Ով է ասել, արտահայտությունը. «Ինչ եք անում, ինչ էլ որ պատահի», եւ այն, ինչ նրա իմաստը:

Այդ արտահայտությունը "անել այն, ինչ եք անում, եւ արդյոք դա կլինի" դարձել ինչ-որ թեւավոր կամ կարգախոսով: Սակայն, նրա ժողովրդականությունը չի նշանակում, որ այս խոսքերի հեղինակը հստակ հայտնի է. Այնպես որ, օրինակ, այն վերագրվում է այնպիսի հայտնի հռոմեական rhetoricians եւ քաղաքական գործիչների են Cato ավագ , կամ Մարկ Avrely: Սակայն, ի թիվս բազմաթիվ մեջբերումներ վերջին ճիշտ արտահայտության չի գտնվել: Կա նման, որը հայտարարում է, որ պետք է անել այն, ինչ պետք է, եւ դեռ տեղի է ունենում, որ վիճակված: Սա մեկն է այն սկզբունքներին, ստոիկ փիլիսոփայության.

«Ինչ ինչ եք անում, գալիս, թե ինչ կարող է», - այս խոսքերը կամ համանման կարող է նաեւ երեւում է հնագույն տեքստերի, օրինակ, ինչպես, օրինակ, հնդկական էպոսի «Mahabharata»: Մեկը հարկանի գծերի այս մեծ գրականության նկարագրում է պատերազմը երկու ախոյան հարստությունների: Մեկը հերոսների էպոսի, Prince Arjuna, շատ մտահոգված է, քանի որ այն փաստը, որ իր ընկերներն ու ընտանիքի անդամները գտնվում են երկու կողմերում ճակատում: Ընդ որում այն մարդը, ով drives իր կառքը (իրականում դա էր աստված Krishna, որը մարմնավորում է Vishnu), բացատրում է նրան, որ գործն հավատացյալի մարտիկ է, եւ հատկապես պարտականությունների կատարումը (Dharma):

«Ինչ ինչ եք անում, գալիս, թե ինչ կարող է», - այս աղաղակը մեկն էր սիրած կարգախոսներից շատ միջնադարյան ասպետների. Հետեւաբար, ժամանակի ընթացքում, այն ձեւավորվում է մի ֆրանսիացի ասույթը, որը փոխանցում է իմաստը այս խոսքերի. Նա սիրում էր, ասելով, եւ Լեւ Տոլստոյը: Այս արտահայտությունը այնքան միացվել ռուսական մշակույթի, որ ներթափանցել նույնիսկ շրջակա միջավայրի քաղաքական այլախոհների. Այնպիսի ճանաչված իրադարձությունները որպես «Սախարովի անվան հարցաթերթիկը մայիսմեկյան տոնի առթիվ», - այս խոսքերն են հնչում, որպես օրինակ, մի սիրելի արտահայտություն հայտնի մտածող խորհրդային ժամանակներից:

Այնպես որ, ով, ըստ էության, նա ասել է. «Ինչ եք անում, ինչ էլ որ լինի». այս հարցի պատասխանը չի կարող լինել միանշանակ: Սողոմոն թագավորը, նրա առակներով եւ Dante- ի «Աստվածային կատակերգություն», Կանտի հայտնի կատեգորիկ հրամայական եւ Կոնֆուցիոսը է իր մտքերը նշանակման մարդկային կյանքի բոլոր նրանք ինչ - որ կերպ պահպանվում նման. Մարտին Լյութեր, կանգնած առջեւ Ճիճուներ կաթոլիկ ժողովում պահանջում է նրան հանձնվել, նա ասել է, որ կանգնած է այս, եւ այլ կերպ չի կարող. Հետեւաբար, ենթադրվում է, նույնն է:

Ոմանք կասկածում են, թե արդյոք այս արտահայտության բարոյական ռելյատիվիզմի: Սակայն, գործողությունները այն մարդիկ, ովքեր դավանած այդ սկզբունքները, պատմեք նրանց սկզբունքայնությունը եւ համոզմունքով: Հետեւաբար, երբ մենք մեկնաբանել այս խոսքերը, մենք չենք խոսում մի բանի մասին, որ դուք կարող եք անել մի նորմալ եւ ազնիվ մարդկանց: Ամբողջ իմաստը այս արտահայտության է գործել ըստ թելադրանքով իրենց խղճի, ինչպես հարկն է հարկադիր, եւ չեմ կարծում, որ եթե դուք դիպչել հետեւանքները, եւ արդյոք նրանք օգտակար կլինի ձեզ համար: Սա չի նշանակում, որ ընդհանրապես չեմ կարծում, որ արդյունքների մասին իրենց գործողությունների. Իհարկե, դուք պետք է հաշվել ձեր ճանապարհը, եւ փորձում են կառավարել իրավիճակը: Բայց, ցավոք սրտի, դա հաճախ է պատահում, որ մենք գտնում ենք կանգնած է ընտրության, որ չի ուզում անել: Բայց, այնուամենայնիվ, դա անհրաժեշտ է. Եւ ապա մեզանից յուրաքանչյուրը ինքն է որոշում, թե արդյոք ինչ - որ բան, որի համար ես դու ապրում, թե ոչ:

Մենք կարող ենք ասել, որ Հիսուս Քրիստոսը առակում, որտեղ նա կոչ է արել չանհանգստանալ վաղը, եւ ոչ թե մտածել այն մասին, թե ինչ պետք է անել, հետո էլ, այն է, որ հեղինակը այս արտահայտության: Որ ամենակարեւորն այն է, մի մարդ է կյանքում `լինել ինքներդ, անկախ նրանից, թե այն, ինչ խոչընդոտները.