Բուդդայականությունը սկսնակների համար. Թե ինչ դուք պետք է իմանալ, թե որպես նոր պրակտիկայի.

Վերջում XX եւ սկզբին XXI դարերի: Eastern կրոնները սկսեց ակտիվ էքսպանսիան դեպի Արեւմուտք: Նման կրոններում բուդդայականության եւ Հինդուիզմ, պետք է իրենց արտահերթ, անհավատալի հաջողություններ: Որ կան բազմաթիվ պատճառներ `nabivshaya-հին մշակույթը սպառման, պարտադրել գրեթե որպես գաղափարախոսության ժողովրդավարական իշխանությունների, ֆորայի եւ միակողմանիությունը սեփական կրոնական ավանդույթների, փափագ համար էկզոտիկ, եւ, իհարկե, ցանկություն հասկանալ կառներ Արեւելքի, որը հանդիսանում է լեգենդար. Այս հոդվածը նպատակ ունի հստակեցնել միայն մեկ կողմը, այս ամենը համատեքստում - հիմունքների կրոնական պրակտիկայի Բուդիստ փոխել.

Օգտվողի բուդդայական ճանապարհին

Բուդդայականություն համատեղում է մի լայն շարք անկախ դպրոցների եւ ավանդույթների մասին: Բայց նրանք բոլորն ունեն մեկ ընդհանուր հիմք, ինչպես որ երեք հիմնարար կրոնական արժեքները բոլոր բուդդայականների ճանաչել է Բուդդա, որ Dharma (այսինքն Բուդդայի ուսմունքի) եւ Բրազավիլ (բուդդայական հոգեւոր համայնք): Սա, այսպես կոչված երեք սրբավայրերը. Իմաստն է բուդդայական գործնականում հասնելու լուսավորության, իրացումը Բուդդա-բնության մարդու. Դա լույսի ներքո այդ նպատակին, եւ նրան կատարել բոլոր ծեսերը, արտասանում mantras, խոհ պրակտիկան եւ այլն: Սակայն, բուդդիզմ բազմաթիվ դեմքեր ունի, եւ նրա տարբեր դավանանքների հաճախ տարբերվում է մեծապես միմյանց. Հետեւաբար, կապված նախնական պրակտիկայի, թե ինչ է պահանջվում է ճապոնական Zen ճարտար, շատ հեռու է առաջարկվող իրավահաջորդի Tibetan Gelugpa: Մենք պետք է կենտրոնանալ հիմնականում ավանդույթների վրա տիբեթերեն Բուդդայականություն, քանի որ նրանք են առավել լայնորեն ներկայացված եւ տարածվում է մեր երկրում, քանի որ ավանդական երեք շրջաններում:

Ինքնակառավարման ընդունման բուդդիզմ

Այս թեման անհրաժեշտ է դիպչել, քանի որ շատ մարդիկ, կարդալուց հետո Բուդիստ գրականություն, հանկարծ որոշել են դառնալ Բուդիստ, եւ անմիջապես սկսում են որոշակի գործունեությամբ զբաղվելու իրավունքից ծեսերը կամ meditation. Սակայն, ոչ բոլորն այսքան պարզ. Է հավատալ, որ ճշմարտությունը Բուդիստ ուսմունքների մասին է մարդուն, իհարկե, դա կարող է եւ պետք է ունենա: Բայց այստեղ պետք է հաշվի առնել իրեն լիարժեք բուդդիստ, այսինքն անդամ է Բրազավիլ, մի պարզ լուծում է, բավարար չէ: Որպեսզի մտնել հոգեւոր համայնքը, այն պահանջվում է ընդունել այսպես կոչված երեք ոսկեգործության. Հակառակ դեպքում, այն կոչվում է ապաստան ուխտել. Այն էր, նա, ով մտնում է անձին բուդդիզմ. Սկսնակների համար, դա կարեւոր է, որ առաջին անգամ այս Ուխտ արդեն ընդունված մեկի կողմից լիազորված ծառաների Լամայի: Սա պահանջում է անձամբ հանդիպել է lama եւ ուխտ արարողության ժամանակ ապաստան: մեծ մասը փորձի անիմաստ է առանց նվիրվածության այս փոխանցման ապաստան:

հստակ տեսլականը

Հիմնական Բուդիստ պրակտիկան պետք է ուղղված լինի զարգացնելու հմտություն մաքուր տեսլականով. Վերջինս ենթադրում է, որ պետք է լիովին եւ ամբողջությամբ մնում է, որ «այստեղ եւ հիմա», freeing ձեր միտքը դասավորվածության տիեզերական անգամ հարաբերությունների. The միտքը չպետք է տրամադրվի մի տեղ մեկ այլ ժամանակ, կամ մտածել, այլ վայրերում: Այն պետք է արտացոլի գոյություն ունեցող իրականությունը ժամանակը եւ տեղը, որտեղ մարդ է ներկա պահին: Երբ այս հմտություն, որը մշակվել է, փոխվում է ընկալումը, այն դառնում է մաքուր. Դա առաջին քայլն է բացահայտման Բուդդա բնության. Պետությունը «այստեղ եւ հիմա», - է Խորհեր, նրա ներքին բովանդակությունը: Այսպիսով, Բուդիստ, ինչ նրանք կարող են անում թեյ խմելը, մաքրման կամ ուտելիք պատրաստելու, պետք է ձգտի լինել Խորհեր միջոցով զարգացման իմաստով «այստեղ եւ հիմա».

Գլխավոր էջ խոհ եւ սխալներ

Ի տիբեթերեն Բուդդայականություն, շատ տարբեր խոհ մեթոդների, եւ նրանցից ոմանք են չափազանց դժվար է եւ նույնիսկ վտանգավոր է, բայց քանի որ նրանք անցել են գաղտնի. Բայց պրակտիկան բուդդիզմ սկսնակների համար սովորաբար ապահով են եւ սխալվել է նրանց գրեթե անհնար է, եթե ոչ մոտենալ, նրանք ասում են, «ստեղծագործական», որ փոխվում է պրակտիկան բերելով նոր տարրերով եւ վերացման հին նորերը. Ավելին, բուդդիզմ ենթադրվում է, որ նորադարձ զբաղվել տակ առաջնորդության եւ օրհնությամբ իր դաստիարակ, որը սովորեցրեց նրան երեք արգելավայրերի (այսինքն տեղափոխվել ծոցում բուդդայականության եւ բուդդիստական հատուկ դպրոցի), ինչպես նաեւ գործնական հանձնարարությամբ: Ինքնուրույն մենք ընդունում ենք բուդդիզմ առանց այդ արարողությունը, ըստ էության, անհնար է:

Ին գլխավոր զոհասեղանին

Ինչ վերաբերում է պայմանավորում տուն սրբարանի, ապա այն պետք է ասել, որ սա համարվում է շատ օգտակար է. Սակայն, միեւնույն ժամանակ, դա անհրաժեշտ է. Ըստ նպատակի զոհասեղանը ծառայում է որպես ուշադրության կենտրոնում, որը պետք է կենտրոնանալ մարդկային եւ կազմակերպել իր կենսատարածքից, այնպես որ նա հիշեց, որ իր կարեւորագույն նպատակ լուսավորչական: Հետեւաբար, խորանի ապրանք պետք է խրախուսի կանոնավոր պրակտիկան: Հետեւաբար, եթե որոշում է կայացրել ստեղծել սրբավայրը, որ դա անհրաժեշտ է դիմել ցուցահանդեսի նվիրված բուդդայական արվեստի. Սովորաբար բավական է դնում Բուդդա պատկերը, որ պատկերը իր գուրուի եւ մի քանի հատկապես կարեւոր քանդակներ եւ սրբապատկերներ: Բայց դա ավելի լավ է ոչ թե գնալ դուրս հինգ. Բացի այդ, զոհասեղանի վրա արվում պահպանել մաքրությունը խորհրդանիշներից մարմնի, խոսքի եւ մտքի. Սա նշանակում է, որ ի լրումն պատկերիկների կամ արձանների Բուդդա վրա զոհասեղանին, ցանկալի է ունենալ քաղվածքներ բուդդայական սուրբ գրություններից (որպես տարբերակ - «սրտի Sutra" կամ Lamrim) եւ, այսպես կոչված, stupa - ի խորհրդանիշ Բուդդայի մաքրության մտքում.

update ուխտել

Մտնելով ուղին տիբեթերեն Բուդդայականություն, մի անձի կից Mahayana, որը հայտարարում է, որ իր հետեւորդները ոչ միայն պրակտիկայում անձնական ազատագրման եւ լուսավորչության, այլեւ, այսպես կոչված ճանապարհին Bodhisattva: Վերջինս կոչվում է լուսավորված մարդկանց, ովքեր, սակայն, տալիս մի խոստում, որ նրանք գնալու են նիրվանայի մեջ միայն այն ժամանակ, երբ մյուս բոլոր արարածները լույս կտեսնի: Եւ նրանց կրոնական պրակտիկան չի կենտրոնանալ միայն իրենց վրա, բայց `ի շահ բոլոր զգայուն էակներ. Է սկսել պրակտիկան, որը բուդդայական նորադարձ է Մահայանա ավանդույթի բերում է Bodhisattva ուխտ: Բայց միջոցով տարբեր անարդար գործողություններ խախտում: Այդ իսկ պատճառով, երդում է Bodhisattva պետք է պարբերաբար թարմացվում է: Սակայն, բուդդիզմ սկսնակների համար չափազանց բարդ է, եւ դրա պահանջները են խճճվում: Օրինակ, վանականները ուխտել, որը բաղկացած է մի քանի հարյուր հստակ կանոնների: Բայց դրա համար հայ հոգեւորականը ավելի արդյունավետ կլինի այլ մոտեցում:

Պրակտիկան Բուդդայականություն սկսնակների համար լավագույն ոչ համատեքստում մի շարք պատվիրանների եւ համատեքստում ճիշտ շարժառիթներով: Սա նշանակում է, որ իմ կյանքում, եւ բուդդայական պետք է ձգտեն բերել առավելագույն օգուտ է ամենամեծ թվով էակների. Այս լույսի ներքո, որը խախտում է անդամակցության կլինի ցանկացած գործողություն, բառը կամ միտքը, որը կօգտագործվի վնասել որեւէ մեկին. Դա նաեւ խախտում է անդամակցության կհրավիրի բացառումը դարձնում (կենդանուն, թշնամուն, կամ պարզապես տհաճ մարդուն, եւ այլն. D.) Դուրս կարեկցանքի. Երբ երդում է կոտրվել, այն պետք է ձեռնարկվեն կրկին. Սակայն, այս երդումը, որը պարբերաբար թարմացվում. Օրինակ, պրակտիկայում ուժասպառություն, որը ներառում է բուդդիզմ. Սկսնակների համար, դա կարող է լինել առնվազն մեկ ծիածանը կամ 3, 7, 21, 108. Ի դեպ, որոշ դպրոցներում ամբողջական պրակտիկան ներառում 108,000 prostrations:

նախնական պրակտիկան

Նախնական փորձի բուդդիզմ են կոչվում Ngondro: Բոլոր չորս դպրոցներում տիբեթերեն Բուդդայականություն են նույնը. Նրանք բաղկացած է չորս մասից (թեեւ կան տարբեր դասակարգում). Դրանք ներառում են 100.000 prostrations հետ ապաստան, nachitka 100.000 անգամ հարյուր-վանկ mantra է Vajrasattva, 100.000 mandala մատուցեցին կրկնորդումները 100000 Յոգայի գուրու. Այս գործընթացը, սկզբունքորեն, կարող է փոխվել, բայց դա ավելի լավ է հետեւել այս սխեման: Ի լրումն, այն պետք է հավելել, որ այս պրակտիկան կարող է իրականացվել, եւ նրանք, ովքեր չեն ստանում փոխադրման refuge ուխտել, որ դա ոչ թե ձեւականորեն բուդդայական. Սակայն, ըստ բուդդայական ուսուցիչների, շահում են Ngondro այս դեպքում շատ ավելի քիչ կլինեն:

Բուդդայականություն սկսնակների համար - գրքեր

Վերջապես, եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչպես պետք է կարդալ նրանց, ովքեր իրենց առաջին քայլը ուղղությամբ բուդդայականության: Սկսել խոսում մի գիրք, «բուդդիզմ ՍԿՍՆԱԿՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ». Geshe Ձամպան Thinley նրա հեղինակը, դոկտ Gelug Բուդիստ փիլիսոփայությունը, որը շատ հարգված, վաստակավոր ուսուցիչ է Dharma ԱՊՀ-ում. Նրա գիրքը, որը նվիրված է հիմնական հիմքում ընկած հարցեր, որոնք պետք է հասկանալ, թե սկսնակների համար ունենալ ճիշտ պատկերացում կազմել ընտրած ճանապարհին: Այս աշխատանքը նկարագրում պատմությունը առաջացման դասավանդման, դրա հիմնական ասպեկտները բացատրվում են, ինչպես նաեւ հաշվի առնելով մի շարք գործնական ուղեցույցների համար ամենօրյա պրակտիկայում:

Հաջորդ աշխատանքը մի գիրք է նույն անունով, քանի որ նախորդ մեկը `« բուդդիզմ ՍԿՍՆԱԿՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ». Thubten Chodron, - գրել է այն, որ դա մի Բուդիստ միանձնուհի Ամերիկայից, որը երկար տարիներ անցկացրել է ուսումնասիրում են բուդդայական ուղին Նեպալում եւ Հնդկաստանի ղեկավարության ներքո Դալայ Լամայի եւ այլ բարձրաստիճան ուսուցիչների. Այսօր արեւմտյան աշխարհում, դա մեկն է առավել հարգված փորձագետների իրենց դաշտում. Որ գիրքը Thubten Chodron «Բուդդիզմ սկսնակների համար» ի ձեւով հարցեր եւ պատասխաններ, առաջարկում պատասխանները ամենահայտնի հարցեր էությունից ուսմունքներին, դրա կիրառման տարբեր ոլորտներում մարդու գործունեության եւ, ըստ էության, ամենօրյա կրոնական պրակտիկայի. Այլ կերպ ասած, մի տեսակ վարդապետարան տիբեթերեն Բուդդայականություն.

այլ գրքեր

Բացի այդ երկու գրքերից է, որ հարցը «որտեղ է սկսել ուսումնասիրել բուդդիզմ.« Մենք կարող ենք խորհուրդ տալ այնպիսի աշխատանքները որպես «բուդդայական պրակտիկային: Ճանապարհը կյանքի, լի իմաստով », - ասաց Դալայ Լաման XIV եւ« 8 բացում սխալների »արդեն նշել ենք Geshe Thinley: