Անտիոքի եկեղեցու պատմություն, ներկայիս կարգավիճակը

Ներկայումս, աշխարհի Ուղղափառներ ներառում է տասնհինգ ավտոկեֆալ (անկախ) եկեղեցին: Նրանց թվում է, ըստ ընդունված է ռուսական ուղղափառ եկեղեցու diptych - պատվիրել յիշատակը պատարագի են առաջնորդների, երրորդ տեղը զբաղեցնում է եկեղեցու Անտիոքի, որը մեկն է, որն ամենահինն է աշխարհում. Նրա պատմությունը եւ խնդիրները ժամանակակից կյանքի կլինի առարկա մեր զրույցի.

Ժառանգությունը Սուրբ Առաքելոց

Ըստ ավանդության, հիմնադրվել է '37 սուրբ Պետրոս եւ Պողոս Առաքյալները, այցելել է քաղաք Անտիոքի, ով էր այն տարածքի վրա հնագույն Սիրիայում: Այսօր այն կոչվում Անթաքիա եւ մի մասն է ժամանակակից Թուրքիայի: Հարկ է նշել, որ այս քաղաքը, որ Հիսուս Քրիստոսի հետեւորդները կոչուեցան առաջին անգամ քրիստոնյաներ: Այս մասին է վկայում նաեւ պարանի 11-րդ գլխում Նոր Կտակարանի գիրքը Գործք.

Հավանել բոլոր քրիստոնյաների առաջին դարերում, Եկեղեցու անդամներ, Անտիոքի անմիջապես հետո դրա հիմքը ենթարկվել է դաժան հալածանքների են հեթանոսների. Վերջ է միայն համանախագահների իշխանավորների Հռոմեական կայսրության կայսր Կոստանդիանոս Մեծի եւ Licinius 313 հատուկ հրովարտակով օրինականացման կրոնական ազատությունը բոլոր ենթակա տարածքներում նրանց, որոնք ներառում են եւ Անտիոքը:

Առաջին վանականները, ascetics եւ սկիզբն է պատրիարքության

Հայտնի է, որ այն բանից հետո Antiochian եկեղեցին առաջացել է մետրոպոլիտենի, կա տարածված է վանականությունը է այն ժամանակներում, նույնիսկ կրոնական նորարարության եւ գոյատեւեց մինչեւ ապա միայն Եգիպտոսում. Սակայն, ի տարբերություն Վարդապետներից Նեղոսի հովտում, եւ նրանց Սիրիայի գործընկերների էին ավելի քիչ փակվել է եւ կտրված է արտաքին աշխարհից ապրելակերպի. Ի շրջանակներում իրենց բնականոն գործունեության էին միսիոներ եւ բարեգործություն.

Այս պատկերն էապես փոխվել է հաջորդ դարում, երբ կար մի ամբողջ գալակտիկա ընդգրկված է պատմության մեջ եկեղեցու ճգնավորներ, որոնք կիրառում է որոշակի ճգնավոր սխրանքի, քանի որ բաղադրիչի-կացարանում: Վարդապետներից, ովքեր հայտնի է դարձել այս կերպ, որովհետեւ երկար ժամանակ աշխատել է շարունակական աղոթքը, ընտրելով իր տեղը բաց վերեւում աշտարակի մի սյուն քարի կամ պարզապես բարձր: Ի հիմնադիր Այս շարժման համարվում է Սիրիայի կուսակրոն սուրբ, ի դեմս սրբի, - Սիմեոն Stolpnik:

Antiochian ուղղափառ եկեղեցին մեկն է հնագույն պատրիարքությունների, որ անկախ տեղական եկեղեցիների գլխավորությամբ սեփական հայրապետ: Առաջին անգամ դա եղել է Վիրահայոց թեմի առաջնորդ համբարձվելուց 451 է հայրապետական գահին, եպիսկոպոս Մաքսիմը, ով մնացել է հինգ տարի իշխանության.

Աստվածաբանական տարբերությունները, որոնք պատճառ պառակտումը

Դարերի ընթացքում, V եւ VII Antioch Church փորձառու ընթացքում սուր դիմակայության երկու պատերազմող աստվածաբանական ուղղություններով: Մի խումբը բաղկացած էր հետեւորդների վարդապետության երկակի բնույթի Հիսուս Քրիստոսի, իր աստվածային եւ մարդկային բնության, առարկայացվում է նրան, ոչ թե միասին, եւ ոչ թե առանձին-առանձին: Նրանք կոչվում են diofizitov:

Նրանց մրցակիցները - miafizity - տեւում է մի այլ տեսակետ: Իրենց կարծիքով, բնույթը Հիսուս Քրիստոսի էր միայնակ, սակայն մարմնավորել Աստծուն եւ մարդուն. Այս հայեցակարգը մերժվեց եւ հայտարարել, հերետիկոսական է անցկացվում է տարվա 451 Քաղկեդոնի ժողովից: Չնայած այն հանգամանքին, որ այն կողմ իրավունք այդ տարիներին, կայսրը Ջասթին ես, կողմնակիցներ դոկտրինի miafizitskoy ի վերջո հաջողվել է համախմբվել եւ հաղթել մեծամասնության բնակիչների Սիրիա. Որպես հետեւանք, զուգահեռ հայրիշխանության էր ձեւավորվել, որը հետագայում դարձել է սիրիական ուղղափառ եկեղեցու. Նա եւ մինչ օրս մնում է miafizitskoy եւ նրա նախկին հակառակորդները դարձավ մասը հունական եկեղեցու:

Տիրապետության տակ գտնվող արաբական նվաճողների

Ի մայիսին 637, Սիրիան էր ներխուժել են արաբների, ինչը աղետի բնակիչների համար, նրա հունարեն-ուղղափառ համայնքների. Նրանց իրավիճակը վատթարացել է այն փաստը, որ նվաճողները տեսել է նրանց ոչ միայն սխալ, այլեւ պոտենցիալ դաշնակիցներ իր գլխավոր թշնամին `Բյուզանդիան.

Որպես հետեւանք, պատրիարք Անտիոքի, սկսած Մակեդոնիայի, ով լքել է երկիրը 638, ստիպված են եղել տեղափոխել աթոռը Կոստանդնուպոլսի, բայց մահից հետո George է 702 տարվա պատրիարքարանը ընդհանրապես դադարել: Անտիոքի եկեղեցու վերականգնեց իր թեմի միայն քառասուն տարի անց, երբ կանոններն այդ տարիներին խալիֆը Հիշամ տվել թույլտվություն ընտրության համար նոր պատրիարքի, բայց սահմանված խիստ հսկողությունից իր հավատարմության:

Ներխուժումը սելջուկ թուրքերի եւ ներխուժումը խաչակիրների

XI դարում Antioch, ենթարկվել է նոր ներխուժումը զավթիչներից. Այս անգամ նրանք սելջուկների մեկը մասնաճյուղերի արեւմտյան թուրքերի անվան նրա առաջնորդի սելջուկյան. Սակայն, նրանք չեն վիճակված է երկար ժամանակ անցկացնելու իրենց ձեռքբերումներ, քանի որ տասը տարի հետո, նրանք թակեցին հայտնվել է այդ մասերի կողմից խաչակիրների: Կրկին, որ եկեղեցին Անտիոքի ստիպված է զգալ շատ ծանր իր ժամանակներում, քանի որ ղեկավարում էր կաթոլիկների ամենուր փորձում են հաստատել գերակայությունը սեփական թղթադրամներ:

Այս նպատակով, նրանք արդեն արտաքսվել իշխում է այդ օրերին Յովհաննէս պատրիարք, եւ իր տեղը դրեց Ռոման Առաջնորդ Սրբազանը Բեռնար: Շատ շուտով, եւ բոլոր ուղղափառ եպիսկոպոսների տարածքներում տակ իշխանության խաչակիրների, որոնք փոխարինում են կաթոլիկ հիերարխիայի: Այս առումով, Antiochian ուղղափառ վարչությունը կրկին տեղափոխվել է Կ.Պոլիս, որտեղ նա մնացել է մինչեւ 1261 թ., Երբ դիրքորոշումը եվրոպական նվաճողների մեծապես թուլացած:

Շարժվում են Դամասկոսի եւ Օսմանյան լծի տակ

Վերջում է XIII դարում, խաչակիրները ստիպված էին լքել իրենց վերջին կալուածքներ Արեւելքում, սակայն այս անգամ ուղղափառ, նույնիսկ երկու հարյուր տարի առաջ կազմում կեսը Սիրիայի բնակչության, գրեթե ամբողջովին ավերվել էին եւ միայն փոքր ցրված խմբեր: Ի 1342 վարչությունը Հայրապետական եկեղեցու Անտիոքի էր փոխանցվել է Դամասկոս: Այնտեղ նա տեղադրված է մեր օրերում: Սա, ի դեպ, պատասխանը հաճախ հարցնում հարց մասին, որտեղ եկեղեցին Անտիոքի այսօր.

Ի 1517 Սիրիան նվաճվել էր Օսմանյան կայսրության, եւ, հետեւաբար, պատրիարք Անտիոքի էր հնազանդվեն իր եղբոր Կ. Պատճառն այն էր, որ Բյուզանդական կայսրությունը վաղուց թուրքական տիրապետության, եւ որ Պոլսո հայոց պատրիարքի վայելեցին հովանավորությունը որոշակի իշխանությունների: Չնայած այն հանգամանքին, որ ուղղափառ եկեղեցին էր գանձվող էական հարկեր, պաշտոնում իր շարքային անդամներին մի զգալի վատթարացում է տեղի ունեցել. Նշված չէ լավ եւ փորձերը բռնի իսլամացման:

Ոչ վաղ անցյալում եւ այսօր

Ընթացքում ժամանակահատվածի վերջին պատմության մեջ եկեղեցու Անտիոքի վայելում է հովանավորչությունը ռուսական կառավարությանը: Դա իր աջակցությամբ, 1899 թ. Պատրիարքական գահը գրավել է Ուղղափառ Արաբական Մելետիոս (Doumani): ընտրելով ավանդույթը պաշտոնի համար արաբների համառում է այս օրը. Ավելի ուշ Nicholas Ես բազմիցս մատակարարվում է եկեղեցական դրամական սուբսիդիաները:

Այսօր Antiochian ուղղափառ եկեղեցին, որը ղեկավարում է հարյուր վաթսունինը յոթերորդ անընդմեջ պատրիարք Ջոն X (Yazidzhi), ներառում է քսաներկու է թեմի եւ համարը ժողովի, ըստ տարբեր հաշվարկների, տատանվում է երկու միլիոն մարդ: Ինչպես վերը նշվեց, պատրիարքի նստավայրը գտնվում է Դամասկոսում:

Եկեղեցին հակամարտությունը Մերձավոր Արեւելքում

2013 թ., Որը հակամարտությունը ծագել է երկու հինավուրց եկեղեցիներից աշխարհում. Պատճառն այն է, իր ծառայել է որպես փոխադարձ տարաձայնություններ իրավունքների դավանանքային ներկայության Կատարի. Antioch, պատրիարքը Ջոն X դժգոհություն հայտնեց իր Երուսաղեմի գործընկերոջ մասին իր պահանջների թեմի, որը գտնվում է Մերձավոր Արեւելքի էմիրաթի: Այս հարցի պատասխանը նա ստացել է ձեւով brooked ոչ մի փաստարկ. Քանի որ հակամարտությունը Երուսաղեմի եւ Անտիոքի եկեղեցու տեւել է այնքան անհաշտ, որ նույնիսկ ընդհատվել էր Eucharistic (ծիսական) միջեւ կապը նրանց:

Այդպիսի մի իրավիճակ, իհարկե, չի վնասել ամբողջականությունը ու միասնությունը ամբողջ համաշխարհային ուղղափառության. Այս առումով, ղեկավարությունը Մոսկվայի պատրիարքարանի բազմիցս հույս է հայտնել, որ Անտիոքի եւ Երուսաղեմի եկեղեցին ի վիճակի կլինի հաղթահարել իրենց տարաձայնությունները եւ գտնել մի աշխատունակ լուծում:

Հրաժարվելով մասնակցել Էկումենիկ խորհրդի

Այս տարի, 18-ից հունիսի 26-ին տեղի է ունեցել Կրետե Pan-ուղղափառ (Էկումենիկ) խորհրդի. Սակայն, նա անցկացրել է առանց չորս ավտոկեֆալ տեղական եկեղեցիներից, տարբեր պատճառներով մերժել է հրավերը մասնակցելու: Նրանց թվում էր Եկեղեցին Անտիոքի: Համահայկական Ուղղափառ Եկեղեցի պատրաստվել մթնոլորտում բուռն քննարկումների վերաբերյալ բազմաթիվ հարցերի շուրջ, որոնք պատճառ անհամաձայնություններ իր պոտենցիալ մասնակիցների:

Բայց, որպես արդյունքում երկար եւ բազմակողմանի աշխատանքի ներկայացուցիչների կողմից Եկեղեցու, դա հնարավոր չի եղել համաձայնության գալ մեծամասնության կարեւորագույն հարցերի շուրջ: Սա, մասնավորապես, այն է, որ պատճառը անհաջողության եւ եկեղեցու Անտիոքի տաճարի. Այն էր, բացատրվում է հայտարարության մեջ ներկայացուցչի Synodal վարչության, կատարվել է այս տարվա մայիսին: Նման որոշում է կայացվել, եւ ղեկավարությունը Բուլղարիայի, վրացական եւ ռուսական ուղղափառ եկեղեցիների: