Kriptoavtokefalizm ժամանակակից ուկրաինական Orthodoxy

Համար ժամանակակից ռուսական դիտորդական HIDDEN SPRINGS շատ կարեւոր սոցիալական եւ քաղաքական գործընթացների Ուկրաինայում տեղի ունեցող այսօր, կամ էլ լավ չի հասկանում, կամ ընդհանրապես անհայտ է: Մի մեծ չափով դա վերաբերում է խնդիրներին Եկեղեցու, կամ, ավելի շուտ, որպեսզի կոնկրետ կրոնական եւ քաղաքական իրավիճակին, որն արդեն ավելի քան տասը տարի է, խոչընդոտ է վերականգնման ուղղափառ միասնության Ուկրաինայում, ստանալով ցանկալի հավատալ եկեղեցին է աշխարհում.

Այս իրավիճակն արդյունք է առանձնահատկություններին զարգացման Ուկրաինայի, պատմականորեն թվագրվում է առաջին տասնամյակների քսաներորդ դարի եւ Ուկրաինայի ազգային շարժման. Համար այն էր, որ այս անգամ դա առաջին փորձն է ստեղծել համառ samostiynogo Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու, որը ոչ մի կապ չունի հետ Մոսկվայի պատրիարքարանի. Առավել կարեւոր առանձնահատկությունն այս ազգայնական բնութեամբ շարժման ավտոկեֆալ եկեղեցու նրա սերտ կապը, ինչպես նաեւ ուկրաինական անջատողականության բոլոր հնարավոր մակարդակներում.

Ժամանակակից կրոնական ազգայնականները ոչ միայն չի հրաժարվել իրենց ծրագիրը ծրագրերը, բայց աճող վրա հարձակումը կանոնական Ուղղափառության, միավորող իր ծոցում հավատքի մարդկանց Ռուսաստանի, Ուկրաինայի եւ Բելառուսի, արդեն մկրտվել Քրիստոս Ամենափրկիչ ընդհանուր Կիեւի տառատեսակով: Միեւնույն ժամանակ, նրանք հանդես են գալիս որպես բաց, չթաքցնելով իրենց տեսակետները եւ նպատակները եւ աստիճանաբար արտաքուստ Ռադային ենթադրաբար բարօրության համար ռուսական ուղղափառ եկեղեցու եւ նրա անբաժանելի մասը կազմող կանոնական ուկրաինական ուղղափառ: Երկրորդ կարելի է անվանել kriptoavtokefalistami, ինչը նշանակում է այդ գաղտնի կողմնակիցների գաղափարի «nezalezhnoy եկեղեցու», բարեբախտաբար, չի գտնում նաեւ համակիրներ հավատացյալների Եկեղեցու Ուկրաինայի: Մեկը նշանավոր միտումներին subversion kriptoavtokefalistov այժմ դարձել վարկաբեկված եկեղեցական առաջնորդները, ընդդիմադիր պառակտման եւ պրո-պատմական միասնություն է Մոսկվայի պատրիարքարանի. Այդ բանվորների antichurch դաշտը ողջամտորեն է վերագրել քահանա Ալեքսիս Slyusarenko եւ Ալեքսանդր Slesareva. Հիմնական ուղղությունը իրենց գործունեության վերջին տարիների ընթացքում », - Արմեն,« վրա հարձակումները ականավոր ներկայացուցիչներից, այնպես էլ Մոսկվայի եւ Ուկրաինայի հոգեւոր դպրոցների եւ այլ ուսումնական հաստատություններում:

Այս գործունեությունը ունի իր սեփական բացատրությունը: Այն բանից հետո, kriptoavtokefalistam կերազեին է մաքրել եկեղեցական տարածք բոլոր հնարավոր պառակտման հակառակորդների նպատակով ստեղծելու համար պայմաններ է նոր բաժանման է եկեղեցու մի ինքնակառավարման կանչելու Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու ից Մոսկվայի պատրիարքարանի. Այս հարձակումը հիմնականում արվում է համացանցի միջոցով, որտեղ նման մտածող մարդիկ մասին. Ալեքսիս եւ Ալեքսանդր Slyusarenko Slesareva վերարտադրելու իրենց անհիմն մեղադրանքներ պրոֆեսոր Օ Borisova Luhansk համալսարանի, մի ճանաչված եկեղեցի գիտնական, հեղինակի դասագրքերի համար Harvard եւ Oxford, ինչպես նաեւ դեմ է բժշկի աստվածաբանության, Դերձակեանի կողմից աւագ երէց Ալեքսանդրա Fedoseeva, գրող Rassulina եւ այլ սերիական զինյալները եկեղեցի պառակտումը:

Հատկանշական է, որ, որպեսզի զրպարտությունը Rassulina kriptoavtokefalnaya խումբ կեղծվել նախկինում չլսված եւ լիովին անհարմար »տերմինը ուղղափառ sectary»: Այսպիսով, փոխարեն եղբայրական եւ հովվերգություն հորդորը քննարկելու հնարավոր թերությունները ապրանքի (եթե այդպիսիք կան), որ նրանք կախել մի մարդ հաղորդագրությունները Awesome antichurch պիտակը դրդում որոնողական հեղինակին Եկեղեցու: Այս դեպքում, ցանկացած քննադատություն մեր աշխատակազմի «ահազանգողների" սկսվում է անձնական վիրավորանքներ դեմ իրենց հակառակորդների, եւ ավարտվում է արմատական դատապարտման եկեղեցական իշխանությունների, տարբեր հոգեւոր դպրոցների եւ Սուրբ պատրիարքի.

Ակնհայտ է, որ հատուկ ուշադրություն է գրքերի Դերձակեանի կողմից աւագ երէց Ալեքսանդրա Fedoseeva գաղտնի raskolouchiteli վճարված հետ կապված մեկի վերջնական րդ գլուխներում «From Luben Խարկով", որը կոչվում է «Տրիումֆ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. պատրիարք Կիրիլ Ուկրաինայում»: Լինելով ֆորմալ կանոնական Եկեղեցու անդամների, որ նրանք չեն կարող թույլ տալ, որպեսզի բացահայտ կերպով դեմ է Ամենասուրբ պատրիարքին, եւ այդպիսով շրջանցել փորձ արեցին վարկաբեկելու հեղինակին գիտական աշխատանքների, դատապարտելով նման գործողությունները, քանի որ նրանք են, - եւ նրանց նման մտածող փոխկապակցված են: Եւ քանի որ Դերձակեանի կողմից աւագ երէց Ալեքսանդր Ֆեդոսեեւի ավելի քան կեսը իմ կյանքում եղել ուսումնասիրում ուկրաինական պառակտում, եւ նրա ստեղծագործությունները, այդ թվում `ապացույցներ մասին գործունեության բնույթը, ըստ էության, avtokefalistskom մասին. Ալեքսեյ եւ Ալեքսանդր Slyusarenko Slesareva:

Նշված գործողությունները kriptoavtokefalistov ջերմ մինչեւ, մենք տեսնում ենք, թե ինչ է նշանակում պառակտման է ազգայնական հիմունքներով, որի վերջնական նպատակը որը մտածում ավանդադրում Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու ներկայի եւ դրա autocephaly, որը հակադրվում է ճնշող մեծամասնության հավատացյալների Ուկրաինայում. Վերը նշված kriptoavtokefalistskaya երկակիություն մեկ ձայնով ասում են, որ աստվածաբանական գիտությունը UOC պատգամավորի, իբր, գաղափարապես աղքատ եւ պահանջում է անհետաձգելի բարեփոխում `իհարկե, հիման վրա ազգային Ուկրաինայի ուղղափառության եւ ինքնության իր ընդդիմության համընդհանուր հարթության Տիեզերական Ուղղափառության եւ indissolubility պատմական միասնության Ուկրաինայից եւ Ռուսաստանից: Այս ոգով անջատողականները չեն վերեւում դիմելու է առավել անարժան մեթոդների հասնելու իրենց նպատակներին `խարդախության, վարկաբեկելուն, պիտակավորման.

Kriptoavtokefalistov տենդային գործունեությունը վերջերս բացատրվում է նրանով, որ կողմնակիցները քաղաքականության պառակտման հետ Մոսկվայի պատրիարքարանի today կորցնում է առճակատման հետ «pro-Մոսկվա», բայց ավելի շուտ, Եկեղեցու դիրքորոշումը: Սա, մասնավորապես, ասել է ուկրաինացի քաղաքական վերլուծաբան Վլադիմիր Ֆեսենկոն «Ներսում UOC-ական պատգամավորը եղել է բարդ իրավիճակ, առողջության հետ կապված Միջոցառումներին Metropolitan Վոլոդիմիր: Սա, իհարկե, առաջացնում է շահերի բախման եւ այն հարցին, թե, ով կլինի հետո նրան: Ցանկացած սոցիալական հաստատություն իրավահաջորդ հարցին միշտ դժվար է: Այս դեպքում, կա մի խնդիր հետ կապված պայքարի շրջանակներում եկեղեցական երկու հոսքերի, - Autocephalists եւ, այսպես կոչված, «հայամետ Մոսկվայի խումբը»:

Հարկադիր եւ որոշ ուժերը շատ անհրաժեշտ վերածննդի ավտոկեֆալ շարժման չի գնա աննկատ, ոչ միայն Ուկրաինայի քաղաքական գործիչ, այլեւ մի շարք այլ վերլուծաբաններ: Մասնավորապես, գրել դրա մասին Սերգեյ Պավլյուչենկոյի:-ի իր հոդվածում «Ալեքսեյ Slyusarenko մի քահանայի եւ մի սադրիչ», նա շատ հստակ ցույց է տալիս, որ վնասակարության եւ վտանգ այս ակցիային քահանան, եւ Եվգենի Պավլյուկը ուսումնասիրությունը »Ալեսյա Slyusarenko - Lugansk Հայր gapon»:

«Հասկանալի է, որ նման գործողությունները, քահանայի Ալեքսեյ Slyusarenko ոչ միայն նպատակասլաց, նրանք կարող են նաեւ շատ հմտորեն համակարգված: Լույսի ներքո իր հայտարարություններից կարելի է ասել, վստահությամբ, որ այդ գործողությունները ուղղված են ներկայացուցիչների Մոսկվայի պատրիարքարանի Ուկրաինայում, հատկապես դեմ ուժեղագույն աշխարհիկ եւ հոգեւոր դպրոցների: Սա է ճանապարհը, բաժանման, որ եկեղեցին պառակտում: Քահանան Ալեքսեյ Slyusarenko եւ մի խումբ իր ուղեկիցները է փնտրում UOC autocephaly ազգային հիմքի վրա, որը զբաղվում է վարկաբեկմանն «մոսկվացիների« հիմա »:

Ավտոկեֆալ շարժումը Ուկրաինայում ունի ավելի քան մեկ դար, սակայն չի կարող ճնշել կամ ամբողջությամբ, կամ հասնել իրենց ավերիչ նպատակներ Ուկրաինայում: Ակնհայտ է, որ քանի դեռ չի լինի հավատարիմ ուկրաինական ազգայնականները կամ պարզապես անազնիվ մարդիկ անձամբ օգտվել արհեստական պրովոկացիայի միջեւ կոնֆլիկտ է ուղղափառ եւ Ուկրաինայի ուղղափառ Ռուսաստանում, կպահպանվի, իսկ գաղափարը autocephaly:

Ներկայիս kriptoavtokefalizm մի նոր Շենքերի բարակ տարածական ծածկույթների հին schismatic շարժումների, որոնք պետք է դժվար է ճնշել անունը Եկեղեցու միասնության: Եկեղեցին ունի ճիշտ, պարտականությունը եւ պատասխանատվությունը դիմակայելու բոլոր նրանց, ովքեր շորթել է տարիքային հին սկզբունքների իր եկեղեցագիտական տնտեսությունում, բոլոր միջոցները իր տրամադրության տակ կանոնական միջոցներով: