հայտնի է connoisseurs գեղարվեստական գրողների եւ արխայիկ գրավոր: Այստեղ կան հիմնականում կրոնական խոսքեր:

Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ տեսությունը «երեք ոճերի« Լոմոնոսով պատրաստ չէր վերածվել է գրական լեզվի առանց տարբերակման բառերը տեղի է ընդհանուր եկեղեցական գրքերի.

Բոլորովին այլ բառային կազմը սահմանափակվում էր նրանց խոսքերին երրորդ տեսակի. Այնտեղ այլեւս նկատվում tserkovnoslavyanizmy, բայց միայն բառեր եւ արտահայտություններ, հայտնի քանի որ անհիշելի ժամանակներից ռուս ժողովրդի:

Քերականական ձեւերը «հանդարտեցնել»

Ի լրումն բառապաշարը տեսության «երեք ոճերի" Mv Լոմոնոսովի ընդգրկված նրանցից յուրաքանչյուրը եւ քերականական ձեւերը արդեն նշել է դրանք այն փաստարկի մասին «ռուսական քերականության»:

Ամբողջական եւ ճշգրիտ ըմբռնումը նրանցից տալ աշխատանքները Մ.Վ. Համալսարան, կատարեց, այնպես էլ բարձր եւ ցածր, միջին եւ «հանգստություն»:

Քերականական տարբերակումը տեսակների հիմնված էր հիմնականում հարաբերակցության քերականական ձեւերի: Բարձր, օրինակ, պահվում է մի քանի ավելի հին ձեւերը numerals.

A տարբերակիչ առանձնահատկությունը բարձր «հանգիստ» է Օրենքով նաեւ ներգրավված ձեւերը, դարձի համար մեծ մասի գրքում բառերի:

Verb ձայնարկություն էին փորձադրոշմ ցածր:

Բարձր է նաեւ բնութագրվում է օգտագործման համեմատական աստիճանի ածականներ եւ մեծ թվով առաջարկություններ բացականչությամբ: Այսպիսով, տեսել ապագան լեզվի Միխայիլ Vasilyevich Լոմոնոսովի, տեսության «երեք ոճերի», որը այս օրը շատ սիրված է եւ երբեմն հակասական:

Եզրափակելով

Այս հայեցակարգը հանգեցրեց բոլոր տեսակի շփման, քննարկման եւ բանավեճի հետ կապված հետագա ձեւավորման ներքին գեղարվեստական. Տեսությունը երեք «հանդարտեցնել« Լոմոնոսով սահմանվում լուծման Slavonicisms օգտագործել խնդիրներ գրանցված եկեղեցական գրքերի, ինչպես նաեւ բառեր, ի սկզբանե հայտնի ռուս ժողովրդին: Ի լրումն, Լոմոնոսովի ստեղծեց տեսությունը են ապացուցել, որ ամբողջությամբ լքել խոսքերը Հին սլավոնական ծագման չի կարող, քանի որ նրանք են արժեքավոր մշակութային ժառանգությունը ժողովրդի: