Հին չինական փիլիսոփայությունը եւ դրա ազդեցությունը ճարտարապետության

Այսօր, Չինաստան մեկը մեծագույն աշխարհի ազգերին, վեցերորդ մասը նստավայրի իր տարածքում աշխարհի բնակչության. Պատմությունը պետության սկսվել է մի քանի հազար տարի առաջ, որ թույլ է տվել կուտակել հսկայական փորձ բոլոր ոլորտներում մարդկային կյանքի: Հարուստ մշակութային ժառանգությունը, դարավոր ավանդույթների, ծանր աշխատանք է, եւ շատ ավելի կարեւորում Չինաստան թիվս այլ արեւելյան երկրների:

Հատկապես հետաքրքիր է գիտնականների ամբողջ աշխարհում չինական փիլիսոփայության. Նրա զարգացման շարունակվում է արդեն չորս հազար տարի. Նման է փիլիսոփայության որեւէ մշակույթի, դա գեներացվել է շատ շարժումների, որոնցից յուրաքանչյուրը առաջարկում է իր դրույթներն:

Քչերը գիտեն, որ դա գալիս է հնագույն չինական դիցաբանության, կան երկու ոգիներ, որն այսօր հայտնի է որպես Yin Yang եւ. Նրանք հավատում են առաջացել է քաոսի նախքան ձեւավորման ինչ-որ բանի պատվիրված է մոլորակի. Ավելի ուշ, Yin դարձավ ոգին հողի եւ Yang - երկնքում. Չինական փիլիսոփայությունը զարգացած այն հիման վրա, որ ծագման մոլորակի. Հետ միաժամանակ զարգացման հայեցակարգի Yin Yang եւ, կա մի վարդապետությունը հինգ տարրերը, նկարագրելով ծագումը աշխարհի ջրի, կրակի, համաձուլվածքից, երկրի վրայ, եւ փայտ:

Ժամանակի ընթացքում, զգում բազմաթիվ սոցիալ-տնտեսական իրարանցման, որոշ փիլիսոփաներ հեռացել են սովորական զորավարժություններին, կառչելով երկնքում, երկրի վրա, եւ այլն: Նրանք փորձել են դարձնել այն ավելի տրամաբանական է եզրակացնել, հիման վրա դարերի փորձի դուք ցանկանում եք ստեղծել որոշակի հարաբերություններ միջեւ խմբերի մարդկանց, ինչպես նաեւ հաստատել հստակ սահմանները միջեւ մարդու եւ աշխարհի համար: Այն ժամանակ այս ժամանակահատվածը չինական փիլիսոփայության, որը բնութագրվում է ազատ արձակել նոր վարդապետությունների, ինչպիսիք են դաոսականության, moizm, կոնֆուցիոնիզմ, եւ այլոց: Ուսմունքները քարոզած այդ դպրոցներում, ունեցել է հսկայական ազդեցություն ունենալ զարգացման մշակույթի եւ փիլիսոփայության.

Ձեւավորումը չինական փիլիսոփայության տարբերվում էր զարգացման փիլիսոփայական հոսանքների հետ նույն Եվրոպայում, որ ներկայացուցիչները դպրոցներում չեն `հաշվի առնելով բնական գիտության դիտարկումները: Միակ ուսմունքը, որ ոտնձգություն է օգտագործման որոշակի ապացույցներով կողմից տրամադրված գիտնականների զարգացման փիլիսոփայական հասկացությունների առաջարկվել է moistov: Բայց կոնֆուցիականությանը ճնշել այս փիլիսոփայական միտումը շատ արագ:

Չինական փիլիսոփայությունը Կոնֆուցիուսի տեսլականի մերժեց որեւէ հարաբերություն հետ բնագիտական բազայի, որը հանգեցրել է ճնշելու անհրաժեշտության գիտության զարգացման եւ կիրառական գիտելիքների: Հիմնականում `կոնֆուցիոնիզմ միշտ եղել ինքնակառավարման ինքնությունը եւ նրա ցանկությունը բարոյական եւ հոգեւոր մաքրությունը:

Այսպիսով, հետագա ձեւավորումը փիլիսոփայության եւ գիտության անցնում առանց կոնտակտային նը, ինչը մեծապես բարդացնում եւ սահմանափակել շրջանակը հնարավոր ուղղությունների զարգացման համար տարբեր վարժություններ:

Անկասկած, հին չինական փիլիսոփայությունը իր հետքն է թողել են ճարտարապետության, արվեստի եւ այլ մշակութային ժառանգության վայրերի.

Չինացի ճարտարապետություն - բազմաթիվ վանքեր, տաճարներ եւ պալատներ: Քանի որ հնագույն ժամանակներում, որպես հումք օգտագործվում ԲՆԱԿԱՆ ՊԱՇԱՐՆԵՐԻ քարի, բամբուկ, թուփ, կավի. Նաեւ լայնորեն օգտագործվում ճենապակի, թրծակավ եւ հախճապակյա.

Հսկայական ազդեցություն զարգացման վրա երկրի ճարտարապետության դարձրել է Han Dynasty. Իր թագավորության օրոք են կանգնեցվել եզակի թաղման համալիրներ, ձեւավորում, որոնք արտացոլում էությունը հնագույն չինական փիլիսոփայության բնույթ. Ստանդարտ հետամուտ արվեստի փախչել առօրյա կյանքում, այստեղ հակադրել է շրջապատող իրականության կերպարը:

Չինական ճարտարապետությունը վերցրել են որոշ առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ հնդկական բուդդայականության: Այդ ժամանակ կային pagodas եւ cave տաճարներ: Ի լրումն, բամբուկ, որը լայնորեն օգտագործվում է շինարարության Չինաստանում, նպաստել է ձեւափոխման ուղղակի ձեւերի, հանգեցնելով այն փաստը, որ տանիքը դարձել կամարակապ, եւ եզրեր բարձրացված տանիքի:

Ի անցումը դեպի ժամանակակից ժամանակագրության կայսրությունը սկսում շինարարությունը յուրահատուկ գեղեցկությունը palaces. Նրանց տարբերիչ առանձնահատկությունն այն է, որ ընկալումը կարեւորության բնության ներդաշնակության, որը հանգեցրել է շինարարության տաճարի ձեւով սիմետրիկ համալիրների. Մասնավորապես կարեւորվում է այգիներ, որոնք շրջապատում են յուրաքանչյուր նման բարդույթ.

Այսպիսով, ճարտարապետության եւ փիլիսոփայությունը էին սերտ հարաբերությունների: Մշակութային ժառանգությունը, ներկայացուցչությունը է չինական ճարտարապետներ, շարունակում գրավում է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների: