Միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի. Այն առաքելական անգամ

Միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկ համոզված է, որ Ռուսաստանն այժմ եկել առաքելական անգամ: Մարդիկ պետք միսիոներներին, եւ դա է հիմնական պարտականությունն է քահանաների ու եպիսկոպոսների: Եվ պատահական չէ, այն պահին, ավելի շատ երիտասարդ քահանաների, քանի որ վերականգնման նպատակով կյանքը Եկեղեցու, կարիք ունեն Երիտասարդ ուժերը: Եվ ամեն հավատացյալ, չէ, թե մի կուսակրոն աբեղա, կամ մարդ, որը նախատեսված է չափել իրենց ուժերը պետք է ճիշտ վկան:

Միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի. կենսագրություն

Ծնվել Metropolitan Marc վրա 1964 թվականի մարտի 31-ին Պերմում. Է աշխարհում նրա անունն էր Սերգեյ Անատոլիի Golovkov: Զատ Սերգեյ մեծացել է մի ընտանիքում եւս երկու որդիների եւ երեք դուստրերի. Հայրը ապագա Vladyka Անատոլի Գրիգորեւիչ Golovkov, ուսանել է Սարատովի ճեմարանում եւ նաեւ մշտական աշխատանքն է աշխարհում, ծառայել է որպես ենթապահառու սարկավագի, երգում է երգչախմբում: Մի անգամ էր, ինչպես գանձապետ է տաճարի Պերմ քաղաքում: Խորհրդային տարիներից ի վեր, եկեղեցիներ քիչ էին, միշտ ինչ-որ բան էր անում, որ ֆերմայում տաճարում, որտեղ նա ծառայել, իսկ չմոռանալով մյուս եկեղեցիների:

Երեխաները, նա, հետ միասին իր կնոջ, Աննա Վասիլեւնան, մեծացել է քրիստոնեական ոգով, որի ժամանակ հավասարեցված feat. Անատոլի հասկացա, որ երեխաները պետք է սերմանել սեր Աստծո, որ նրանք ունեցել են կրոնական աշխարհայացք: Համար, այս, նա սկսում է սովորեցնել նրանց կարդալ կրոնական գրականություն, որը հավաքվում է երկար տարիներ: Միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի ինձ ասաց, որ իր հայրը եղել է անտիկ գրականություն կրոնական թեմաներով, նախահեղափոխական Հրատարակություններ աստվածաբանական ակադեմիաներ հանդիպել գրքերի շարքում:

Մայրը Metropolitan Մարկ տարբերվում է հազվագյուտ բարություն ու աշխատասիրության: Ի հիշատակ տղայի տպավորություն, քանի որ նա երեխաներին պատմեց օգտագործում սուրբ ascetics կարդացի, կյանքի մասին սրբերին. Աննա Վ, քանի որ արքեպիսկոպոս հիշում է, միշտ ծառայել է թեմի, նա երգում է երգչախմբում:

երիտասարդական archpastor

Որքան հաջողություն եւ երջանկություն է, որը ծնվել է մի ընտանիքում, որտեղ հոգեւոր կյանքը գտնվում է առաջատար: Բայց սա պահանջում է տոկունություն եւ տոկունություն է համոզմունքներին. Այդ ժամանակ, պետք է մի հավատացյալ, նշանակում է դեմ գնալ բոլոր մարտահրավեր է հասարակության մեջ.

Սերգեյ ղեկավարը, ինչպես նաեւ մնացած խորհրդային տղաների գնաց կանոնավոր դպրոց եւ նույնիսկ խոստովանել է Octobrists եւ պիոներների. Չկար ոչ մի բան սխալ է, քանի որ այդ դեպքում ոչ ոք չի դրա համար իրմէ չի պահանջում հրաժարական Քրիստոսի, եկեք պարզապես կապել եւ կցված պատկերակը: Բայց ապագան Մետրոպոլիտեն Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի գիտեր իր թիրախին: Ավարտելուց հետո տասը տարիների ավագ դպրոցի, որ երիտասարդը որոշում է գնալ սեմինարիա, սակայն այդ ժամանակ այդ վայրերում տեւել միայն նրանք, ովքեր ծառայել են բանակում: Հետեւաբար, Սերգեյ, ոչ փաստաթղթերը դեպի այլ բուհերի, գնաց ուղիղ ընտրող հանձնաժողովի Վայենկոմատում:

Նստած առջեւ բժշկի, նա նկատել է, որ մի թերթիկ (եւ դա բնորոշ էր դպրոցի) շեշտվել է, «Ես մեծացել է կրոնական միջավայրում»: Դա եղել է առիթ է ապահովել, որ հանձնաժողովի նախագահ բղավում է նրան: «Ինչ եք, մի հավատացյալ, դուք պետք է ծառայել»: Բայց երիտասարդը արդեն գիտեր, թե ինչպես պետք է վերահսկել իրեն եւ հանգիստ պատասխանեց, որ բոլորի նման, այնպես որ, նա արեց: Տարվա ծառայությունից Metropolitan հիշեցնում է fondly: Տերը պահում է նրան արտասովոր դեպքերի bullying եւ այլ խնդիրների այս անգամ նա հասունացել է եւ ձեռք է բերել փորձի կյանքը հեռու տնից եւ սիրելիներին:

Տարի է ճեմարանում

Ի Մոսկվայի հոգեւոր ակադեմիայի, հանգիստ, բարի, Սերգեյ Golovkov բերել բազմաթիվ բարեկամներ: Իսկ հետաքրքրություն հավատի, կրոնի դարձավ աստիճանաբար դրսեւորվել տարբեր հատվածների բնակչության. Դպրեվանքի հիմնականում բաղկացած երեխաների, ովքեր մեծացել է մի ընտանիքում հավատացյալների, քահանաների երեխաների համար: Այն էր, բայց շատ ավելի պակաս հաճախ, երիտասարդ տղամարդիկ, ովքեր մեծացել են աթեիստական ընտանիքում, եւ չնայած այն ծնողների համար, ովքեր եկել են ակադեմիայում:

Այդ ժամանակ (արդեն սկսվել վերակազմավորման) սամիզդատի սկսեց հրատարակել է բազմաթիվ գրքեր կրոնական թեմաների, իսկ հոգեւոր ակադեմիայի սկսեց գրավել մարդկանց հետաքրքրում է, հաւատքով, կարդալ, խորանալու խորապես մեջ ստեղծագործությանը մեծ ascetics քրիստոնեության: Զարմանալի չէ, շատ մեծահասակներ, ովքեր ավարտել են աշխարհիկ հաստատություն ներկայացնել դիմում է ակադեմիայի եւ նստեց միանգամից երկրորդ տարում:

Առաջին հերթին, մի seminarian Սերգեյ Golovkov են գնահատում բարեկամությունը, անկեղծ շփումը աշակերտների եւ ուսուցիչների: Նրա համար, որ սեմինարիան նման էր (սա տված հարցազրույցում ասել է հետ Մետրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկ) ընտանիքի: Նրանք (ճեմարանը), ապա միացվել են մեկ հոտի, համախմբվեցին Տիրոջ նրանց միջեւ երբեք չի ունեցել որեւէ վեճերը, չկար խաբեություն. Յուրաքանչյուր ոք փորձել է գնահատել բարեկամությունը եւ ծախսված ժամանակը միմյանց հետ:

monkhood

1990 թ.-ին, Սերգեյ Golovkova tonsured որպես միաբան հետ անվանումը Mark ի պատիվ Առաքյալի եւ ավետարանչականները Մարկոսի. Է նույն տարում նա ձեռնադրվել է սարկավագ, իսկ մի քանի ամիս - քահանայությանը: Օգոստոս 12, 1992 թ. Մարկ քահանա դառնում անդամ Ռուսաստանի եկեղեցական առաքելության Երուսաղեմում.

Նրա համար, Իսրայելը, առանց չափազանցության, դարձել է երկրորդ տուն. Որ երիտասարդը դեռ չէր երեսուն տարեկան, սակայն արդեն կա անհրաժեշտություն հայրենիքում Քրիստոսի հետ հաղորդակցվելու մի շարք «զուգահեռ աշխարհների», քանի որ նա այդ մասին ասել է.

Նախարարությունը Սուրբ Հողում

Նախ, Երուսաղեմը այն վայրն է, որտեղ առաջին մարդիկ լսեն աւետարանւում է Աստվածային, դա այն է, որ սուրբ Տեղը: Calvary, Գեթսեմանի էր, Սուրբ գերեզմանի, Բեթղեհեմ, որը, անշուշտ, պետք է աղոթքի եւ հոգեւոր հոգիների հանգստության համար: Երկրորդը սա է ռուսական աշխարհը, աշխատակիցները առաքելության, Վարդապետներից, հայրենակիցների, աշխատողների Իսրայելում. Երրորդը, մի ծանոթ հետ առաջնորդների ու քահանաների ուղղափառ եկեղեցու եւ այլ դավանանքների `կաթոլիկ, բողոքական, APC (հայերեն առաքելական եկեղեցի), եւ բոլորն էլ պետք է շփվել եւ համագործակցել:

Երուսաղեմի միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի ստացել է եզակի հնարավորություն է սուզվել մեջ մթնոլորտում նախահեղափոխական Ռուսաստանում, պետք է տեսնել եւ լսել, բեկորները այս հոյակապ կայսրության.

Metropolitan հիշեցրել անսովոր ռուսական ազնիվ զանգերով զանգերը ընթացքում ծառայություն է Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու եւ զանգի հիշեցրեց նրան կորցրած հայրենիքի: Նա տեսավ, նվերներ: պատկերակները, եկեղեցական սպասք, անոթներ, որոնք նվիրաբերված եկեղեցու Երուսաղեմի նախահեղափոխական եւ որոնք օգտագործվում էին պաշտամունքի. Ժամանակակից Ռուսաստանում, այդ մասունքներն են թանգարաններում:

Վերածնունդ քրիստոնեության: Թե ինչպես կարելի է հասնել այս խմբին:

Այն փաստը, որ ռուս ուղղափառ եկեղեցին այժմ հսկողության տակ նրա մասին շատ ասվել ու գրվել, - դա ապացուցում է, որ յուրաքանչյուր անձ, հոգու ռուս ժողովրդի քրիստոնյա է, եւ դա դրսեւորվում է. Այսպես է ասում միտրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի. Վերանայում է հոգեւոր կողմի մարդկանց հաճելի եպիսկոպոս, չնայած բազմաթիվ բացասական երեւույթների հասարակության մեջ: Նրա կարծիքով, եկեղեցին բավարար չէ բանվորներ, մոտ ինչպես վկայում է Ավետարանի «Հունձքը իրապէս շատ է, բայց գործաւորները, քիչ»: Կեղծավոր մարդիկ, ովքեր չեն ծառայել Եկեղեցուն `ի շահ եւ ունայն փառքի. Զուրկ միասնությունը, շատ գզվռտոցի, կռիւ միջեւ ծխականների, եւ այն բաժանում, բաժանում մարդկանց: Դուք պետք է սովորել եւ միասնությունը որքան հնարավոր է շուտ:

Փետրվար 26, նախքան Մեծ Quadragesima Մետրոպոլիտ Ռյազանի եւ Mihaylovskiy Մարկոսի հանգեցրել է vespers է Nativity տաճարի քաղաքի Ռյազան: Տերն ասել է, որ Սուրբ Մեծ պահքը (պահքի) - սա այն ժամանակն է, երբ հավատացյալները պետք է հաղթահարել իշխանությունը մարմնի եւ ոչ թե խեղդվել է փոթորիկի ամենօրյա անհոգ ըլլաք.