Ծեսերը եւ սնահավատության մոտ ծննդաբերության, կանայք հալածուած են հազարավոր տարիներ

Ծննդաբերության - մի միջոցառում է, որ բոլոր ընտանիքի անդամները մի հղի կնոջ սպասում հուզմունքով: Բայց դա չի եղել միշտ. Պատմությունը ծննդաբերության լի է, այնպես էլ հայտնի ու վաղուց մոռացված պատմություններով, կանանց եւ երեխաների, ովքեր չեն կարողացել գոյատեւել նրանց. Սխալ դիրքորոշում է երեխայի, Հետծննդյան sepsis, եւ մեռելածին երեխաների համար - դա ընդամենը մի քանի ռիսկերի հետ կապված շարունակման մարդկային ցեղի.

Հաճախ կարեւոր դեր է բնականոն գործընթացի խաղում ծեսեր ու սնահավատությունը. Նրանցից շատերը գտնվում են անցյալում, չնայած որոշ մասերում աշխարհում, մարդիկ դեռեւս զբաղվել ավանդական ծեսերը, որոնք շատ հեռու են գիտության. Այսօր մենք ձեզ մի փոքր մասի մշակութային ժառանգության բազմաթիվ ազգերի:

Անգլո-սաքսոնական ծեսերը

Անգլոսաքսերը ապավինում աղոթքների եւ amulets, որոնք ներշնչված են իրենց հեթանոսական եւ քրիստոնեական ծիսակատարություններին եւ համոզմունքների: Հղի կանայք, վախից մի դժվար ծննդյան, իրականացրել է մի շարք հետաքրքիր ծիսակատարությունների, որը ներառում է ներգրավվածությունը, այնպես էլ կենդանի եւ մահացած. Օրինակ, որոշվեց կարդալ հատուկ աղոթքներին գերեզմանի վրա հանգուցյալի. Կային նաեւ բառեր, որոնք պէտք է խօսիլ, ընդլայնելով ավելի քան մեկ տղամարդ հարազատների, սովորաբար ամուսնուն. Եթե կինը գիտեր, որ իր հղիության անվտանգ է, նա ստիպված էր գնալ տեղական եկեղեցու եւ առջեւ զոհասեղանի դրա համար շնորհակալություն Յիսուսի:

Բայց ինչ, եթե դա չի աշխատում? Մեռելածին երեխա էին սովորական միջնադարյան Անգլիայում, այնպես որ հատուկ արարողակարգ, որը նախատեսված է պաշտպանել մանուկներին, ովքեր ծնվել են կանանց ապագայում. Հաջորդ հղիությունը հաջող է, վշտահար մայրը ստիպված էր վերցնել կեղտը գերեզմանի իր երեխայի, փաթթեց Կտորի եւ բուրդ է վաճառել ծանրոցը է վաճառականի. Բնականաբար, այս ակցիան ուղեկցվում է հատուկ դավադրության.

Եթե կինը ծնվել է առողջ երեխա վերջում Հետծննդյան ժամանակաշրջանի, նա ստիպված էր գնալ եկեղեցի, ուղեկցվում է երկու ամուսնացած կանանց, ինչպես նաեւ նրա դեմքը ծածկված է վարագույրի. Ծիսական ավարտված է, երբ կինը հրավիրեց ետ մեջ եկեղեցական համայնքի տեղական քահանայի:

Կանայք են պատժվել է Եվայի մեղքի

Ըստ Ծննդոց, որ կանայք են մեղավոր, որ ցավի նրանք պետք է համբերել ընթացքում աշխատանքի. Աստվածաշնչյան պատմությունը Եվայի գայթակղվում Ադամի խնձոր գիտութեան ծառից, թեեւ դա արգելված էր Աստծո կողմից: Այնպես որ, բնականաբար, Աստված պատժեց բոլոր կանանց «անեծք Եվայի» եւ ստիպել նրանց ներկայացնել իրենց ամուսիններուն, ամէն բանի:

Միջնադարյան Անգլերեն midwives էին տանում է շատ amulets, մասունքները, եւ դեղաբույսերի նախագծված է պաշտպանել մի կնոջ երկունք, եւ գիտեր, spells, որ կլիներ իջեցված բեռը հայհոյում նախօրեին: Բոլոր այդ ծես են խրախուսվում է հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու.

Բողոքականների, իր արհամարհանքը կաթոլիկ սնահավատությունը, ձգտում է վերջ տալ այդ միջոցների, որոնք կարծում են ապահովել հարմարավետությունն է մայր տալու ծննդյան. Սակայն, շատերը գաղտնի շարունակել են զբաղվել նրանց, որպեսզի պաշտպանեն իրենց եւ երեխային:

Pliniy Starshy եւ իր արտառոց խորհուրդներ

Հին ժամանակներում, ծնունդը եղել է աներեւակայելի ռիսկային, եւ մակարդակը մահացության մայրերի եւ երեխաների մնացել չափազանց բարձր է. Զարմանալի չէ, շատերն են փորձել գտնել որոշ միջոցներ կամ սովորում են գաղտնիքները, որոնք կարող են նպաստել այդ գործընթացին: Է առաջին դարում, Pliniy Starshy առաջարկել է մի շատ տարօրինակ եւ հաճախ գարշելի միջոցների, որոնք պետք է օգնի բոլոր դժվարությունները ծննդաբերության:

Ինչ է եղել նրա առաջարկությունները: Օրինակ, խորհուրդ է տրվում, որպեսզի իր աջ թաթը բորենի իր ստամոքսի մայրերի օգնել երեխային պետք է ծնվել: Այս դեպքում, դուք չպետք է օգտագործվի ձախ ոտքը, այնպես, ինչպես կարող էր սպանել կնոջը: Բայց ինչ, եթե դուք չեք մոտ բորենիների: Նման դեպքերում, Պլինիոսը խորհուրդ է տրվում փոխել այն մի թաթ feather պարանոցի կամ գոնե օձի մաշկի. Եթե ծնունդը եղել է, մասնավորապես, դժվար է, Պլինիոսը խորհուրդ է տրվում տեղադրել է մի կնոջ ազդրի թարմ շուն placenta. Այն առաջարկել է նաեւ պատրաստել ցավազրկող դեղ, որը բաղկացած է մի ծին sows խառնել մեղրի հետ, գինու, սագ semen խառը ջրով կամ հեղուկ ից Արգանդի ferret. Որտեղ է կնոջ ընտանիքը ստիպված է գտնել այդ բոլոր բաղադրիչները, Պլինիոսը չի բացատրել.

Ճակատագրի հեգնանքով, Պլինիոս խորհուրդներ են հաջող շրջանում կանանց ծննդաբերության. Ինչու? Չնայած բոլոր germs, որոնք այդ խառնուրդների, դրանց օգտագործումը թույլ է տալիս հղի է խուսափել ջրազրկելը, ինչպես նաեւ կենտրոնանալ հոգալով իրենց առողջության, որպես կանոն, առանց տնից դուրս գալու:

Ուայթ եւ potions մեղմելու ծննդաբերություն

Պլինիոսը էր, իհարկե, ոչ միայն ոլորտի փորձագետ աշխատանքի, որը խրախուսվում է կանանց վերցնել մի շարք potions եւ elixirs. Չինարեն, օրինակ, պետք է թեթեւացնել ցավը ծննդաբերության ժամանակ, որոնք օգտագործվում ափիոնի ալկոհոլի, իսկ հին եգիպտացիները կիրառվում հոտոտելով սկիպիդար վառել.

Եվրոպայում, միջնադարում, որ մանկաբարձները օգտագործվում է «սուրբ» տարբեր բաղադրատոմսեր էլիքսիրներից, որոնք հաճախ ներառված mulled գինի կամ նույնիսկ գարեջուր. Նման միջոցները օգտագործվում են ոչ միայն ժամանակ առաքման բուն, այլեւ հետծննդյան ժամանակահատվածում, որը տարածված է մեկ ամսվա ընթացքում: Այս recipes օգտագործվել են մինչեւ կեսերին XIX դարում:

1853 թ.-ին Koroleva Viktoriya պնդել է օգտագործման քլորոֆորմ ընթացքում ծննդյան իր ութերորդ երեխայի. Այսպիսով, այն ներկայացրել է միտում է օգտագործել այս միջոցները վնասելու հակասական ներկայացուցիչներին վերին դասի. Քլորոֆորմ էր վայելում մանկաբարձության մինչեւ վերջ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի.

Ծննդաբերության Հին Եգիպտոսում

Իհարկե, առաջին դարում, շատ կանայք օգտագործել է «իմաստուն» խորհրդով Պլինիոս Ավագի, բայց այն, ինչ մասին հղի կանանց ավելի հին քաղաքակրթությունների.

Հին Եգիպտոսում, կանայք belly rubbed հետ խառնուրդից saffron եւ գարեջրի դրդել ծնելիության եւ ետ - կարագի, որն օգտագործվում է cooking ձուկ, խթանել կրծքով կերակրելը. Բացի այդ, նրանք տեղափոխվել դիմելու աստվածների եւ աստվածուհիների.

Ծնելիությունը Հին Հնդկաստանում եւ Չինաստանում

Հին Հնդկաստանում եւ Չինաստանում, այն էր, որ եթե մի հղի կին շրջապատված գեղեցիկ բաներ, ապա դա կարող է ունենալ գեղեցիկ երեխա: Հղի կանայք հագնել թանկարժեք հագուստ, ուտել համեղ ճաշեր, դարձնելով արվեստը եւ լսել երաժշտություն: Հղի կանանց, նույնիսկ կազմակերպել հատուկ համերգներ, թեեւ նրանք չեն առաջարկվում է գնալ հեռու տնից.

Ծննդաբերության Հին Հունաստանում

Միակ նպատակը կանանց այս դարաշրջանում էր ամուսնությունը եւ երեխաների ծննդյան. Ով ցանկանում է ունենալ արական սեռի երեխաներին, բայց ճակատագիրը աղջկա կախված է հայրական որոշմամբ: Նա կարող էր հեռանալ երեխային ընտանիքում, կամ հրաժարվել է այն եւ դուրս ինչ - որ տեղ է ողորմության այլ մարդկանց: Ի լրումն, այն էր, որ կնոջ արգանդի կարող է թափառել ամբողջ մարմնի, պատճառելով անբացատրելի տկարության, միակ միջոցն է, որը առկա էր մի հղիությունը: Ժամանակ աշխատանքի, կանայք են relegated է պասիվ դերի, քանի որ այն էր, որ այդ երեխան առաջանում է արգանդում միջոցով իրենց սեփական ջանքերի: Կանխել «չար աչք», մի երեխա adorned հետ amulets պատրաստված կապույտ beads կամ նույնիսկ սխտոր:

lechopyra

Հետծննդյան sepsis, կամ Հետծննդյան տենդ, մի կին տառապում է հազարավոր տարիներ: Սա մեկն է առավել հավանական պատճառներից մահվան հետ կապված ծննդաբերության: Այդ հիվանդությունը դրսեւորվում է երեք օր հետո ծնվելուց եւ կարող է ազդել այն ամենը, այնպես էլ հարուստ ու աղքատ: Օրինակ, հետծննդյան sepsis մահացել սիրած կինը Dzheyn Սեյմուր Հենրի VIII. Ախտանշանները այս խորհրդավոր հիվանդության է բարձր ջերմություն, անտանելի ցավը, seizures, mania, եւ դա գրեթե միշտ ճակատագրական:

Մինչեւ կեսին XIX դարում, բժիշկները չեն, թե ինչ է առաջացնում Հետծննդյան տենդ: Ենթադրվում էր, որ պետք է մեղադրել բորբոքումը պայմանավորված հղիության. Փրկել կնոջը օգտագործվում արյուն թափելով.

Այժմ մենք գիտենք, որ Հետծննդյան տենդ է բակտերիալ վարակ է, որը փոխանցվում, ոչ մի կասկած, միջոցով վատ ախտահանված ձեռքերը midwives եւ բժիշկների, ովքեր են բազմաթիվ ծնունդների օրվա ընթացքում: