Մտավոր զարգացումԿրոն

Ով է այս պահին վահաբական: լուսանկարներ, հատկանիշներ, տարբերություններ են իրական մահմեդականների

Այժմ հատկապես սուր է աշխարհում (հատկապես Ռուսաստանում), որ հասարակության խնդիրների հետ կապված աճի կրոնական ծայրահեղականության, մասնավորապես իսլամական: Է հասարակական մտքի, իսլամական ծայրահեղականությունը, որը խիստ կապված վահաբիզմի: Միեւնույն ժամանակ, որոշ մուսուլմանների կարծում է, հետեւորդներ կրոնական շարժման զինյալների մաքրման համար իսլամի. Ով է այս պահին վահաբիստների. Որն է տարբերությունը նրանց միջեւ եւ մահմեդականների. Որն է նրանց գաղափարախոսությունը: Այս ամենը պետք է ասել, որ այս հոդվածում.

Ովքեր են նրանք.

Առաջին հերթին նայում, ովքեր են վահաբիստների: Նրանք դասվում են հետեւորդներ վահաբիզմի - հատուկ դասընթացի Իսլամում: Նրանք թույլ են տալիս այլընտրանքային մեկնությունները Ղուրանի եւ Hadith: Տերմինը «Վահաբիզմի» էր coined է XVIII դարի հակառակորդների քարոզիչի Մուհամմեդ իբն Աբդուլ Wahab: Նրա գաղափարները վերաբերյալ արդիականացման իսլամի ճանաչվել է անվավեր: Նա հայտարարել է գրեթե խենթ.
Ներկայում, տերմինը «Վահաբիզմի» ունի բազմաթիվ մեկնաբանությունների. Այսպիսով, ներկայացուցիչներ քրիստոնեության եւ աթեիստները հաճախ կապված վահաբիստ ահաբեկիչների: Մարդիկ, ովքեր չեն լավատեղյակ ուղիների իսլամի, կարող գտնել նման որեւէ մուսուլման, ունենալով մորուք:

Ովքեր են վահաբիստների Իսլամում: Հետեւորդներ ավանդական իսլամի վահաբական է մեկը, ով ունի մի այլ մեկնաբանման կրոնի: Այսպիսով, ժամանակակից մեկնաբանության մի շատ ավելի լայն է եւ ներառում է բոլոր մահմեդականներին, ովքեր պահպանում են այլընտրանքային մեկնաբանության իսլամի. Վահաբիստների կոչվում, քանի որ իրական ծայրահեղականների եւ սունի. Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ է վահաբիստների իրոք, պետք է իմանալ, թե ծագման այս կրոնական շարժման.

հայտնվելը

Ի հիմնադիր Այս կրոնական շարժման մի քարոզիչ Muhammad Աբդել Wahhab, ով երկրորդ կեսին XVIII դարում առաջնորդ ապստամբ շարժման Արաբական թերակղզում համար անկախության օսմանյան իշխանությունների: Որպես գաղափարական հիմքի վրա ազգային-ազատագրական շարժման օգտագործվում կարգախոսներ անհրաժեշտության մասին պայքարելու համար մաքրման իսլամի ից նորարարությունների: Հանդիպման առանցքում գաղափարների Մուհամեդ Աբդուլ Wahhab էր ժխտումը թուրք սուլթանի, որպես բարձրագույն քանոն բոլոր մուսուլմանների: Այսպիսով, պետք է աջակցել ազգային ազատագրական պայքարը կրոնական կարգախոսներ, ինչպես սովորաբար լինում է մինչ օրս: Սկզբին, որ XIX դարի ազատագրական շարժման Արաբիայի ճնշվել է զորքերի թուրքական սուլթանի: Որոշ ժամանակ մոտ վահաբիստների չի հնչել: Հարիւր յիսուն տարի իրենց կարգախոսներով էին կրկին բարձրացվել երիտասարդը Աբդելազիզ Ալ Սաուդը, հիմնադիր Թագավորության Սաուդյան Արաբիայի: Հետ բացումը տարածքում Սաուդյան Արաբիայի հսկայական նավթային ոլորտներում է տարածել վահաբիզմի ողջ իսլամական աշխարհում կար մի հզոր ֆինանսական աջակցություն:

Զարգացման պատմությունը

Վահաբիզմի որպես գաղափարական միտումը իսլամի սերտորեն կապված է Սաուդյան Արաբիայի եւ այն օգտագործվում է իշխող շրջանակների հասնելու արտաքին քաղաքականության նպատակներին արտադրել գերակայությունը իսլամական աշխարհի. Այդուհանդերձ, շատերը կարծում են, որ այդ մարդիկ, ոչ մուսուլմանները: Վահաբիստների ձգտում է մաքրել իսլամը սակայն մեթոդները նրանք օգտագործում են այս, չեն աջակցում է Սուրբ Ղուրանի:

Որպես արդյունքում արաբ-իսրայելական պատերազմի 1973 կար կտրուկ աճ նավթի գների, որը հանգեցրել է աճի հարստության իշխող էլիտայի Սաուդյան Արաբիայում: Jeddah ստեղծվել են Իսլամական կոնֆերանս կազմակերպությունը եւ Իսլամակամ բանկին զարգացման, որը դարձավ հզոր գործիք է տարածման Սաուդյան ազդեցության մահմեդական երկրներում:

Վահաբիստների ԱՄՆ-ում

Վահաբիզմի նաեւ օգտագործվում է Միացյալ Նահանգներին `որպես գաղափարախոսական հենքի հակազդելու խորհրդային ներխուժման Աֆղանստանի է 1979 թ. Սաուդյան Արաբիան, Միացյալ Նահանգները եւ Պակիստանը տարածմանը նպաստել իր գաղափարների համար կազմակերպության ջիհադի է պայքարել խորհրդային ներկայությունն Աֆղանստանում: Մի կողմը ազդեցությունը այս քաղաքականության եղել առաջացումը լավ վերապատրաստված, ուներ ամուր գաղափարական մոտիվացիա շատ իսլամական գրոհայինների, որոնք բանից հետո, երբ Աֆղանստանի պատերազմը տեղափոխվել է առճակատման հետ ԱՄՆ-ի եւ նրա դաշնակիցների: Այն էր, այս անգամ, ԱՄՆ-սպառազինությունների ստեղծվեց կազմակերպությունը «Ալ Քաիդա» ղեկավարության ներքո Ուսամա բեն Լադենի, որոնց աշխատանքը, ապա սկսեց երկար ժամանակ է Միացյալ Նահանգների, որպես գլխավոր սպառնալիք:

Ամրապնդումը religooznogo հոսքի եւ նպաստեց նրա տարածումը հանձնարարությամբ Սաուդյան Արաբիայի թագավորը Ֆահդ կոչման »Պահառուի երկու սրբազան մզկիթների» (Մեքքա եւ Մեդինա): Դրանով իսկ Վահաբիզմի որպես պաշտոնական կրոն Սաուդյան Արաբիայի պարգեւատրել է իշխանությունը խոշոր սրբություններից իսլամի.

«Վահաբիստների», - ոչ մի կեղտոտ բառը, քանի որ շատերը կարծում. Տերմինը ստեղծվել է որպես արդյունքում պատմական իրադարձությունների.

Թե ինչ է կատարվում այսօր.

Ներկայումս վահաբիստների Իսլամը համաշխարհային հաշվին մոտ մեկ տոկոսը մահմեդականների: Կենտրոնները Սաուդյան Արաբիան եւ Քաթարը: Բացի այդ, այդ գաղափարները կազմել է գաղափարական հիմքը «Թալիբան» շարժման Աֆղանստանում: Վահաբիզմի նաեւ մի շատ իսլամական արմատականների պարզապես փաստի վրա պատրաստակամության գնալ պատերազմի դեմ «անհավատների». Այսպիսով, այս գաղափարական միտումը, քանի որ վերջում XX դարի դարձել ամուր կապված իսլամական ահաբեկչության. Ով է այս պահին վահաբիտական իրականում է, եւ ինչպես է այն տարբերվում է ավանդական մուսուլմանի.

Տարբերությունները վահաբի մահմեդականների

Հիմնական հատկանիշները այս միտումը, եւ թե ինչպես է այն տարբերվում է մյուս ճյուղերի իսլամի.

  1. Հետեւորդները վահաբիզմի բառացիորեն մեկնաբանել է Ղուրանը, ոչ `հաշվի առնելով սոցիալ-քաղաքական իրավիճակը Արաբիայում պահին Մարգարե Մուհամմեդի: Ալլահը ընկալվում է որպես անհատի, ունենալով հնարավորություն ազատ տեղաշարժվելու, սակայն նրա արտաքին տեսքը մնում է առեղծված, քանի որ նա չի սիրում մեկին եւ ոչինչ. Տարբերությունները վահաբի մահմեդականները դրսեւորվում է նրանով, որ առաջին խիստ թշնամաբար են վերաբերում մշակութային արժեքներին:
  2. Որպես հիմք ընդունելով դոգմա վահաբիստների են միայն ճանաչել հավաքածուների hadith է Bukhari եւ մահմեդական, եւ բոլորովին մերժում այլ կրոնական եւ իրավական դպրոցներ: Բացի այդ, նրանք համարվում հեթանոս ուղղակի խնդրանք Ալլահի ( «Tawassul»): Այն համարվում է անցանկալի Զրուցարանում հայտնվելու են գերեզմանները ուղեկիցները Մուհամեդ եւ այլ մահմեդական սրբերին. Վահաբիստների սպանվել, ըստ իրենց սեփական, եւ չեն արժանի թաղված ըստ մահմեդական ավանդույթների բոլոր.
  3. Վահաբիստների ժխտում են երկրպագությունը մահացած եւ մանիակալ պայքարի հետ շիրիմներին նախնիների (ոչնչացնել նրանց, արգելվում է նշանացի հուշարձաններ կանգնեցնելով): Նրանք հուսահատ մղում կատաղի պայքարը պատմական անցյալի ժողովուրդների, ձգտում է ոչնչացնել սրբավայրեր եւ մշակութային հուշարձանները: Այսպիսով, նրանք ժխտում են ազգային ինքնությունը, ձգտում է ստեղծել նոր պատմական համայնք մահմեդականների: Նրանց քաղաքական եւ կրոնական հայացքներից տարբերվում են ծայրահեղ արմատականության: Մերժումը բոլոր մարդիկ չեն ունենում իրենց տեսակետները եւ նրանց մշակույթը եւ աշխարհայացքը - ի հիմնական հատկանիշները վահաբական:
  4. Բացի այդ, հետեւորդների այս շարժման բնութագրվում է ծայրահեղ մերժման ոչ մահմեդականների, որոնց թույլատրված է սպանել եւ պատերազմել (Ջիհադ) նրանց հետ: Վահաբիստների, ինչի հետեւանքով զոհվել է մարդկանց այլ հավատքների - մի երեւույթի, որը տեղի է ունենում շատ հաճախ է մահմեդական երկրներում: Պատերազմը դեմ «անհավատների» սրբություն է, որեւէ մահմեդական: Միեւնույն ժամանակ, negated ազգային սահմանները: Բոլոր մահմեդականները, ովքեր ծառայում են կառավարության, ռազմական եւ ոստիկանական իշխանությունների այն երկրների, որոնք չեն երկրներ, որտեղ իսլամը ճանաչված է որպես պաշտոնական կրոն ճանաչվել հավատուրացներից. Չափազանց բռնի մարդիկ վահաբիստների. Լուսանկարներ չի կարող փոխանցել այն բացասական զգացմունքները, որոնք ապրում են իրենց սրտերում:
  5. Վահաբիստների չեն ճանաչվում են պետական օրենքներով, որոշումներով, աշխարհիկ դատարանների, ի լրումն շարիաթի: Նաեւ վահաբիստների ժխտել մյուս հոսանքների իսլամի (սուննի եւ շիա): Ահաբեկչական գործունեությունը անունով իսլամի շահերի (այդ թվում `ինքնազոհողության) համարվում է հիմնավորված եւ նպաստել: Այս դեպքում, հետեւորդները վահաբիզմի հերքում է իր գոյությունը, քանի որ նրանց կրոնական համոզմունքները են միայն ճշմարիտ նրանց համար:
  6. Ով է այս պահին վահաբիտական եւ ինչ նպատակը նրա գաղափարախոսության: Նպատակը այդ մարդկանց ստեղծումն է մեկ Իսլամական պետական (խալիֆաթի), գործում հիման վրա շարիաթի օրենքով: Հասկանալի է, որ այս դեպքում է, որ խալիֆայությունը կստեղծվի հիման վրա գերիշխող դերի Սաուդյան Արաբիայի եւ Կատարի, որի իշխող վերնախավը տեւում է բացառիկ դիրքորոշում: Վահաբիստների դոգմա հաճախ փոխել, կախված քաղաքական նպատակներին հիմնական գաղափարախոսներից: Միեւնույն ժամանակ, մնում է անփոփոխ ընդհանուր ռազմատենչ կողմնորոշումը եւ ժխտման հետ երկխոսության, այլ կրոնների.
  7. Թե ինչպես կարելի է տարբերակել մի վահաբական է սովորական հանցագործ. Պայմանավորված է ընդհանրության վահաբիզմի գողերի հասկացությունների, այդ գաղափարները, որոնք հեշտ է ընկալվում անդամների կողմից տարբեր քրեական կազմակերպությունների. Հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ ծայրահեղ արմատականությունը նկատմամբ ոչ միայն այն անձանց պատկանող այլ կրոնների, այլեւ մահմեդականների հետեւորդների այլ միտումների իսլամի. Նրանք պետք է մղել է անհաշտ պայքար ավարտելու իրենց ոչնչացումը: Վահաբիստների չեն բացահայտել իրենց մաս ազգի, որին նրանք պատկանում. Երկրները նրանք հերքել. Հիմնական բան է հետեւել օրենքներն ու ավանդույթները իսլամի իրենց հասկացողության:

Վահաբիզմի է Ռուսաստանում

Ին տարածքում Ռուսաստանի Դաշնության, Վահաբիզմի է տարածել հիմնականում Հյուսիսային Կովկասում (Դաղստան, Կարաչաեւո-Չերկեսիայում). Պատճառն այն է, որ սա ներկայությունը այդ շրջաններում, բազմաթիվ սոցիալ-տնտեսական խնդիրները (գործազրկությունը, աղքատությունը, կոռուպցիան պետական եւ իրավապահ մարմինների): Դաղստանի վահաբիստների - սրանք են այն մարդիկ, ովքեր չէին գտնելու աջակցություն լուծելու իրենց խնդիրները կամ համարում են խտրականության դեմ է իշխանությունների կողմից եւ իրավապահ պաշտոնյաների եւ որպես արդյունք ընկավ ազդեցության տակ իսլամական արմատականների: Տարածվել վահաբի գաղափարներ նպաստում է գործունեության էմիսարների արտերկրից (հիմնականում Սաուդյան Արաբիայի, Հորդանանի եւ Պակիստանից) որի նպատակն է մերժումը Հյուսիսային Կովկասի Ռուսաստանից եւ ստեղծում է խալիֆաթի: Նրանց քարոզչական գործունեությունը ուշ 90-ական թվականներից դարի նպաստել է թուլության պետության եւ երկու չեչեն պատերազմների: Տարածումը արմատական շարժումների է իսլամի նպաստում religious անգրագիտության եւ բնակչության, հատկապես երիտասարդներին, պատմական դժգոհությունները (հիշատակը Կովկասի պատերազմների, տեղահանումները):

Պատճառները թուլացող ազդեցության վահաբիզմի

Մինչեւ վերջերս, պետությունը չկարողացավ դիմակայել տարածումը ծայրահեղական գաղափարների գրագետ կառուցված է ազգային քաղաքականությունը: Ներկայումս, ինչպես նաեւ ամրապնդելու գործում պետական մարմնի, աստիճանական լուծումը սոցիալ-տնտեսական խնդիրների, կոռուպցիայի դեմ պայքարը , որ կառավարությունում, սահմանափակելով գործունեությունը տարբեր միջազգային ոչ կառավարական ոչ առեւտրային կազմակերպությունների ազդեցությունը վահաբիստների Հյուսիսային Կովկասի տարածաշրջանում ընկնում.

արտաքին նշաններ

  1. Որ բնորոշ տեսքը կարեւորեց վահաբիստների: Լուսանկարը ցույց է տալիս, էական հատկանիշը իրենց տեսքը - ի մորուքը: Նա, ըստ հետեւորդների վահաբիզմի պարտադիր առանձնահատկությունն տղամարդկանց. Սակայն, որպեսզի քողարկել թույլատրվում դրվագ է կարճ կամ նույնիսկ սափրվել նրա մորուքը. Որպեսզի չի լինի ոլորտում իրավապահ մարմինների, վահաբիստների փորձում են քողարկել եւ ոչ թե շեղվել հիմնական զանգվածի մահմեդականների: Նրանց քարոզչությունը հաճախ թաքնված. Մոտեցումը նպատակ ունենալով հավաքագրում է կատարվում այն բանից հետո մանրակրկիտ ուսումնասիրության թեկնածուների: Ներկայում, կենտրոնն տեղափոխվել է ջանքերի հետ աշխատելու մահմեդական երիտասարդության: Այն օգտագործում է անգրագիտությունը, թերհաս, որ հակում դեպի մաքսիմալիստական երիտասարդների:
  2. Բացի այդ, արտաքին հատկանիշները, որոնք աչքի են ընկնում վահաբիստների կրճատվել տաբատ հագնել (վերեւում կոճ), ղեկավար shaved shaved. Նրանք կարող են նաեւ հագնել ազգային զգեստը, ընդունված է արաբական երկրներում:
  3. Կան նաեւ տարբերություններ պրակտիկայում կրոնական ծիսակատարություններին: Վահաբիստների, լինելով մզկիթում, չեն դնում նրա գլխին թասակ, եւ չեն օգտագործել տերողորմյա, որը տարբերակում է նրանց սովորական հավատացյալների:
  4. Վահաբիստների նախանձախնդրորեն հետեւում, այնպես որ նրանց կանայք ամբողջովին ծածկում է դեմքը, թողնելով բաց է միայն աչքերը: Հետեւորդները արմատական իսլամի խոսում դրականորեն կարգով եւ քաղաքական համակարգի Սաուդյան Արաբիայի եւ վերջին ահաբեկչական երկրների (lih), արգելված տարածքում Ռուսաստանի Դաշնության: Նրանց քարոզչությունը գրականությունը հաճախ չի ելքային տվյալները կամ հրապարակվում հովանու ներքո հետեւյալ հրատարակչությունների `« Բադր »,« ումման »,« Tauba »,« Fazhrul-Islamiyya (Ֆաջր) "," Իբրահիմ bin Աբդուլ-Ազիզ Ալ-Իբրահիմ »,« Santlada "

Վերջին տարիներին, վահաբիստների հաճախ իրենց անվանում են սալաֆիական մահմեդականները:

եզրափակում

Վահաբիզմի որպես կրոնական շարժման շրջանակներում իսլամի մշակվել է XVI դարում եւ կապված է մի բարդ ներքին սոցիալական եւ քաղաքական հակասությունների Արաբիայում, մասնավորապես դեմ պայքարը տիրապետության Օսմանյան կայսրության: Այն ի սկզբանե եղել է ազգային-ազատագրական հատկություններ, եւ ապա, ազդեցության տակ գաղափարների գերիշխանության իսլամական աշխարհում, ի հայտ են եկել շրջանում իշխող էլիտայի Սաուդյան Արաբիայում, ինչպես նաեւ ազդեցության տակ, արտաքին ուժերի (ԱՄՆ) գրավեց արմատական վահաբիզմի: Այն բնութագրվում է մերժման բոլոր ուղղություններով իսլամի, հակառակ իր գաղափարական սկզբունքներից, ինչպես նաեւ հայտարարագրի դեմ պայքարի «անհավատների» որպես սրբազան պարտականության յուրաքանչյուր մուսուլմանի. Շարժումը իր ժամանակակից տեսքով բացարձակ վտանգ է պետական համակարգի, Ռուսաստանի Դաշնության, քանի որ սպառնում է երկրի ամբողջականություն (մերժման Հյուսիսային Կովկասի եւ այլ ոլորտներում, ինչպես նաեւ մուսուլմանական բնակչության).

Պետք է հասկանալ, որ Վահաբիզմի չէ կրոնական շարժում բնորոշ ռուսական մահմեդականների, եւ բերվել է դրսից, եւ փորձ է արտաքին ուժերի ապակայունացնել քաղաքական իրավիճակը երկրում: Fighting արմատականությունը պետք է ներառի վերացմանը պատճառների նպաստող մերժման մարմնի վրա մասի բնակչության լայն կրթական գործունեության, հատկապես երիտասարդների շրջանում, որոնք առավել ենթակա են հետեւանքների օտար նորմերի ավանդական իսլամի կրոնական քարոզչության: Բացի այդ, համապատասխան պետական մարմինները պետք է վերահսկել գործունեության բոլոր տեսակի ոչ-կառավարական կազմակերպությունների արտասահմանից ֆինանսավորվող, իրականացնելու քարոզչական խորթ է ավանդույթների ռուսական արժեքների:

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.