Կալմիկներին կրոնը, ավանդույթները եւ ժողովրդի պատմությունը

Ոչ այնքան հաճախ Եվրոպայում, կան մարդիկ, ովքեր խոսում են մոնղոլական լեզուն: Եւ գրեթե բոլորն էլ ապրում են Հանրապետությունում Կալմիկիայի: Kalmyk մարդիկ եկան, որ հողը եւս մեկ անգամ կոչ է արել , որ Polovtsian տափաստան: Հետո ժամանումը 17-րդ դարում, այս տարածքը հայտնի դարձավ որպես Kalmyk տափաստան: Այսօր, դա Հանրապետությունը Կալմիկիայի: Քարտեզը ցույց է տալիս իր ճշգրիտ վայրը.

պատմություն

Ոչ սովորական մարդիկ - կալմիկներին. Պատմությունը ժողովրդի արմատավորված է անցյալում: Այն սկսվում է Ասիայում. Կալմիկներին - բնիկները Արեւմուտք մոնղոլական ցեղերի, որը կոչվում է Oirats: Նրանք, իրենց հերթին, ընդունվել է մեծ Մոնղոլական կայսրության կողմից ստեղծված Չինգիզ Խանի: Նա կարողացել է միավորել գրեթե բոլոր ժողովուրդներին ապրող այդ պահին տարածքում Կենտրոնական Ասիայում:

Oirats աջակցում Genghis Khan է իր նվաճումների, Ռուսաստան, Կովկասում, Չինաստանում, Ասիայի եւ Կորեայի. Միեւնույն ժամանակ, եւ ստեղծվել է մի խումբ զորամասերում, որոնք անցել է ժառանգաբար տուրքերի: Ժամանակի ընթացքում, այդ միավորները դարձել էթնիկ խմբերը, որոնք դեռեւս առկա են: Այսօր, նրանք չեն կարող ունենալ այդպիսի նշանակություն, ինչպես արագ, որքան ավելի շատ կապված է նվաճումների: Օրինակ, կա մի խումբ Torgouts: Այսպես կոչված, մարդիկ, ովքեր հսկում են մոնղոլական խաների: hosheutov խումբը բաղկացած է նրանց, ովքեր ծառայել են դիմաց զորքերի, derbets - է հեծելազոր Բանակ.

Մոնղոլական կայսրության մեծ էր: Ընտանեկան խնդիրների էին նորմ այստեղ: Ժամանակի ընթացքում, նրանք հանգեցրել են դրա պառակտմանը: Oirat խաները հրաժարվել է ենթարկվել մեծ մոնղոլների կայսեր.

Հիմքերը կրոնը կալմիկներին

Մինչեւ 17-րդ դարում կալմիկներին կիրառվում Շամանություն: Բայց ակտիվ միսիոներներ Տիբեթից չի նպաստել է այն բանին, որ մեծ մասը կալմիկներին ընդունելու բուդդիզմ. Բայց դա չի օգնել է պահպանել ամբողջականությունը Մոնղոլիայի մարդկանց. Ներքաղաքական պատերազմներ շարունակվել: Այնուամենայնիվ, բուդդիզմ, Lamaism լայնորեն տարածվել է տարածքում ժամանակակից Հանրապետության Կալմիկիայի:

Kalmyk խանություն մի մասն էր Ռուսաստանի մինչեւ 1771: Ի վաղ փուլերում իր գոյության, ռուս Քանոններ չէին հատկապես կարեւորում է ներքին սարքի. Կրոն կալմիկներին ունեցել են իրենց ընտրության ազատությունը, եւ պետությունը չի միջամտում իրենց մշակույթը: Սակայն ժամանակի ընթացքում, իշխանները Ռուսաստանի սկսեցին միջոցներ ձեռնարկել եւ խրախուսել նրանց, ովքեր վերցրել ուղղափառություն: Կալմիկներին ովքեր ենթարկվել են ծիսակարգ մկրտության, թույլ են տվել գնալ այլ քաղաքներում եւ գյուղերում Ռուսաստանը:

Վերջում 18-րդ դարում ռուս պետությունը ավելացել միջամտությունը ներքին կյանքին Kalmyk խանությու- աստիճանաբար սահմանափակող իրավունքները կալմիկներին, իսկ 1771 հիմնովին վերացվի. Միեւնույն ժամանակ, Ռուսաստանի կառավարությունը վերակազմակերպումը կալմիկներին հսկողություն է իրականացվել: Ավանդույթների եւ իրավունքները Kalmyk մարդիկ են պահվում ամբողջությամբ. Երբ Աստրախանի նահանգը ստեղծել է Kalmyk արշավախմբի գործերին, ինչը մտահոգում է կառավարելու Ուլիսը. Ավելի ուշ, 1847, ճակատագիրը Kalmyk ժողովրդի կախված նախարարության Պետական գույքի.

Կալմիկներին: երկրպագել

Ռուսաստանի կառավարությունը փորձել է ճնշում գործադրել Kalmyk մարդկանց հարցերում վերծանել նրանց քրիստոնեության: Նախքան հեղափոխության շրջանում կալմիկներին մնացել բուդդայական հոգեւորականների իրավունքները, որոնք սահմանված է 1640: Ժամանակի ընթացքում, եւ ուղղափառ հավատքի սկսել են անդրադառնալ կալմիկներին: Կրոնը սկիզբն է տարածել արագորեն բացումից հետո ճեմարանի Աստրախանում, Կալմիկիայի-ից աշխարհագրորեն մի մասն էր Աստրախանի թեմի. Ապա Ռուսաստանի կառավարությունը քայլեր է ձեռնարկել հիմնել առաքելություն, մոռացության կալմիկներին քրիստոնյաներին. Ի կեսերին 19-րդ դարի միսիոներ շարժումը հասել է իր գագաթնակետին: Սեմինարիաներում սկսեց ուսուցանել Kalmyk լեզուն: 1871 սկսեց իր գոյությունը ուղղափառ Միսիոներական Հանձնաժողովի, ում ջանքերի դպրոցը կազմակերպվել էր եւ բացեց ապաստան, որտեղ նրանք կարող են ապրել կալմիկներին: Կրոնը հիմնովին փոխեց ճակատագիրը Kalmyk ժողովրդի: Մարդիկ կարող են ստանալ պատշաճ կրթություն: Ժամանակի ընթացքում, դպրոցը դարձել է մի մեծ միսիոներ դպրոց, որը մարզվում ուսուցիչներին եւ քարոզիչներ, որոնք կոչված են անցնել հոգեւոր գիտելիքները Kalmyk բնակավայրերում:

Ոչ շատ ակտիվ վերցրել նման հեղափոխական նորամուծություններ կալմիկներին: Բուդդա մնացել մեծամասնության Kalmyk ժողովրդի հիմնական Աստծո. Քրիստոնեությունը ներկայացված են գալիս հիմնականում Ռուսաստանից: Դրա խորը ավանդույթներ չեն ուզում փոխել կալմիկներին: Կրոնը, քանի որ դժվար էր փոխել. Թե ինչ է կրոնը կալմիկներին. Այս հարցը ոչ մի պարզ պատասխան. Այնտեղ շարքում կալմիկներին եւ ուղղափառ, եւ Buddhists, եւ նույնիսկ shamans.

Դժվարությունները Kalmyk ժողովրդի

Կոմունիստները եկան իշխանության դրական ազդեցություն է թողնում պատմության մեջ Kalmyk տարածաշրջանում. Հենց նրանք, ովքեր վերականգնվել միասնությունը եւ պետականության կալմիկներին վերադարձել: 1926 նշանավորեց սկիզբը Kalmyk ինքնավար մարզի, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Kalmyk. ՀԽՍՀ Բայց կրոնական կյանքը կալմիկներին պահին տուժել է: Ցանկացած կրոնական ակտիվությունը խիստ վազում սեպերով պայտած: Հոգեպես աննախադեպ դժվարություններ փորձառու կալմիկներին: Կրոնը կեսին 30-ական թվականների արդեն ամբողջությամբ վերացված: 1943-ին, իսկ Kalmyk ժողովուրդը արտաքսվել է տարբեր մասերում Ռուսաստանի: Նրանց տարածքը եկան ռուս. Եւ միայն 10 տարի անց կալմիկներին էին կրկին ի վիճակի է վերադառնալ իրենց հողում. Kalmyk Հայկական ՍՍՀ վերականգնեց իր կյանքը: Բայց մի իրավական կրոնը տարածքում կարգավորման եւ դա չի եղել մինչեւ 80 - ականների. Հոգեւոր ընկճվածություն դեռ զգում կալմիկներին. Քրիստոնեական կրոնը սկսեց վերակենդանացնել միայն 1984 թ.-ին: Սկիզբն էր այս բացահայտումը ուղղափառ ծխական գյուղում Priyutnoe: Այս նշանավորվեց անցումը Կալմիկիայի է Ստավրոպոլի թեմի. Շրջանում Kalmyk բնակչության սկսեցին հայտնվել նոր համայնքներ, ինչպիսիք են բապտիստներ ու հիսունականները. Ի Կալմիկիայի, կա նաեւ Բուդիստ համայնք, որը ձեւավորվել է 1988 թ.

Առանձնահատկությունները մշակույթի կալմիկներին

Չնայած բազմաթիվ դժվարություններին ու քոչվորական կյանքի, ոչ թե մի պահ մոռանում են իրենց ավանդույթները կալմիկներին: Կրոնը եւ մշակույթը , որ մարդիկ միշտ կապված է եղել անտեսանելի թելը: Կալմիկներին դժվար էր նորադարձ քրիստոնեական հավատքի. Դարավոր ավանդույթների պատրաստված իրենք զգացի: Շատ տարիներ անց, այս երկրի կիրառվում Շամանություն: Դա անհնար է պոկել սիրտը կալմիկներին: Առանձնահատկությունը մշակույթի այս բնակչության եւ այսօր արտացոլվում է Մոնղոլիայի բնակչության. Kalmyk Ժամանակակից հասարակությունը աստիճանաբար կորցնում է իր ավանդական ինքնությունը, բայց կան մաքսային որոնք պահպանվել են մինչեւ այսօր.

ավանդական հատկանիշները

Կրակ կալմիկներին համարել սրբազան տարր. Նրա մասին ոչ մեկ անգամ նշել է, որ ծիսական աշխատանքներին Kalmyk մարդկանց. Deep ավանդույթները, սովորույթներն ու մշակույթը կալմիկներին մեզ թույլ են տալիս խոսել նրանց հետ, քանի որ անկախ էթնիկ խմբի.

Կրակ է Kalmyk ժողովրդին համարվում էր մարմնավորում է Արեւի Աստված: Հետեւաբար, այստեղ կան որոշ սահմանափակումներ, օրինակ, անցնել կրակի միջով, կամ չեն հետաքրքրում նրա մասին է համարվում մեղավոր ակտը: Արգելվում է հանգցնել կրակը ջրով: Դուք պետք է սպասել, մինչեւ որ նա գնում է դուրս: Թույլատրվում է լրացնել կրակ ավազի կամ երկրի վրա.

Պաշտամունքը կրակի համարվում էր հատուկ արարողակարգ: Կալմիկներին նույնիսկ կատարել որոշ ծիսակատարությունների հանգստացնել կրակ. Դա մի տեսակ զոհաբերության: Պաշտամունքը կրակի, - սա ազգային առանձնահատկությունն կալմիկներին: Այն բնութագրում են այն բազմաթիվ պատմական աշխատությունների: Առանց կրակի զոհաբերության չի կարող անել որեւէ մեկը հարսանիք կամ թաղման. Եւ այսօր մենք կարող ենք տեսնել, որ արարողություններ, որոնց քահանան առաջարկում է կենդանու կրակը եւ կարդալ մի հատուկ աղոթք: Համար, այս, նա հարցնում է օրհնությունը աստվածների համար նվեր երջանկության ընտանեկան կյանքում իր դստեր:

Հոգեհանգիստը նաեւ անցնում է առանց կրակի զոհաբերության. Եօթներորդ եւ քառասուն իններորդ օրը թաղման հանգուցյալի հարազատների պետք է զոհաբերել հրշեջ ոչխար, սնուցել այդպիսով մահացած ազգականի. Կալմիկներին ջերմեռանդորեն կարծում են, որ հրդեհ է մի տեսակ ջրմուղի միջեւ կենդանի աշխարհի եւ նուրբ հարցերում:

Հրդեհը երկրպագությունը

Կալմիկներին հավատում են, որ կրակը ունի աստվածային զորություն: Դա է պատճառը, որ ոչ մի մաքրող ծիսակատարություն է ամբողջական, առանց կրակի: Նման ծիսակատարություններին, որոնք նկարագրված նույնիսկ դասական ստեղծագործությունների: Օրինակ, աշխատանքի Ա. Amur-Սանան նկարագրված fire ծիսակարգ պաշտպանող ճանապարհորդների ճանապարհի վրա: Հրդեհները բռնկվեցին լցվել է մի բուռ աղ. Ապա անցել երկու հրդեհների անասունների, եւ նրանց համար է ճանապարհին փոխադրման: Այսօր, կալմիկներին կրակը եւ մաքրել իրենց տները, obnosya այն ամբողջ տունը արեւելքից դեպի արեւմուտք: Հուղարկավորությունից հետո, պետք է կատարեն նաեւ մաքրող ծիսական կրակ է անցկացնելու ձեր ձեռքերը է դրան:

Հեթանոսություն եւ բուդդիզմ է մշակույթի կալմիկներին ամուր միահյուսված: Հեթանոս ասել է, որ հրդեհը, որպես ներկայացուցիչ, Արեւի աստծո, կամ, ավելի շուտ, ի հեթանոսությունը սա ինքնին է Sun Աստված: Հետեւաբար, նա պետք է զոհաբերել բոլոր ապրանքները, որոնք ունեն ջերմ բնությունը: Դա կարող է լինել ձեթ, քսուք, գրավիչ հեղուկ. Բուդիստ ավանդույթ ներկայացնում է կրակը որպես խորհրդանիշ իմաստության. Ենթադրվում է, որ այն կարող է օգտագործվել է այրել որեւէ տգիտությունը:

Բնույթը Kalmyk ժողովրդի

Կալմիկներին, ինչպես նաեւ այլ etnonarodnosti ունենա իր ուրույն բնույթ: Նախ, նրանք շատ բաց. Նման մարդիկ կոչվում են extroverts: Երկրորդ, նրանք են, գործնական եւ ռացիոնալ: Կալմիկներին եւ որոշ բնորոշ մաքսիմալիզմը: Calmac միշտ ձգտում է մեծ գործերի. Նա չի վատնել Ձեր ժամանակը եւ ուշադրությունը իրականացման փոքր նախագծերի. Համաշխարհային մասշտաբով, որ անկարգություն եւ սանդղակ - այս ամենը արտացոլվում է սրտում կալմիկներին:

Կալմիկներին - բավականին ինքնատիպ մարդ. Երբ հնարավոր է, որ նրանք ձգտում են ցույց տալ իրենց ինդիվիդուալիզմը եւ ներգրավել ավելի շատ ուշադրություն, որքան հնարավոր է. Միեւնույն ժամանակ, Kalmyk ժողովուրդը մեծ հարգանքով է ինքնագնահատականի ուրիշների.

Կալմիկներին ակտիվ են, եռանդուն եւ գեղարվեստական: Այս մասին կարելի է դատել ոչ միայն իրենց շարժումների եւ ազգային պարերից, բայց նաեւ իրենց ելույթներում: Կալմիկներին խոսում աշխույժ, ճկուն, սահուն եւ հակիրճ. Որոշ աղբյուրներ Kalmyk այն համեմատվում է հրազենային ռիթմով.

Գրեթե բոլոր կալմիկներին - լավատեսներին: Նրանք միշտ ուշադրության կենտրոնում դրական բաների կյանքում, ցանկացած անձ, հակված է նկատել միայն դրական որակներ: Բոլոր աշխատանքները դասական ժողովրդական էպոս շատ դրական ավարտ.

Քոչվոր ժողովուրդները միշտ ձգտել են գովասանքի. Որ ցանկությունը լինի առաջնորդներ ցանկացած բիզնեսի բնորոշ եւ կալմիկներին: Այս մարդիկ շատ հպարտ, բայց ոչ հպարտ: Բուդդիզմ քանի զտած գիտակցությունը կալմիկներին քանի որ հպարտությամբ Բուդիստ - մի մահացու մեղք:

Քանի որ Բուդդայականություն է Կալմիկիայի մեկն է խոշոր կրոնական շարժումների երկրում կառուցվել է շատ բուդդայական տաճարների.

Տաճարը Մեծ հաղթանակի (Կալմիկիայում): նկարագրություն

Ի Oktyabrsky թաղամասում Կալմիկիայում (գյուղի խոշոր Tsaryn) տունն է ամենախոշոր բուդդայական համայնքներին: Այստեղ է առավել հոյակապ Բուդիստ տաճար է Կալմիկիայի - ի տաճար Մեծ Հաղթանակի Բուդիստ կրոնական շինություններ կոչվում khurul: Այս khurul էր կանգնեցվել է 2002 թվականին: Ընդամենը 2 տարի կառուցողները հաջողվել է իրականացնել նախագիծը Sangadzhieva Յու, ով համարվում է լավագույն ճարտարապետի Կալմիկիայի: 11 հոկտեմբերի 2002 դռները Մեծ Հաղթանակի Տաճարում պաշտոնապես բացվել: Khurul կառուցվել է ի շնորհիվ նվիրատվությունների բուդդայական համայնքի կողմից, բնակիչների Oktyabrsky շրջանի եւ հովանավորների. Նախագահ, Կալմիկիայի Իլյումժինովը KN նաեւ ներդրել իրենց գումարները շինարարության ոլորտում:

Տաճարը 18 մետր շենքը. Կենտրոնական մասը, զբաղեցնում Աղոթասրահը, որտեղ զոհասեղանը գտնվում: Կողմից ձեր առջեւ մի կենդանի khurul վանականների: Նաեւ կա մի սենյակ ստանալու համար այցելուներին լաման: Բուդդայի արձանը հայտնվեց շնորհիվ քանդակների Vaskina Korobeynikova B. ի եւ C- ի, Կենտրոնական մուտքագրման անիվի ուսմունքները զարդարված գործիչների եւ եղջերու կատարված Galushkinym Nikolaem:

Նաեւ khurul արձանը Բուդդա Բժշկության եւ մի հսկայական հավաքածու սուրբ գրությունների եւ tanok.

Ի Կալմիկիայի մի քանի բուդդայական տաճարներ, հետաքրքրություն են զբոսաշրջիկների:

Էլիստա - կենտրոնը բուդդայական մշակույթի

Էլիստա է Հանրապետության մայրաքաղաք Կալմիկիայի: Քարտեզը ցույց է տալիս իր դիրքը:

Դա անսովոր քաղաք, դա նման չէ մեծամասնություն ռուսական քաղաքներում: Այն զարդարված բուդդայական տաճարներով եւ գույնզգույն շենքերի Արեւելյան ճարտարապետության. Մարդիկ ապրում են Էլիստայի, Outlook եւ արեւելքից: Արեւելյան մշակույթի սիրահարների պետք է այցելել Էլիստայում: Այստեղ է, որ առավել Շքեղ Բուդդա տաճարը, որը հայտնի է ամբողջ Եվրոպայում: Կա նաեւ մի Բուդիստ վանքը, սիրված վայր է Դալայ Լամայի կատարած այցի ժամանակ Կալմիկիայի: Էլիստայում, կա եւս մեկ զարմանալի ներգրավումը - Golden Gate, որը կատարում է բոլոր ցանկությունները: Էլիստա - աներեւակայելի գեղատեսիլ քաղաքի. Կալմիկներին - պայծառ մարդ. Այստեղ դա կարող է զգացվել ամբողջությամբ. Գեղեցիկ հագուստները, պարարվեստի, - այս ամենը տարբերակում կալմիկներին այլ Ասիայի եւ Մոնղոլիայի ազգությունների. Էլիստա հայտնի է ոչ միայն բուդդայական շենքերի. Կան նաեւ տեսարժան վայրերը նվիրված է շախմատի հանդեպ:

Այն փաստը, որ շախմատը համար կալմիկներին համարվում են խոշոր հոբբին: Այստեղ պարբերաբար կազմակերպվում են Շախմատի համաշխարհային օլիմպիադայի չեմպիոն:

Տաճարի է «Ոսկե բնակվում Բուդդա»

Այս khurul համարվում է խոշորագույն ոչ միայն Հանրապետությունում Կալմիկիայի, այլեւ Եվրոպայում: Տաճարը հպարտանում տեղը կենտրոնում Էլիստայում (Yuriya Klykova Street):

Khurul բարձրությունը 56 մետր: Ներսում այն կանգնած է մի հսկայական արձանը Բուդդա (12 մետր):

Տաճարն համարվում է հիմնական ներգրավումը Էլիստա: Սա ոչ միայն գեղեցիկ է եւ փառահեղ շենքը: Սա այն վայրն է կատարել ծեսերը եւ պաշտամունքին: Տաճարն շրջապատված է խորհրդանշական ցանկապատի պարագծով 108 stupas տեղակայված: Մտնել տաճար, դուք կարող եք միջոցով Հարավային դարպասը: Կան երեք մուտքերը: Յուրաքանչյուր ոք որոշակի մասը աշխարհի. Ճարտարապետությունը տաճարի նման է հսկայական mandala: Մոտենալով շենքը, դուք կարող եք տեսնել, տասնյոթ Pagodas, որոնք առաջացնում արձանները մեծ Բուդիստ Վարդապետներից եւ ուսուցիչների:

Khurul 7 մակարդակներում. Առաջին մակարդակի կա մի թանգարան, կոնֆերանս դահլիճ, գրադարան: Երկրորդ մակարդակում կա արձանը Բուդդա Shakyamuni եւ աղոթքի դահլիճում: Որ արձանը ինքնին ծառայում է որպես շտեմարան, զարդերի համար համեմունքներ, երկրի, բույսերի, եւ խոտաբույսերի: Բոլոր այդ Buddhists համարում սուրբ օբյեկտները. Զբաղեցնելով համար արձանի ոսկե տերեւ եւ ադամանդները. Երրորդ մակարդակը անհատական ընդունելության այցելուների. Այստեղ են սենյակները Վարդապետներից, Tibetan բժշկության բժիշկների, աստղագետ եւ տաճարի կառավարման. Չորրորդը մակարդակը մի փոքր կոնֆերանս դահլիճ: Այստեղ դուք կարող եք գտնել ղեկավարին բուդդայականները telo Rinpoche tülük: Որ հինգերորդ մակարդակը բնակության տեւում Tenzin Gyatso (Նորին Սրբությանը Դալայ Լաման XIV): Վեցերորդ մակարդակում զբաղեցնել տարածքը առեւտրային նպատակներով: Յոթերորդ մակարդակում կարող է միայն բարձրանալ հոգեւորականները պետք է immersed է Խորհեր.