Հնածիսականների 'եկեղեցին զուտ ռուսական երեւույթ է, բխող պառակտման ուղղափառ եկեղեցու, որը տեղի է ունեցել երկրորդ կեսին XVII դարի. Այն կարող է ծառայել որպես տեսողական օգնության թեմայով քննարկմանը «The ինքնության եւ պատմության», երբ կամքը մեկի հավակնոտ, որ դա այժմ կարելի է անվանել «Արեւմուտքի» է երկրի հավատ արյունալի Պայքարի են կատարվում կտեւի: Հետո, շատ տարիներ ճանաչում է, որ ոչ մի հատուկ առաջադեմ բաղադրիչը, ինչպես նաեւ կարիքների, բարեփոխումները Nikon չէր, եւ կիրառվում շատ վնաս:
Պատճառը
Հնածիսականների 'Եկեղեցին ինքնին, այն ամենը, ինչ կապված է նրա հետ, որ վերաբերում է ողբերգական, "Black" էջերի ռուսական պատմության մեջ. Ժամանակակից մարդը դժվար է հասկանալ, թե ինչու, քանի որ որոշ փոփոխություններ ծեսեր են այրվել գյուղերում, մարդիկ սովամահ եւ դավաճանել նահատակի մահով: Ուղղափառ քրիստոնյաները սպանվել են միմյանց հետ դաժանությամբ: Քանի դեռ պատրիարքի Nikon չի, նա, ավելի շուտ, ձեւացրել են, համախոհ անդամներին «մոլեռանդները Mug», որը ղեկավարում էր արքունական խոստովանահայր Շտեֆան Vonifatev: Այս կազմակերպությունում, մենք քարոզում էր այն միտքը, որ ինքնության ռուսական ուղղափառության. Այն ընդգրկված եւ Avvakum Պետրով եւ Իվան Neronov, որը հետագայում Nikon աքսորվել գերության, որտեղ նրանք են նահատակվել:
Ինքնակառավարման արդար
Որպես բարեփոխումների արդյունքում, ի սկզբանե ստացել է նոր պատրիարք է միանձնյա իրավունքի, հասարակությունը բաժանվեց երկու մասի, որոնցից մեկը ունեցել է Nikon ակտիվ ընդդիմություն (այնքան Solovetsky Monastery Tsarevo բանակը պաշարել 8 տարեկան): Այս մերժումը պատրիարքի չի դադարում, նա օրինականացրել է իր բարեփոխումներ գումարելու Մոսկվայի Մայր Տաճար է 1954 թ-ին, որը հաստատված է եւ ընդունված է նրանց: Անհամաձայնություն ցույց տվեց միայն մեկ BISHOP - Փոլ Koloiensky: Ամյա Հավատացյալ եկեղեցին (մեկը հակառակորդների բարեփոխումների անունների) տրամադրվել դուրս է օրենքով: Nikon գնացին ավելի հեռու, նա օգնության համար դիմել է Կ. Պոլսի պատրիարք, որը 1655 հավանության է արժանացել նաեւ. Չնայած բոլոր հալածանքների ժամանակ, այն աճում էր դիմադրություն է համայնքի, եւ 1685-ին պետական մակարդակով, Արքայադուստր Սոֆյա էր հրամանագիր է ստորագրել դնելով Outlaw է հնածիսականների: Սկսեց արյունալի հալածանքները, որը շարունակվել օրոք Նիկոլաս I.
Խելացի թագավորը ազատարար
Եվ միայն Ալեքսանդր II- ի մոլի ոտնձգությունների դադարել: Շնորհիվ թագավորը թողարկել «Կանոնակարգ» Հին Հավատացյալները եկեղեցին օրինականացվել: Նրա հետեւորդները կարողացան ոչ միայն ուղարկել ծառայությունը, այլեւ բացել դպրոց, գնալ արտասահման եւ անցկացնել բարձր պետական պաշտոններ: Բայց միայն 1971 թ-ին, պաշտոնական եկեղեցին Ռուսաստանի ճանաչվել սխալականությունը խորհուրդներ 1656 եւ 1667 - ականներին, որի հնածիսականների նզովքներում: Հիմնական գաղափարը, որն առաջնորդվում է Nikon, անել ռուսական եկեղեցին հանդիպել ոգին ժամանակների, այսինքն, բերել այն լիարժեք համապատասխանությունը հունական. Նա մտածեց, որ, այս կերպ, Ռուսաստանը օրգանապես տեղավորվում զարգացած երկրների Եվրոպայում: Այդ մարդիկ միշտ եղել են Ռուսաստանում. Նրանք են առաջացրել, եւ կարող է առաջացնել մեծ վնաս է մեր երկրի, նկարչություն իր արեւմտյան աշխարհը:
կողմնակիցները հավատքի
Որպես արդյունքում Դարեր շարունակ հետապնդումների ռուսական հնածիսականների եկեղեցու աշխարհագրորեն գտնվում է հյուսիսում եվրոպական Ռուսաստանի, որտեղ այժմ ազդեցությունը, որ այն բավական զգալիորեն: Մեր երկրում կա մոտ 2 մլն հնադավանները: Սա շատ տպավորիչ շարք, որը գերազանցում է որոշ ներկայացուցիչներ այլ հավատքների ապրում են Ռուսաստանում. Այն փաստը, որ հարցերում հավատի պահանջվում հանդուրժողականություն ճշմարտություն. Հավատքի անդամների այս կրոնական ուղղության Բանն այն չէ, մի մոլագարի նվիրվածությունը արարողությունների, սակայն այն փաստը, որ ուղղափառ հնածիսականների 'եկեղեցին իրեն համարում է միակ ճշմարիտ իրավահաջորդ ռուսական եկեղեցու, որը գոյություն ուներ մինչեւ ներդրման, «Nikon News». Հետեւաբար, նրա կողմնակիցները դարերի, չնայած սարսափելի հալածանքների, պաշտպանել է հավատը, դրանով պահպանվել եւ վերապրեց այդ անգին տարրեր հին ռուսական մշակույթի, ինչպես նաեւ սպասք, հին ձեռագրերի, սրբապատկերներ, ծեսերի, երգելու, հոգեւոր պոեզիայի եւ բանավոր ավանդույթի. Ամբողջ շերտ ռուսական մշակույթի.
Դարաշրջանն հաճույք
Երկու մայրաքաղաքներում հետո Ռուսաստանը խախտում է բաց կրոնական հաստատությունները հնածիսականների: Հարկ է նշել, որ այդ շարժումը ինքն ունի բազմաթիվ սորտերի - եւ popovtsy bespopovtsy, որն էլ իր հերթին բաժանվում են որոշ տեսակների. Սակայն, վերջնական երազանքը մեծ մասը հին հավատացյալների ուներ ցանկություն է նրանց եպիսկոպոսը: Դա հնարավոր դարձավ միայն այն բանից հետո, երբ 1846 թ., Քանի որ ձեռնադրության մասին հնածիսականների հունական Metropolitan եպիսկոպոսների Ambrose. Դա տեղի է ունեցել այն ամենը Սպիտակ Krynica. Անունից գյուղի առաջացան անունով Belokrinitskaya հիերարխիան, որը հանդիսանում է ժամանակակից ռուս ուղղափառ Old-Rite Church.
Հիմնական տաճարը
Հանրապետության տարածքում Ռուսաստանի, գլխավոր եկեղեցին այս անվանում (տեսակը կրոնի կամ կրոնական կազմակերպության) է տաճար է բարեխոսության (Rogozhsky նրբանցք, 29). Սա է գլխավոր եկեղեցին Հին հավատացյալներին Մոսկվայում. Պատմությունը իր ծագման թվագրվում է ժանտախտի (1771), երբ պարտադրված գերեզմանոցը քաղաքից դուրս: Համար ուսանողուհի պալատին լիսեռ ձեւավորեց հնածիսականների գերեզմանոցը, իսկ ավելի ուշ կար մի կարգավորումը, եւ 20 տարի հետո բավական է մի հարուստ համայնք ունի իր սեփական եկեղեցին, հրամայեց շենքի նախագիծը ինքն Մատվեյ Կազակովը: Հնադավանները են swung լայնորեն, բայց քանի որ արդյունքում ընդդիմադիր գործողությունների Մետրոպոլիտեն Գաբրիել փոխարեն մի հսկայական հինգ գմբեթավոր եկեղեցու թույլատրվել է կառուցել գմբեթավոր նվազել, իսկ բարձրությունը շենքի: Բայց ռուսական հնադավանները ուղղափառ եկեղեցին միայն 1905 թ-ի ապրիլին ստացել է իր տաճարը, քանի որ 1856, չեղյալ Մետրոպոլիտեն Ֆիլարետ դռան վրա, եկեղեցու Rogozhskoe գերեզմանատունը կնքուած. Բացումը տաճարում 1905 թ հնադավանները նշվում է որպես հատուկ տոն.
նոր ժամանակներ
ՌԴ-ում, շատ կրոնական շինությունների այդ կրոնին: Այսպես, միայն Մոսկվայի մարզում մինչեւ 40, իսկ նույն չափով եւ մայրաքաղաքում բուն. Ռուսական հնադավանները ուղղափառ եկեղեցին ունի իր սեփական տները պաշտամունքի եւ մատուռների գրեթե բոլոր թաղամասերում Մոսկվայում: Թվարկում դրանք լայնորեն մատչելի. Ներկայիս պատրիարք Մոսկվայի եւ Ամենայն Ռուսաստանի Կոռնելիոսը subtly կառուցում իր հարաբերությունները պաշտոնական եկեղեցու, եւ իշխանությունների հետ, որի արդյունքում, որ նա հանդիպել է երկրի նախագահի: Վ Վ Putinym: Գլխավոր եկեղեցին հնածիսականների Մոսկվայում Pokrovsky եկեղեցին Մայր տաճար եւ նստավայրը պատրիարք Կոռնելիոսի: Մեկ այլ անվանումն է այս եկեղեցու ամառային եկեղեցու բարեխոսության Սուրբ Կույսի: Շատ եկեղեցիների եւ տաճարների վրա հնածիսականների են անունով `ի պատիվ Սուրբ Կույսի, քանի որ նա իրենց հիմնական պաշտպան եւ պաշտպան: Ծրագրի մեջ ընդգրկված չափը տաճարում, գերազանցելով այն ենթադրությունը, Մայր տաճարը, Կրեմլի. Պատվերներ Եկատերինա II-, նրանք արդեն փոփոխվել: Rogozhskaya Հին Հավատացյալ եկեղեցին գտնվում է նույն պատմական տարածքում Մոսկվայի, որը հայտնի է որպես անունով IEM Rogozhskaya կարգավորումը որ առաջացել է ձախ ափին է yauza գետի, գյուղի մերձակայքում Androhina է XVI դարում: Առաջին տաճարը փայտից ծագել այստեղ, XVII դարում, իսկ 1776 թ., Այն արդեն կանգնեցված է եղել Հին հավատացյալի առեւտրականների այստեղ իմ առաջին եկեղեցին Մոսկվայում (NikolayA Chudotvortsa), իսկ այնուհետեւ Մ. Կազակովը կառուցվել Պոկրովսկին տաճար:
Ամյա Հավատացյալներն եկեղեցին Սանկտ Պետերբուրգում
Այն ունի իր սեփական պաշտամունքային վայրեր եւ drevnepravoslavie Պետերբուրգում: Հնածիսականների 'եկեղեցին, որն ամենահինն է Հյուսիսային մայրաքաղաք Ligovskaia համայնքի գտնվում է տրանսպորտային գծի. The տաճարը, որը կառուցվել է հատուկ նախագծի ճարտարապետ Պ Պ Պավլովան, որը կառուցվել է ընդամենը երկու տարվա ընթացքում, սակայն բաց է ծխականների անմիջապես հետո հեղափոխությունից, նա անմիջապես փակվել: Արթնացել է եւ գրանցված է ՀՀ արդարադատության նախարարության 2004 թ.-ին, Ligovski Հին հավատացյալ համայնքը ստացել են իրենց տաճարային դեռեւս 2005 թ. Ի հավելումն իր Սանկտ Պետերբուրգ ունի 7 ավելի կրոնական հաստատությունները հնագույն եկեղեցու Քրիստոսի.