Հնդկաստան. Խաժուրահոյի սիրո տաճարը: Հնդկաստանի սիրո տաճարների պատմությունը, լեգենդները եւ արժեքը

Արեւելքի եւ Արեւմուտքի ժողովուրդների մշակույթներում, հնագույն ժամանակներից, ձեւավորվել են սեռական, էմոցիկա, մարմնական հարաբերություններ գրեթե հակառակ տեսակետներ: Քրիստոնեական կրոնը թույլ է տվել, որ նախեւառաջ տղամարդու եւ կնոջ միջեւ ձեւավորվի հորմոնալ զարգացման համար: Սեքսուալ հաճույքները, սկսած համբույրներից մինչեւ շուրթերը, համարվում էին ցածր, մեղավոր, կեղտոտ: Սակայն սիրո բարձր գովեստը իդեալական, հզոր, պլատոնային: Մենք տեսնում ենք ամբողջովին այլ վերաբերմունք Արեւելյան եւ Ասիայում մարմնավոր հաճույքների հանդեպ:

Արեւելքը նուրբ հարց է

Թվում է, թե մենք չենք սխալվելու, ասելով, որ Հնդկաստանը սիրո տաճար է բառի լայն իմաստով: Ի վերջո, ոչ մի տեղ, բայց այս երկրում նրանք հանդես եկան «Կամա Սուտրայի» հետ, որը դարձավ սեռական կյանքի անսովոր դասագիրք եւ գործընկերների փոխադարձ հաճույք հաղորդելու ունակություն: Եվ հիշեք «Հազար ու մի գիշերներ» հեքիաթների զարմանահրաշ հավաքածու: Այնտեղ ներկայացված էրոտիկ պատմությունների մեծ մասը բերված են հնդկական եւ արաբական folklore- ից: Ավելին, հնագույն ժամանակաշրջանից մեր օրերի փիլիսոփայական ուսմունքների մեծ մասը, ինչպես հնագույն կրոնական հոսանքները, բարձրացնում էին ֆիզիկական մոտեցումը պաշտամունքի աստիճանին: Սեռի մշակույթը, միջանձնային հարաբերությունների մշակույթը, այս ամենը բարձր է զարգացած Արեւելյան Ասիայի ազգում: Լավ օրինակ է Հնդկաստանը: «Սուրբ Տաճարը», այսպիսով, պոետիկորեն կոչվում է հնդեվ մարդկային մարմին, եւ սեռական խաղերը ընկալվում էին գրեթե սրբազան գործողություն, հաճելի է վերին աստվածություններին:

«Սիրո արվեստի գրքեր»

Ոչ, մենք չենք խոսում տպագիր արտադրանքի նմուշների, նույնիսկ հինների մասին: Սա տաճարների համար ընդհանրացված անուն է, որի հիմքն ու պատերը զարդարված են շատ, անմարդկային աղեղների եւ արձանների հետ: Նրանց առարկաները բազմազան են, բայց նրանք նվիրված են ընդհանուր թեմային. «Հնդկաստան սիրո տաճար է»: Նախքան ամուսնությունից առաջ ծնված երիտասարդները եւ նրա բանտարկությունից հետո առաջին ամիսներին խստորեն խրախուսվում էին նման շենքեր այցելել, ուշադիր ուսումնասիրել եւ նույնիսկ քննարկել պատկերները, առաջարկվող տարբեր տեսակների կիրառման համար: Սա նախնիների հատուկ իմաստությունն էր. Սեռական տեխնոլոգիաների բարելավումը, ամուսինները չեն ձանձրանում միմյանց, նրանց կյանքը ավելի ներդաշնակ, ուրախ կլինի եւ, հետեւաբար, հաճելի է Աստծուն: Հետեւաբար, ժամանակակից զբոսաշրջիկները, իրենց ոգեւորիչ տպավորություններն արտահայտելով, բազմիցս ասել են, որ Հնդկաստանն է, երկրային սերը, տիեզերքը համեմատած թերակղզու այլ պետությունների հետ: Էրոտիկության, զգայականության եւ կրքի մթնոլորտը հագեցած է ամբողջ տարածքը բազմաթիվ կրոնական կառույցների մոտ:

Մարգարիտ ջունգլիների սրտում

Հին ճարտարապետների գրեթե պոռնոգրաֆիկ ստեղծագործությունների ամենախոշոր եւ ամենատարածվածն այսօր Խաժուրահոյի շենքերի համալիրն է: Փաստորեն, սա հսկայական հնդկական սիրո տաճար է, բաց երկնքի տակ, կառուցվել հարյուրավոր դար առաջ: Երբ այն թվարկված է 58 հրաշալի կառույց, սակայն գրեթե չպարզված ձեւով պահպանվում են ընդամենը 22-ը: Ջունգլիների մեջ հազվադեպ են լինում `թռչնի անտառները կուլ տան քաղաքը, երբ այն լքված էր մարդկանց կողմից: Դրանց շնորհիվ, ամենայն հավանականությամբ, տաճարները ոչնչացվեցին, առաջին հերթին մահմեդական նվաճողների կողմից, ապա այլ ագրեսորների կողմից, որոնցից շատերը երկարատեւ հնդկական հողում էին: Ջունգլունը պահպանեց իր գանձը դարեր շարունակ, եւ դա եղել է միայն 19-րդ դարի առաջին կեսին, որ քաղաքը հայտնաբերվել է բրիտանացի ճարտարագետի կողմից: Գրեթե երկու դար անց Քաջահահո հնագիտական պեղումները կատարվել են , վերականգնվել են բազմաթիվ օբյեկտներ, վերականգնում են իրականացվում ուրիշների վրա :

Առասպելներ եւ լեգենդներ

Ինչպես է այս յուրահատուկ քաղաքը, սիրո տաճարը, հայտնվեց: Շենքերի կառուցվածքի մոտավոր ժամանակահատվածը `950-ից մինչեւ 1050 թ., Ռաջփյուսի թագավորության ժամանակ, հայտնի իշխանական տոհմին, որը ղեկավարում էր Չանդելի նահանգը: Khajuraho քաղաքը նրա կրոնական կենտրոնն էր: Սակայն այստեղ առանձնահատուկ ոչինչ չկա, եթե ոչ, թե ինչպես եւ ինչու է կառուցվել քաղաքը: Ավելի ճիշտ, ինչու է այդ զարմանահրաշ համալիրը հայտնվելը, Հնդկաստանում սիրո տաճարը , որի լուսանկարը զարդարված է զբոսաշրջային թույլտվություններով եւ նախագծերով ամենից շատ գայթակղիչ ուղիներով: Եվ ամեն ինչում, ինչպես սովորաբար, կանանց գեղեցկությունն ու տղամարդու անհամբերությունն են մեղավոր: Մի անգամ Կոջուրահոն սովորական հնդկական քաղաք էր: Բայց նրա մեջ ապրում էր մի աղջիկ, որի գեղեցկությունը արժանի էր աստվածուհիներին: Նրա անունը Էմավաթի էր, եւ նա եղել է Բրահիմի դուստրը, Հնդկաստանի ամենաբարձր հոգեւոր կաստանի ներկայացուցիչը: Մի գիշեր գետի վրա լողացող մի աղջիկ, եւ նրա պատանեկան կատարյալ մերկությունը այնքան էր լուսավորել Աստծուն Լուսին , որ չէր կարող դիմակայել եւ գայթակղեց նախնիին: Նշված ժամանակ Emavati ծնվեց մի գեղեցիկ փոքրիկ տղա. Սակայն ծայրահեղական գործերը եւ երեխաները հասարակության աչքում բարոյականության դեմ ուղղված հանցագործություն են, այստեղ Արեւմուտքը, որ Արեւելքը նախապաշարմունքներն ու օրենքները նույնն է: Երիտասարդ մայրը փախավ հարազատների ամոթից եւ զայրույթից ջունգլիներում, որտեղ նա բարձրացրեց իր որդուն `սովորեցնելով նրան ողջ աշխարհիկ իմաստությունը: Կեսգիշերային մարդասպան, մեծացել է մի հզոր ռազմիկ եւ դարձել Չանդելի դինաստիայի հիմնադիրը, որը փառավորեց իր պետությունը:

Poem in stone

Ուրեմն ինչպես է այս ամենի հետ կապված Քաջարահոյի սիրո տաճարը, որի լուսանկարը տրվում է ձեր ուշադրությանը: Ուղիղ! Emavati- ի որդին, հիմնվելով տաճարի համույթի շինարարության հիմքի վրա, հորդորելով զգայական կրքերը, կանացի գեղեցկությունը եւ սիրո մեծությունը իր բոլոր դրսեւորումների մեջ: Նրա գործը շարունակվում է ժառանգների կողմից, քանի որ բոլոր կրոնական կառույցները պատկանում են տարբեր կրոններին եւ նվիրված են տարբեր հնդեվ աստվածներին `Շիվա, Վիշնու, Ջեյնա եւ այլն, սակայն թեմաների եւ կազմի միասնությունը ցույց է տալիս, որ դա մի ամբողջություն է: Աշխարհի այս ճշմարիտ հրաշքի մասին պատկերացնող հանդիսատեսները շոշափում են շատ բաներ. Տարբեր թեմաներ, որոնցում ամենօրյա տեսարանները, առասպելների դրվագները, կենդանիների նկարները, տարբեր ութոստազներում աստվածների պատկերները հեշտությամբ ճանաչվում են: Բայց ամենից շատ ուշադրությունը գրավում է ամենահրաշալի էրոտիկ տեսարանները `կուտակվածության զգացմունքները, նուրբ անատոմիական մանրամասները, ռեալիզմը եւ կեցության կենսունակությունը, գրեթե ամբողջությամբ համապատասխանությունը մարդկային մարմինների համաչափությանը եւ դրանց շարժմանը, դեմքի արտահայտություններին եւ դեմքի արտահայտություններին: Հին քանդակագործները կատարեցին իրենց աշխատանքը փայլուն եւ տաղանդավոր տաղանդավոր:

Սեքսի հովիտ

Այնպես որ, Khajuraho է իրական սեռական Eden Հնդկաստանի. Նրա տաճարների բազրիքները ճիշտ կոչվում են մարդկային ակնհայտ բաց աչքի ամենաօգտակարն ու բծերը: Կյանքի անվերջ տոնակատարությունը ներկայացված է հսկայական phalluses- ի, սեռական մտերմության զմայլանքն ընդգծում է բնության եւ աստվածային Տիեզերքի տղամարդկանց եւ կանանց սկզբունքների ներդաշնակությունը: Եվ բոլորը միասին հավասար են կյանքի սիրո, նրա ամենապայծառ ու երջանիկ դրսեւորումներից: