Svyatogorsky վանք լեռան Athos

Պատմությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու թվագրվում է մկրտության Կիեւյան Ռուսիայի իշխան Վլադիմիր ի 988. Քրիստոնեությունը, ի սկզբանե ստիպված է «պարտադրել» ժողովրդին, ի սկզբին 11-րդ դարի ոչ միայն միակ կրոնը Մեծ Դքսության բնակչության Կիեւում եւ նրա սահմաններից, բայց դա սկիզբն է ռուսական վանական ճգնավորության:

Վանքը լեռան Athos սուրբ աղբյուրներում հիշատակվում է 1016, երբ նա հիմնել է կուսակրոն է Կիեւյան Ռուսիայի Antoniy Pechersky:

Պատմությունը մկրտության Կիեւյան Ռուսիայի

Քանի որ կարելի է տարեգրության Nestor, որ մկրտությունը Կիեւում սկսվել է 988 հետ Vladimir, ով տվել է մինչեւ իրենց աստվածների. Ոչ թե գնալ գլխարկ ձեռքին է հունական եւ բյուզանդական քահանաների, որպեսզի իմանա նոր Աստծուն, նա հանդես է եկել դեպի chersonese Ղրիմում:

Ունենալով նվաճել քաղաքը, Վլադիմիր առաջադրեց վերջնագիր է Constantine եւ Բարսեղ, կայսրերի Բյուզանդիայի, որ գնալ պատերազմի Կ. Պոլիս, եթե նրանք չեն տալիս նրան ամուսնանալ իր քրոջը Աննա: Եղբայրները, համաձայնել է պայմանով, որ արքայազն Կիեւում կլինի ուղղափառության, քանի որ տեղի է ունեցել, երբ Աննան ժամանել Hersonissos քահանաների հետ եւ միսիոներների հետ:

Ըստ ավանդության, որ Duke Վլադիմիր հանկարծ դարձավ կույր, եւ ես վախենում էր, որ դա եղել է մի վայր, հեթանոսական աստվածների: Աննա համոզեց նրան, որ մկրտությունը կվերադառնա նրան ոչ միայն մարմնական տեսլականը, այլեւ հոգեւոր, որն այն է, ինչ է տեղի ունեցել: Վորիորզ ից շքախմբում Grand Duke, տեսնելով հրաշքը, եւ հաւատացին ու մկրտուեցան է Hersonissos.

Վերադառնալով Կիեւում, Վլադիմիր մկրտվել իր որդիներին, եւ այն տեղը, որտեղ է դա տեղի ունեցել, դեռ կոչվում Khreshchatyk. Դրանից հետո, ջրերը Dnieper մկրտվեց ողջ ժողովրդին Կիեւում `աղքատներից դեպի Բոյարսի: Եթե ոչ այդ իրադարձություններին, ապա այն չէր հայտնվել ռուսական վանքը լեռան վրա Athos: Ի սուրբ աղբյուրներում նշել, որ Antoniy Pechersky է Կիեւում եկել է ուղղափառ է ընդունել ուխտել է Վարդապետներից է Սուրբ լեռան.

Սուրբ Mountain

Աֆոն էր Սուրբ լեռը այն բանից հետո, վայրէջք է առավել Սուրբ Theotokos, ուղղորդում է նավը, առաքեալներուն Կիպրոս Ղազարոսի. Աստուածածին քարոզեց հեթանոսական տեղական բնակչության, եւ շատ հրաշքներ, որոնք հանգեցրել են այն բանին, որ ոչ հավատացյալները ընդունված Քրիստոսին եւ հիմնեց առաջին վանքը լեռան վրա Athos, որտեղ նա դարձավ patroness:

Պատմությունը Սուրբ լեռան ունի բազմաթիվ անկումներ, բայց անկախ նրանից, թե ով էր հալածիչ - մոնղոլ-մոնղոլներին, որ Livonian Զինվորներ, կամ թուրքերը, միշտ էլ եղել է ուղղափառ: Բնակատեղ ոչնչացվել եւ վերականգնվել, բայց միայն 1830 թվից ի վեր համար Վարդապետներից, մի ժամանակաշրջանի բարգավաճման եւ խաղաղության:

Բազմաթիվ հետեւորդները ուղղափառության գնացին Սուրբ լեռան, իրականացնել Աստուծոյ խօսքը, այլ մարդկանց կամ կառուցել վանքեր եւ խթանել վանականությունը Քրիստոնեական երկրներում:

Քարանձավներ Saint Anthony էր tonsured է Athos 1013, ապա գնաց Կիեւում հաստատել է նաեւ վանական բնակվում այնտեղ: Բոլոր Վարդապետներից, ովքեր վերցրեց ուխտել է լեռան Athos, եւ հետո գնաց այլ երկրներում, հիմնել նոր վանք, տվեց այն անունը «վանք Սվյատոգորսկ», ի հիշատակ այն լեռը, որը տարածած ուղղափառություն:

Առաջին ռուսական վանքը լեռան Athos

Առաջին հիշատակումը վանականությունը Ros մասին Կիեւյան Ռուսիայի լեռան Athos կապված է եղել ուղղափառ հույների եւ Իբերիացիները (վրացիներ), ում օթեւաններ նրանք արեցին spodvizhnichestvom. Svyatogorsky քրոնիկները սկիզբն է 11-րդ դարում պատմելու այդ Ros էր, այնքան շատ է, որ իրենք ձեւավորվել են սեփական կացարան «Սուրբ Աստվածամայր» (Ksilurgu), որը ժամանել է եւ Սուրբ Էնթոնի է առաջին անգամ:

Եթե կարծում եք, որ հնագույն աղբյուրները, նրա ջանքերով է հայտ Կիեւյան Ռուսիայի իշխան Վլադիմիր եւ նրա կնոջ Արքայադուստր Աննան: Հետեւաբար, դա ապահովվում է Յարոսլավ Mudry, ով մեծ ուշադրություն է զարգացման Ուղղափառության ոչ միայն Կիեւում, այլեւ շատ ավելի հեռուն.

Ի կեսերին 12-րդ դարում դա արդեն վանքը, հարմարվող այսքան Վարդապետներից, նրանք պետք է մի նոր տեղ է վանքի: Այն բանից հետո, բողոքարկման խորհրդի լեռան Աֆոն ուղղափառ Ros խնդրանքով շնորհվել, եւ նրանց տրվել խարխուլ կուսանոց, որը նախկինում պատկանել է թեսաղոնիկեցիներին. Վարդապետներից վերակառուցվել է եւ անունով Հին Russika: Գտնվում բարձր լեռներում, սա վանքը իր ուժեղ պատերի մեջ, ժայռերի նայեցի, ավելի նման է ամրոցի, քան վանական մենաստան:

Սկսած 13-րդ դարում, Կիեւյան Ռուսիայի մղելու թեմի հրավիրված քահանաներ են Սուրբ լեռան. Այսպիսով, ավանդույթը վանական տարածված ստացել է առաջին Վարդապետներից հին Ռուսաստանի Սուրբ լեռան. Այնպես որ, Վլադիմիր թեմը գլխավորում է ռուսական միաբան ից լեռան Athos Joasaph եւ Chernihiv - Euphrosynus, ով բերել նվեր թեմ սուրբ մասունք - պատկերակը Կոյս Hodegetria: Այս պատկերակը, որը կապված ի հայտ գալը նոր վանքի 16-րդ դարում է Պսկովի մարզում:

Բաշխումը Աֆոն ավանդույթների Կիեւյան Ռուսիայի

Իր երկար պատմության Ուղղափառության է Athos ձեռք է բերել մի լավ ավանդույթները ու ծեսերը, որոնք այնուհետեւ բաշխվում են Վարդապետներից Սուրբ լեռան ողջ քրիստոնեական աշխարհում:

Ամենահին օրինակ է Կիեւ-Pechersk Lavra, հիմնադրվել է Սանկտ Anthony - ի 1051. Քանի որ լեռան Athos վանականները սկզբանե արվել է կարգավորել քարանձավներում, Էնթոնի չէր տեղափոխել հեռու հին ավանդույթների եւ ապրել է նրանցից մեկը. Փորել մի բլրի վանական Ilarion, դաստիարակ Յարոսլավա Mudrogo, այն էր, որ առաջին բնակավայր է novice է Սուրբ լեռան.

Ասկետիզմ եւ երկյուղածություն է նոր միաբան հայտնի է դարձել դուրս Կիեւում, եւ դա սկսել է միանալ novices բոլոր կողմերից հնագույն Ռուսաստանի: Երբ նրանց թիվը հասել է 100 մարդ, խնդրանքով St Anthony, որոնք իշխում այդ ժամանակ Izyaslav տվեց վանականներին բլրի վերեւում քարանձավներում: Այսպիսով, այն հայտնվել է առաջին փայտե շենքերը վանքի աջ ափին Դնեպր:

Ըստ ավանդույթի Աֆոն Վարդապետներից փորել մինչեւ ոսկորները մահացած 3 տարվա ընթացքում, եւ տեղադրված է քարանձավներում. Նրանց եւ կարելի է տեսնել այսօր Կիեւ-Pechersk Lavra. Համանման ավանդույթ գոյություն է այլ վանքերում կողմից հիմնադրված Վարդապետներից ից լեռան Athos:

Վանքի եկեղեցին է բանկերի Seversky Donets

Svyatogorsky վանք, որը հիմնադրվել է 1240-ին կավիճ լեռներում the Seversky Donets, այսօր էլ կա: Հիմնադիրները լքում էին ներխուժումը Batu Վարդապետներից ից լեռան Athos: Նրանք բերեցին նույն սովորությամբ թաղման, որն ընդունվել նրանց կողմից է Սուրբ լեռան.

Եզակի կառույց է վանքի Սբ Nicholas եկեղեցին, փորագրված ուղղակիորեն մեջ կավիճ բլրի եւ նրա անբաժանելի մասն է: Իր տեղում էր եկեղեցի Վերափոխման վանահայրը, որն ավերվել է սողանքի: 16-րդ դարում նոր եկեղեցի էր փորագրված ուղղակիորեն ներսում լեռը, իր պատին.

Երբ աշխատանքներն արդեն լիովին ավարտված է, լեռնային պատը եւ ոչնչացվել աշխարհը չի տեսել աննախադեպ եկեղեցական գեղեցկությունը, որը կոչվում է ժողովրդի կողմից »Կավիճ»: Հիմնական տաճարն է վանքի տաճարի Վերափոխման, որը կառուցվել է շատ տարիներ անց հետո հրամանագրով Եկատերինա 2-1787-ին վանքը փակվել է եւ ներկայացվում էր (որպես «ամառանոցից հետ պուրակ») Գրիգորի Potemkin:

Պետք է ժառանգել է ընտանեկան Potemkin համար կես դար, Սուրբ Dormition եկեղեցին է վանքի գիտեր ամայացումը ու կործանում, եւ վերադարձվել է Եկեղեցու միայն 1844 թ.

Պատմությունը Սվյատոգորսկ վանքը Պսկովում

Մեկ այլ օրինակ է ազդեցության ավանդույթների Վարդապետներից ից լեռան Athos համարվում է մի երեւույթ, որ պատկերակը Կոյս Hodegetria, մի անգամ բերել է Կիեւյան Ռուսիայի Rev. Evfrosimom: Միջոցով այս միջոցառման հայտնվել Եկեղեցին Վերափոխման վանքի, որը կառուցվել լեռան վրա մոտ Պսկովի:

1563 մի հովիվ Տիմոթէոս էր ֆենոմենը Աստուածածին, ով հայտնել է նրան գնալ լեռը գնաց աղօթելու Shinichi. Բարձրանում է լեռը, մի ֆերմեր է աղոթքով կրկին տեսել է երեւույթը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի, ով նրան հանձնարարականը վերադառնալ 6 տարիների ընթացքում: Որոշ ժամանակ անց, մի հովիվ գտել է իր իմիջը պատկերակը «Քնքշանք»:

Ի 1569 Timothy հասցեագրված քահանաների, խնդրելով անցնել ընթացքը սուրբ լերան վրայ եւ Shinichi խոսեց երեւույթի վանահայրը: Նրանք չէին հավատում նրան, բայց քահանաներից մեկը կորցրել է իր միտքը, որ ոգեշնչված են ուրիշներին վերցնել պատկերակը «Tenderness» եւ գնալ երթին լեռը:

Ընթացքում աղոթքի, մարդիկ, ովքեր հաճախում են տեսել է ծառի պատկերակը Կոյս Hodegetria, որոնք հրաշքներ ապաքինման վրա երթի: Այս մասին իմացել Իվան Ահեղ, որը պատվիրել է կայքում հրաշքի կանգնեցնել մատուռը, որը դարձավ շինարարության սկիզբը տղամարդկային վանքի:

Նկարագրությունը Սվյատոգորսկ վանքը

Եկեղեցու խորանի, որը սկսվել է վանքի Սվյատոգորսկ էր դրել կայքում սոճին, որտեղ կար մի երեւույթ է պատկերակը Կոյս Hodegetria: Այն ամենահին մասն վանք - տաճարի Վերափոխման, որը կառուցվել է ոգով Պսկովի ճարտարապետության 16-րդ դարում.

Տաճարն ունի խորանարդ ձեւավորել երկու միջանցք գավթից: Զանգակատունը, որը կառուցվել տակ Ի.Վասիլեւիչը, ավերվել է, եւ նոր կառուցվել է միայն 19-րդ դարում:

Ներքին կամարների աջակցում է հզոր սյուներից կամարից, իսկ փոքր նեղ պատուհանները լուսավորել սպիտակ պատերը, որը տալիս է ողջ վեհություն է տաճարում: Նրան են երկու կտրուկ աստիճանները եւ գրանիտ, եւ գտնվում են շուրջ խաչերի տեղում Վարդապետներից գերեզմանները փորել ճիշտ լեռը:

Վանքի եկեղեցին (ֆոտո ցուցադրում իր վեհություն եւ գեղեցկություն) եղել է ելակետ մեծ Պսկովի երթին: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, վանքը խիստ վնասվել, սակայն նրան ամբողջովին վերականգնվել է 1949 թ-ի շնորհիվ սերտ կապի այս տեղը անվան հետ Ա. Ս. Pushkina:

Պուշկինի եւ վանքը

Վանքի եկեղեցին (Պուշկին սլայդներ) ընդամենը 4 կմ հեռավորության գույքի Միքայել բողոքել է միասին այլ հողեր Աբրամ Հաննիբալի, սանիկ Պետրոս 1-թագուհի Եղիսաբեթի: Այն անցել է ժառանգաբար բանաստեղծի մոր.

Նա հաճախ է այցելել, եւ աշխատել է երկար ժամեր: Վանքում, Պուշկինի էր փնտրում ոչ միայն փաստաթղթային պատմական փաստերի հետ կապված օրոք Բորիս Գոդունով իր բանաստեղծության, այլեւ ոգեշնչման, հայտնվելու տոնավաճառներ, որոնք հաճախ կազմակերպվում են պատերին.

Վանքն ունի ընտանեկան գերեզմանատուն, որտեղ թաղված են բոլոր հարազատներին բանաստեղծի, քանի որ իր պապը Օսիպ Հաննիբալ եւ վերջացրած ինքն իրեն:

արդար վանք

Այն վաղուց արդեն սիրված է ժողովրդի FAIRGROUND տոնակատարություններին: Վանքի եկեղեցին ի սկզբանե նախատեսված է նրանց համար, պատին 5 անգամ տարեկան, սակայն հետագայում նրանց թիվը կրճատվել է երեք.

Այստեղ հավաքված առեւտրականների եւ առեւտրային մարդկանց ոչ միայն Պսկովի մարզում, այլ նաեւ այլ քաղաքներում Ռուսաստանի: Է արդար տեղի ունեցավ Gostiny Dvor, որտեղ վրաններ էին սահմանված եւ խանութները, իսկ իրավունքի համար առեւտրի պահանջվում է վճարել տուրքը Գանձապետարանի: Օրինակ, 1811-ին գանձապետական համալրվել են 758 ռուբլով: Եվ 1839-mu եկամուտը աճել է մինչեւ 2,796 ռուբլի: Այսպիսով, FAIRGROUND տոնական միջոցառումները, եկեղեցու վանքի եւ մոտակա կարգավորումը Ինչպես մեծացնել իրենց հարստությունը, եւ ազդել է առեւտրի մարզում, որպես ամբողջություն.

վանքը սրբություն

Վանքը Սվյատոգորսկ շարունակում ուղղափառ սրբավայրեր `պատկերակը« Tenderness »եւ Virgin Hodegetria, բերել մեկ անգամ կուսակրոն է լեռան Athos է Կիեւյան Ռուսիայի. Վանքում տոնվում երթ փառատոն տեսքը պատկերակը մարդկանց. Այսօր դա սուրբ օր, բացվեց ատենակալների դատարանը է բոլոր ուղղափառ Ռուսաստանում:

վանքը այսօր

Եկեղեցին վանքի (Pskov) վերադարձվում է Ուղղափառ Եկեղեցու 1992 թ., Այսօր այն է, որ տուն է ընթացիկ, որն արթնացել է ավանդույթը Ռուս Ուղղափառ monasticism, եւս մեկ անգամ դրել է Վարդապետներից է Սուրբ լեռան.