«Ավելի լավ է սովամահ քան ուտել սարսափելի է»: Արդյոք դա լավ է լինել միայնակ. Անկախ նրանից, թե իրավունքների O. Խայամը:

Երկար հազարավոր տարիներ մարդկային գոյության երկրի վրա համընդհանուր մշակույթի է կուտակել հարուստ գիտելիքների բնագավառում առանձնահատկությունների միջեւ հարաբերություններում հասարակության անդամների: Ինչ վերաբերում է Արեւելյան sages, «Ավելի լավ է սովամահ քան ուտել սարսափելի", դա ավելի լավ է, լինի միայնակ, քան շփվել հետ անարժան:

Համարում, այսօր ինքն է այս պատգամ, եւ ճակատագիրը դրա հեղինակի.

Ով է ասել, որ այդ բառերը:

Բառերը «Ավելի լավ է ձգտել, քան ուտել սարսափելի», «ավելի լավ է լինել միայնակ, քան թվում անհավասար մարդկանց դուք» գրվել է հայտնի Արեւելյան բանաստեղծ Օմար Խայամը:

Նա ծնվել է Պարսկաստանում, ես ապրել եմ գրեթե հազար տարի առաջ, աչքի է ընկնում իրեն որպես հայտնի մաթեմատիկոս եւ աստղագետ: Իր ողջ կյանքի ընթացքում, Օմար Խայամը գրել է կարճ քառյակներ, որը կոչվում է Rubaiyat:

Այդ քառյակներ, նա արտահայտեց իր փիլիսոփայությունը կյանքի. Լինելով բանաստեղծ մահմեդական մշակույթի, նա չի կիսում վարդապետական մասն է սույն կրոնի էր թերահավատորեն աստվածային ծրագրի Աստուծոյ, նա տվել է իրեն մինչեւ հոռետեսության, հետեւում է օրինակներով անարդարության եւ փոխնախագահի:

Արեւելյան փիլիսոփայություն բանաստեղծ

Են իրենց դիրքորոշման կյանքում, նա, ամենայն հավանականությամբ, պետք է փակել թվեր Վերածննդի, ով նաեւ հայցվող իր ողջ կյանքի ընթացքում ապացուցել, անձին իրավունք է կառուցել սեփական ճակատագիրը եւ փոխել մեզ շրջապատող աշխարհը:

Ըստ էության, քառյակներ Օմար Խայամը ստացել մի տեսակ «երկրորդ ծնունդը» է արեւմտյան աշխարհում, երբ դար առաջ նրանք սկսեցին թարգմանել անգլերենից մի արեւմտյան բանաստեղծներ: Պայմանավորված է հետաքրքրության անձի հեռավոր պարսկական հեղինակի էր rediscovered եւ նրա մաթեմատիկական եւ աստղագիտական ձեռքբերումները, այնպես էլ հիմա, որ մարդու անունը հայտնի է ցանկացած կրթված lover գրականության:

«Ավելի լավ է սովամահ քան ուտել սարսափելի" ավելի լավ է, պարզվում է, մեկը. Ինչ է անում այս արտահայտությունը.

Փոքր rubai O. Խայամը, որը ցույց է տալիս, որ դուք պետք է ուշադիր ընտրել իրենց սեփական շրջանակը ընկերների, եղել առարկա հակասություններ բավականին որոշ ժամանակ. Ի վերջո, մարդիկ, հասարակական էակ է, նա ապրում է communion իր ընկերներուն, այնպես որ, հաճախ միայնությունը անտանելի նրա համար.

Ինչու է բանաստեղծ հնություն առաջարկում կյանքի անձեռնմխելիությունը, ինչպես փրկելու մնացած մասը կղզու մեզանից յուրաքանչյուրի համար:

Մենք կփորձենք պատասխանել այդ հարցին:

Նշենք, որ սա մի բանաստեղծություն (քանի որ արտադրանքը իսկական փիլիսոփա) պարունակում է մի տրամաբանական երկընտրանքի առաջ »լինել մեկի հետ», կամ «լինել միայնակ» (մեջբերման վերջին գիծը բանաստեղծության «Ավելի լավ է լինել միայնակ, քան որեւէ մեկի»):

Իհարկե, այլընտրանք արժանի:, քան շփվել մարդկանց հետ, ովքեր երբեք չեն հասկանում, կամ գնահատում, չէ որ ավելի լավ է մնալ լռության եւ meditation. Ի վերջո, նման տարբերակը կլինի լավագույնը բոլորի համար, չէ?

Երբեմն էլ O. Խայամը մեղադրվում ավելորդ գոռոզությունը, իր արտահայտությամբ. «Ավելի լավ է սովամահ քան ուտել սարսափելի" ավելի լավ է, քան որեւէ մեկը չի. Ինչ? Է բանաստեղծ կոչ է անում մեզ ձեռնպահ մնալ սննդի.

Ոչ, նա, ամենայն հավանականությամբ, սովորեցնել մեզ ըմբռնելիությունը սննդի (որը, ընդհանուր առմամբ, շատ կարեւոր է մեզ համար, ժողովրդին 21-րդ դարի սկիզբ). Դա ավելի լավ է, սովամահ քան ուտել ուտելիքներ հետ GMOs, որ ավելի լավ է ձեռնպահ մնալ սննդի, թե ինչ է ուտում արտադրանքը է «McDonald - ի".

Որ սննդի եւ ընտրությունը ընկերների լինի picky, ապա դուք պետք է ոչ թե սպասել ծանր հիվանդության եւ մարդիկ, ովքեր մոտ են ձեզ, չեն դավաճանում դժվար պահը:

Որ բանաստեղծը դեռ ճիշտ. Եւ սա իմաստութիւնը եկող խորքերը-րդ դարերում:

Որքանով է այսօր Արեւելյան իմաստություն.

Իմաստուն մեջբերում եւ ասույթներ միշտ ակտուալ է եւ 1000 տարի առաջ, եւ այսօր, այս տարիքում համակարգչային տեխնոլոգիաների. Այդ մարդը մի մարդ, այնքան հանգիստ rubai O. Խայամը միշտ գտնել իրենց ընթերցողներին: Եւ մեր ժամանակի, երբ հակիրճ դիտողությունները ընկալվում են շատ ավելի լավ, քան ծավալուն գրվածքների Տոլստոյի եւ Դոստոեւսկու, նույնիսկ ավելի շատ:

Այնպես որ, կարդալ անմահ բանաստեղծ պարսկական եւ ստանալ հաճույք է այն աշխատում! Եւ որ ամենակարեւորն է նայում մի շրջանակի իրական ընկերների, ովքեր պետք է հասկանալի եւ բարձր է գնահատել!