Հին Եգիպտոսում սոցիալական կառուցվածքը եւ դրա հատկանիշները

Հին Եգիպտոսում - քաղաքակրթությունը Արեւելք: Եւ մեծ նշանակություն ունի այստեղ չէ աշխարհագրական բաղադրիչը, եւ մշակութաբանական եւ քաղաքակրթություն: Այստեղ է, որ առաջատար դերը հասարակության զարգացման խաղացել ոչ մասնավոր սեփականություն են, եւ ցար եւ տաճարային կառավարման. Այսպիսով, սոցիալական կառուցվածքը հասարակության Հին Եգիպտոս, երկրի, ծննդավայր մեկի առաջին երկրներից է զարգանալ շատ թույլ: Եւ այդ տարբերությունը բնորոշ չէ միայն այս քաղաքակրթության, այլեւ այլ արեւելյան Թե ինչ էին հատկանիշները սոցիալական կառուցվածքի հին Եգիպտոսում: Եկեք քննենք այս հոդվածում.

Հին Եգիպտոսի հիմունքները

Նախքան սկսում ենք խոսել այն մասին, հասարակական կյանքի, ես ցանկանում եմ, որպեսզի կարճ էքսկուրսիա դեպի հարթությունում պատմության մեջ. Այնպես որ, զարգացման Եգիպտացիների անցել է մի քանի ժամանակաշրջանների, թագավորությունները: վաղ (.... սկիզբը III հազարամյակում), Հին (է XXVIII մասին XXIV դարի ..), միջին (սկսած ավարտին III հազարամյակ XVII. դարում. e.), Նյու (ներ XVI-XII քան-XI-VIII դարում. ե.) եւ ավելի ուշ (VII ամսից ի IV-I դար մ.թ.ա. e.):

Բոլոր այդ ժամանակահատվածները, որոնք բնութագրվում են ծայրահեղ դանդաղ պետության զարգացման: Հարկ է նշել, որ իր ամբողջ պատմության ընթացքում, որ քաղաքակրթությունը հին եգիպտացիների, որը բաժանված է երկու մասերի (վերին եւ ստորին թագավորությունների), ապա միաձուլվում մեջ մեկ հզոր պետություն, եւ այս ամենը միջոցով պայքար. Բացի այդ, այն էր, անընդհատ պատերազմների նվաճման: Ֆոնի վրա այդ իրադարձությունների միայն ուժեղացրեց զորությունը փարաւոնի, եւ դասակարգային անհավասարություններն հանգեցրել է ստրուկների համակարգում:

Երկրի բնակչությունը - Աֆրիկյան-Hamitic լիբիացիները, նուբիական եւ սեմական ցեղերի մի ծնունդով Աֆրիկայից: Բոլոր այդ մարդիկ ընտրել են ապրել այդ տարածքում ստորին հովտում Nile - սա էր բնական սահմանը բնակավայրերի ապահովվել մեկուսացումը եւ որոշ չափով անվտանգության.

Հարուստ է ոչ միայն բերրի հողատարածք, այլեւ հանքային տարածքում ամբողջությամբ տրամադրվում ժողովրդի համար: Առաջին հասարակայնության հետ կապերի են առաջանում այն ժամանակ, երբ կարիք կա է կարգավորել լցվել է Nile կառուցման ոռոգման օբյեկտների. Հասարակությունը բաժանվում է նրանց համար, ովքեր աշխատում են պետք է ղեկավարվում, եւ նրանք, ովքեր կատարել այն:

Կրթությունը եւ զարգացումը պետության

Այսպես, մոտավորապես V. BC. ե. Պետական Հին Եգիպտոսում սկսվում է գոյություն ունենալ: Այն բաղկացած է մի քանի բազմանդամների (ինչպես, օրինակ, երկրում կոչվում է պարզունակ կարգավորմանը), եւ այն IV. BC. ե. ձեւավորվում են երկու թագավորությունների `վերեւից եւ ներքեւից: Նրանց միությունը, որը կապված է արյունալի ներքին պատերազմների: Այն ամենը տեղի է ունենում ընթացքում վաղ թագավորության: Հին է, որքան թագավորության էր խիստ կենտրոնացված ժամանակ գոյության երկրի. Կրկին, Եգիպտոսը decomposed մեջ Noma, եւ նրանցից յուրաքանչյուրը պնդում է անկախությունը. Կրկին պատերազմ սկսել միջեւ քաղաք-պետությունների երկրում:

Միավորել երկիրը հնարավոր է եղել միայն այն ժամանակ, Մերձավոր Թագավորության: Այն դարձել է քաղաքի կենտրոնը Թեբեի: Ի վերջո, մեկ անգամ փլուզման, պատերազմի եւ միության ամենաուժեղ կայսրության, պնդում է իշխել հին աշխարհում (Նոր Թագավորության): Սա մի ժամանակ ագրեսիվ հավերժ հիշատակին. Այն բանից հետո, - նորից անկման, որից Հին Եգիպտոսը չի գնացել, - նա նվաճել է պարսիկներին եւ ապա Ալեքսանդր Մեծ. Ավարտվում է իր առանձին գոյությունը: Այժմ եւս մեկ հզօր քաղաքակրթության միայն մի գավառը Հռոմեական կայսրության.

քաղաքական համակարգը

Թե ինչպես է պետական ծրագրում էր Հին Եգիպտոսի Սոցիալական կառուցվածքը միշտ սկսվում քաղաքականության սարքի. Պետք է ասել, որ այն ժամանակ, եւ կենտրոնացում եւ fragmentation բաժնի միշտ եղել է երկիրը բաժանվում է երկու շրջանների `Հյուսիսի եւ Հարավի: Բացառվում այնտեղ նահանգապետեր փարաւոնի. Նա ինքն ամրագրված է կոչում իր վարչական մարմնի, որը հայտարարել է. "Տէր, երկու երկրների"

Պետությունը միշտ եղել է խիստ կենտրոնացված, ժամկետները անջատում անգամ էր չնչին. Հիման վրա անվերապահ դրուի փարաւոնի, մի հսկայական բյուրոկրատիայի եւ կենտրոնացված: Փարաւոնը, գերիշխող դերը կառավարությանը հանձնարարվել է արքունիքում, որտեղ գլխավոր էր վեզիր: Դա է նրան, եւ հնազանդվել փարաւոնին, գերատեսչությունների ղեկավարներին, ինչպես նաեւ մեծ անձնակազմի խոշոր եւ փոքր պաշտոնյաների:

Գետնին, վազեց nomarhi. Նրանք ունեն անվերապահ իշխանությունը, բայց միայն իր առարկայի. Ի nomarhov էր նաեւ ենթակայության տակ վայրէջք բյուրոկրատիան: Իսկ ամենացածր մակարդակով այս համակարգի կոմունալ խորհուրդներն հետ selectable Բանտի գլխավորած: Նրանք պատասխանատու էին դատական եւ վարչական վարույթի, ինչպես նաեւ տնտեսական գործունեության մեջ:

Որ հասարակական հարաբերությունների զարգացումը

Հաշվի առնել, որպես ձեւավորված սոցիալական կառուցվածքի Հին Եգիպտոսում իր պատմության. Ի սկզբանե, երիտասարդ ազգը մի ցրված քաղաք-պետությունների, յուրաքանչյուրը ապրել են իրենց սեփական օրենքներով եւ ունեցել է իր սեփական քանոն:

Պետական ընթացքում վաղ թագավորության էր մի տեսակ ցեղային դաշինքի: Բնակչությունը երկրում էր ազատ գյուղացիության, միավորված է մի համայնքում. Նրան եւ իշխանությունը հատկացնել հող մշակության. Մասն է բխում ապրանքների գյուղատնտեսության պետության էր վճարել անհրաժեշտ.

Այն ժամանակ Հին Թագավորության կա մեղքով է հասարակության մեջ, բաժանելով այն ստրուկների եւ ստրուկ սեփականատերերի. Կառուցվածքը հին եգիպտական հասարակության դառնում այսպիսի անհամասեռ, բոլորը որոշելու համար սոցիալական եւ գույքային հարաբերությունները: Առաջատար փարաւոնի դուրս քահանաների: Դա իրենց կարգավիճակի եւ հեղինակության ժողովրդի փարաւոնի հետ կապված իրավունքի առաջացման գծով անսահմանափակ իշխանություն, հավասարեցնում է Աստվածության.

Մերձավոր Թագավորություն դարաշրջանը բնութագրվում է ոչ միայն լայնածավալ աճի ծառա համակարգի (այժմ օգտագործվող ստրուկների եւ ֆերմայում): Սոցիալական կառուցվածքը Հին Եգիպտոսում այս շրջանում բնութագրվում է նրանով, որ հասարակությունը ավելի ու ավելի շերտավորել: Այնպես որ, այնտեղ nedzhesy, փոքր հողատերերին: Նրանք, ինչպես նաեւ դպիրները, ֆերմերներ եւ առեւտրականներ, որոնք ապրում են առատությամբ, բայց գյուղացիները եւ մյուս ստորին շերտերը դժվար է գտնել գումար սննդի համար.

Պատերազմները նվաճման Նոր Թագավորության հիմնականում ազդում է աճ ծառա դասակարգի. Բոլոր հողերը միանշանակ նշանակվում է պետության եւ եկեղեցիների: Հետեւաբար, տանտերերը անհետանում են որպես դասի. Եւ աշխատել է քահանայական հողի չի թույլատրվում որեւէ մեկը տալ այն խուսափողների անդամներին իրենց նույն դասարանում: Այժմ քահանայությունը մի փակ կարգի է, որը դուք կարող եք ստանալ միայն հարակից սկզբունքով:

Ընդհանուր բնութագիրը հին եգիպտական հասարակության

Այնպես որ, կատարել նախնական եզրակացության, որ սոցիալական կառուցվածքը հնագույն Եգիպտոս. Սոցիալական նրա կառուցվածքը ունի հետեւյալ հատկանիշները:

• Ես կանգնած է ղեկավարի փարաւոնի, ով հարգում Աստվածության.
• Ձեւը կառավարության մի բռնապետություն, եւ դա բնութագրվում է շինարարության Եգիպտոսի նախարարության թագավորի մեջ կրոնական պաշտամունքի.
• Հատուկ դեր է տրվել նաեւ քահանաներին.
• Հիմքը հասարակության - գյուղական համայնքներում, որոնք ապավինում են իշխանության գետնին.
• Հստակ դասի բաժանում.
• Սոցիալական կառուցվածքը Հին Եգիպտոսի հիերարխիկ կարգով ավելի բարձր է իջեցնել շերտերը, հետեւյալն է. Փարաւոնի քահանաներին, եւ դատարանը ազնվականների զինվորների - գյուղացիներն ու արհեստավորները, ծառա: Վերջինս զրկված էին հասարակական կյանքը ամբողջությամբ, քանի որ նրանք չեն համարվում, քանի որ մարդկային էակների, եւ կոչվում է «մարդկային էակներ." Խոսենք այդ մասին ավելի ուշ:
• Չինովնիկությունը առատ էր, բայց մի փոքր բաժանված հերթապահ. Մեկ անձ կարող է լինել պատասխանատու է կառավարման եւ շահագործման, եւ տնտեսական, եւ նույնիսկ կատարել որոշ կրոնական ծեսեր:

Փարաւոնի իշխանությունը

Հիմա եկեք խոսենք առանձին մասին յուրաքանչյուր սոցիալական խմբի համար: Հին Եգիպտոսում, սոցիալական կառուցվածքը հիմնված է բռնապետություն, իշխում փարաւոնին. Նրա պաշտամունքի դիրքերում որպես հավասար է աստվածների. Ըստ այդմ, քահանայությունը մշակվել է հատուկ ծիսական երկրպագությունը աստվածամարդ թագավորի. Եւ անունները փարավոնների արտացոլում աստվածային ծագումը: Օրինակ, Amenhotep - «Ամոսը հանգիստ" Thutmose - «Thoth, ծնած է Աստուծմէ": Հին եգիպտացիները հավատում, որ մշակաբույսերը, բարեկեցության, բացակայությունը պատերազմի կախված է փարավոն աստծո:

Որ թագավորն էր հիմնական սեփականատերը Եգիպտացիների երկրից, ով կարող է տալ կամ չեղյալ. Իր ձեռքում է, որ դատական իշխանությունը, նա նշանակվել է բարձրաստիճան պաշտոնատար անձանց կենտրոնացված:

Իշխանությունը ժառանգել է անդրանիկության, քանի որ փարաւոնի, բայց առաջին կինը, որը սովորաբար կապված է նրա հետ արիւնը (հաճախ տեղի է ունեցել նույնիսկ ամուսնությունները հարազատների հետ քույրերի) էին այլ կանանց ու հարճերի: Կային բոլորը հավասար: Բայց ինչ վերաբերում է ժամանակ հոգսերից, երբ մեկը գերդաստանի փոխարինվել մեկ այլ. Այստեղ է, որ քահանաները գտել է «արդարացում»: Ըստ հավատալիքների եգիպտացիների բռնութիւնից, մի հարաբերություն շրջանակներում աստվածային ընտանիքի բավարար չէ, մենք դեռ պետք է Աստվածության ստացել մեջ թագավորի. Եւ մի փոփոխություն իշխող կլանների. Ավելին, «մուտքը Աստուծոյ,« կարող է կատարվել ոչ միայն ժառանգ, ինչպես նաեւ քույր, կնոջ եւ ուրիշներին.

քահանաները

Առանձնահատկությունները սոցիալական կառուցվածքի Հին Եգիպտոսում այնպիսին են, որ փարավոնը, իր բոլոր կամայական իշխանության, չէր կարողանա կառավարելու միայնակ: Նա հիմնականում հենվում է քահանաների, ինչպես նաեւ պաշտոնատար անձանց, իշխանավորները:

Առաջին - օրենսդիրները վարքագծի եւ կյանքի նպատակներին: Քանի որ քահանաները պատկանել է ֆունկցիա կապի հասարակության եւ աստվածների, լսել նրանց, նույնիսկ Pharaohs. Ստանալ san քահանային չի եղել այնքան պարզ է, դուք պետք է վաղուց, եւ դժվար է սովորել: Չորս տարիների կուտակած գիտելիքների սկսեցին փոխանցվել ապագա սերունդներին:

Ինստիտուտ ծառայությունից աստվածների շատ զարգացած: տաճարային ծառաներին եւ աշխատում է աշխարհիկ կարիերայի, մեղվապահների գաղտնիքներն ու ձեռագրերի տեսլական - թարգմանիչներ բոլոր տեսակի նշանների, եւ նույնիսկ աստղագետների:

Մի խոսքով, քահանաները խաղացել է մի շատ կարեւոր դեր է կյանքի հին եգիպտական հասարակության: Նրանց գիտելիքները մասին ծեսերի, կամքը աստվածների, բժշկության եւ նույնիսկ գյուղատնտեսության եւ անասնապահության անցել ներքեւ սերնդի սերունդ, համարվում սրբազան, թաքնված է հասարակ մարդու փողոցում: Մինչեւ հիմա, Egyptologists, գիտնականները շարունակում են բացահայտել, թե ինչ էին պատասխանատու հոգեւորականների.

արիստոկրատիա

Սոցիալական կառուցվածքը քաղաքակրթության Հին Եգիպտոսում, դրա tip չի սահմանափակվում է քահանայությանը: Փարաւոնը, նաեւ ապավինում իր դատական ազնվականների: Դա եղել է արիստոկրատիան, նրանք, ովքեր իրականում վերահսկվում է բոլոր ոլորտները, ազգային կյանքի. Գլխավոր թվում էր վեզիր, կամ jati. Այս մարդը աջ ձեռքը փարաւոնի. Որպես կանոն, նա ընտրվել է իշխող գերդաստանի: Եղել են դեպքեր, երբ վեզիր տեղի ունեցավ անդամ արիստոկրատիայի, կապված չէ փարաւոնի, այն տեղի է ունեցել ժամանակաշրջաններում թուլացնելով ամբողջականությունը երկրի, այսպես կոչված անցումային.

Այնպես որ, այն, ինչ գործառույթներ են նշանակվում են jati. բոլորը Հին Եգիպտոսում էր, ըստ էության, իր ձեռքում: Սոցիալական կառուցվածքը, որը կառուցվել է այնպես, որ բոլոր իշխանավորներին, ղեկավարները տարբեր ճյուղերի, դա հաշվետու: Բացի այդ, վեզիր ղեկավարում էր:

• Ֆինանսական բաժանմունքներ:
• Հանրային աշխատանքները (օրինակ, ոռոգման):
• Նա իշխում մայրաքաղաքի կյանքը եւ վերահսկում է այն:
• Նա պատասխանատու էր բանակի համար:
• Նա ղեկավարել է դատական համակարգի:

Իսկ մնացած արիստոկրատիայի հնազանդվում են փարավոնին ու jati. Նրանք էին, հարուստ մարդիկ կառուցել են իրենց դամբարանները եւ ապրում են շքեղ տներում:

պաշտոնյաները

Անհատական ուշադրության դպիրները: Դրանք պատկանում են ամենաբարձր արիստոկրատիայի եւ վայելում համընդհանուր հարգանք: Հիմնականում անգրագետ մարդիկ բնակեցված Հին Եգիպտոս: Սոցիալական կառուցվածքը, այսպիսով հնարավոր է բացահայտել դպիրները առանձնացնել տեղը.

Այս աշխատակիցները են ոչ միայն արձանագրվում փարաւոնի համար իր հրամաններին, այլեւ գիտեր, թե ինչպես պետք է հաշվարկել մակարդակը ջրի Նեղոսի, հետեւանքների գնահատումն այն դեպքում լցվել, հայտնի պաշարները ջրամբարների: Նրանք էին կարեւոր է գյուղատնտեսության եւ անասնապահության ոլորտներում: Ի վերջո, միայն գրագետ մարդը կարող է գնահատել, հետո լցվել է Nile, թե ինչ է լինելու բերքը, եւ հաշվել թվով կենդանիների կամ ճաշ գինի: Օրէնսգէտները վեր էին պատասխանատու հավաքման հարկերը.

Նրանք խնդրել օգնություն է ստեղծել մի նամակ (այդ թվում `անհատական տվյալների), արձանագրել ծիսական աղոթքը:

Թե ինչ է բյուրոկրատիան, որպես սոցիալական կառուցվածքի հին Եգիպտոսում: Համառոտ մենք կարող ենք ասել, որ այս `նրանք բաժանվեցին ըստ կոչում: Կազմակերպության յուրաքանչյուր գանձում է որոշակի անձի, որն իր հերթին ներկայացված է այլ պատասխանատու է կոնկրետ ոլորտներում տնտեսության.

բանակ

Մի հզոր դաշինք փարաւոնի, ազնվականների եւ քահանաների կարողացել են ամրապնդել միակ ռազմական ուժ: Այնպես որ, կա բանակ.

Տեղի է Warrior հին եգիպտական հասարակության շատ պատվաբեր: Նրանք ունեին իրենց տները, ունեցվածքը, հողը: Միակ բանը, որ նրանք չեն տնօրինվում, - դա իմ կյանքն է. Ի վերջո, մի որոշմամբ փարաւոնի, ապահովված է քահանաների, ցանկացած ժամանակ կարող է պատերազմ սկսելու: Հարկ է նշել, որ ի հետ մարտնչելիս բանակի մտել է որս: Ի վերջո, մարդիկ գտնում են իրենց սեփականությունը որպես արդյունքում պատերազմների նվաճման:

Բանակը օգտագործվել լուծման համար ներքին ներքին հակամարտությունների:

Ին գագաթնակետին հին եգիպտական քաղաքակրթության, որ բանակը համարակալված 100 հազար մարդ, այն էր, որ ամենաուժեղ է աշխարհում:

Գյուղացիներն ու արհեստավորները

Ամենամեծ սոցիալական խավը Հին Եգիպտոսում - գյուղացիները. Նրանք կերակրում կարգի նկարագրված է վերը, եւ ապահովել նրանց հարմարավետ գոյությունը: Իրենք, քանի որ ֆերմերները չեն կարող պարծենալ հարմարավետ գոյության: Բոլորովին հակառակը `մի երկիր, նրանք ցանեց չէր նրանց գույքը, համապատասխանաբար, մեծ մասը մշակաբույսերի եւ անասնապահական ֆերմերների բարձրացել: Որ աղքատ, սոված, նրանք հաճախ օգտագործվում է հանրային աշխատանքների.

Ճիշտ նույնն է կյանքը հին եգիպտական արհեստավորներ: Սեմինարներ, որտեղ նրանք պատրաստվում են ապրանքը, նրանք չեն պատկանում: Ընդունող-ազնիվ, ինչպես վարձավճարների վերցնել գրեթե բոլոր արտադրանքը, ապա վերավաճառվել ուռճացված գներով օգտագործելով ծանոթ առեւտրականների ու առեւտրականներ:

ստրուկները

Սակայն առավել աննախանձելի վիճակ էր, իհարկե, որ ստրուկներ: Եգիպտոս - ոչ միայն հնագույն պետության աշխարհի հետ ստրուկների համակարգի: Այն էր, սովորույթ, այդ ժամանակ սոցիալական կառուցվածքի:

Ստրուկները չեն համարվում, քանի որ մարդկային էակների, նրանք եղել են «մարդկային էակներ», վաճառել, գնել եւ addictive որպես ռազմավար: Ճակատագիրը յուրաքանչյուր ծառայի ձեռքում է ստրուկների սեփականատեր: Նա կարող էր սպանել, խեղել: Իսկ իրավունքի խախտում էր սպանությունը մեկ այլ ծառայի (սա այն նույն «վնասը» սեփականություն):

Հարսանիքների միջեւ ստրուկները իրավաբանորեն ոչինչ չի նշանակում: ամուսինն ու կինը կարող է հեշտությամբ առանձնացնել, օրինակ resell տարբեր սեփականատերերի.

Իհարկե, երկրի ապստամբությունները ստրուկների. Այնպես որ, «շնորհակալություն» է նրանցից մեկի թուլացրեց ճնշումը ապստամբության հեշտությամբ կարող է ստանալ արաբական քոչվորների.

Սոցիալական պատճառները անկման քաղաքակրթության

Ուսումնասիրելով բոլոր դասեր Հին Եգիպտոսում, դուք կարող եք կատարել հստակ եզրակացություն: նրանց միջեւ եղել է ոչ միասնությունը, այլ ոչ թե, ընդհակառակը, այն դաժան թշնամանք եւ ատելություն: Իսկ ընդդիմությունը չի սահմանափակվում գծի «ստրուկների, գյուղացիների է իմանալ, թե.« Ավելի հարուստ, արիստոկրատիա ցանկանում է իշխանությունը եւ սկսում քաղաքական խաղը փարաւոնին: Այնպես որ, միշտ տեղի է ունենում սոցիալական համակարգերում իրենց ճնշողների եւ ճնշված. Արդյունք է թերություններով սոցիալական կառուցվածքի Հին Եգիպտոսում էր անկումը քաղաքակրթության.