Roman Գոնչարովայի «անդունդի»: ամփոփումը եւ պատմությունը

Roman Գոնչարովայի «Ընդհատված» - ի երրորդ եւ վերջնական մասը հայտնի եռերգության, որը ներառում է նաեւ գիրքը «Սովորական պատմություն» եւ «Oblomov»: Այս աշխատանքների հեղինակ շարունակեց իր բանավեճի հետ դիտարկումներ է սոցիալիստ-sixties. Գրող անհանգստանում ցանկությունը որոշ մարդկանց մոռանալ պարտքի, սիրո ու կապվածության, թողնել իր ընտանիքը եւ գնալ քաղաքապետարանի համար լուսավոր ապագայի ողջ մարդկության: Նման պատմությունները 1860 հաճախ էր: Roman Goncharov «shouts» մասին breakage nihilists տոհմական կապերը, ինչը ոչ մի դեպքում չպետք է մոռացության: Պատմության մասին եւ ամփոփումը այս աշխատանքի կքննարկվի այս հոդվածում.

դիզայն

Roman Գոնչարովայի «անդունդի» ստեղծվել է գրեթե քսան տարի: Գաղափարը գրքի եկավ մի գրող է 1849 թվականին, երբ նա կրկին այցելել է իր հայրենի Simbirsk: Այնտեղ Իվան Ալեքսանդրովիչ մանկության հիշողությունները պատեցին: Նա ցանկանում է, որպեսզի մի տեսարան նոր ստեղծագործությունների նվիրական Վոլգայի լանդշաֆտներ: Այսպես սկսվեց ստեղծման պատմությունը: «Բաց» Գոնչարովայի, մինչդեռ, դեռեւս չի իրականացվել է թղթի վրա: 1862 թ., Ivanu Aleksandrovichu հնարավորություն ունեցան հանդիպելու է նավակը հետ հետաքրքիր անձի. Դա եղել է նկարիչ - բնույթը մոլի ու էքսպանսիվ: Նա հեշտությամբ փոխել կյանքի ծրագրերը, միշտ, նա մնաց մի բանտարկեալ իր ստեղծագործական երեւակայության. Բայց սա չի խանգարում նրան թափանցել ուրիշի վիշտը եւ օգնել է ճիշտ ժամանակին. Այս հանդիպումից հետո, Goncharov ուներ մի գաղափար է ստեղծել մի վեպ մասին նկարչի, իր գեղարվեստական համալիր բնույթ: Այնպես որ, աստիճանաբար է գեղատեսիլ բանկերի Վոլգայով, վեր կացաւ, որ պատմությունը հայտնի ստեղծագործությունների:

հրատարակություն

Goncharov ժամանակ առ ժամանակ հարցի ընթերցողներին որոշ դրվագներ անավարտ վեպի: 1860 թ., Է «Ժամանակակից» ապրանքային fragment տպագրվել վերնագրի ներքո «Սոֆիա Նիկոլաեւնան Belovodova»: Մեկ տարի անց `« Ծանոթություն հայրենյաց »հայտնվել երկու գլուխները ից Romana goncharova« բաց », -« Դիմանկար »եւ« Տատիկն »: Վերջնական ոճական վերանայումը աշխատանքը ենթարկվել է Ֆրանսիայում 1868 թ. Ամբողջական տարբերակը վեպի տպագրվել է հաջորդ 1869 թ-ի ամսագրի «Հերալդ Եվրոպայի»: Առանձին հրապարակումը աշխատանքի տպագրվել է մի քանի ամիսների ընթացքում: Goncharov հաճախ կոչվում է «Բաց» ֆավորիտ երեխան իր երեւակայության, եւ նշանակվել նրան հատուկ տեղ է իր գրական ստեղծագործությունների:

Պատկերն է դրախտում

Roman Գոնչարովայի «անդունդի» սկսվում է նկարագրության հիմնական բնույթի աշխատանքի: Այս Rayskiy Բորիս Պավլովիչ մի ջենթլմեն է հարուստ ազնվական ընտանիքում: Նա ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում, իսկ ֆոնդի կառավարման Berezhkova Տատյանա Markovna (հեռավոր հարաբերական): Որ երիտասարդը ավարտել է համալսարանը, փորձել է իր ձեռքը ռազմական եւ քաղաքացիական ծառայության, բայց ամենուրեք հանդիպել հիասթափություն. Հենց սկզբում Romana goncharova «բաց» Paradise մի քիչ ավելի քան երեսուն. Չնայած պատշաճ տարիքին, նա «չէր sown ոչինչ չեն թափահարում»: Բորիս Պավլովիչ հանգեցնում է մի անհոգ կյանք, առանց կատարողական որեւէ պարտականությունները: Սակայն, դա բնության կողմից օժտված է «աստվածային կայծային»: Նա ունի չմարված տաղանդը եւ արվեստագետի: Դրախտ դեմ խորհրդով հարազատների որոշել է նվիրվել արվեստին: Սակայն անհամ ծուլություն խանգարում նրան ինքնաիրացման: Մի տեսակ կենդանի, բջջային եւ տպավորվող, Բորիս Պավլովիչ ձգտում է վառվել լուրջ կրքեր իր շուրջը: Օրինակ, ցանկանում է «արթնացնել կյանք" - ի իր հեռավոր զարմիկ, գեղեցիկ կանանց Սոֆյա Belovodovoy: Այս զբաղմունքը, նա նվիրում է իր բոլոր ազատ ժամանակը Սանկտ Պետերբուրգում:

Sophia Belovodova

Այս աղջիկ - մարմնավորում կին արձանները. Չնայած այն հանգամանքին, որ այն տեղի է ամուսնանալ, նա չգիտի, թե կյանքը. Կինը մեծացել է մի շքեղ առանձնատանը, դրա մարմար շքեղություն հիշեցնում է գերեզմանոցի. Աշխարհիկ կրթությունը խեղդվել իր «կանացի բնազդների զգացմունքների." Ցուրտ է, գեղեցիկ եւ հնազանդ է իր ճակատագրի պահել մինչեւ հայտնվելը, եւ գտնել ինքներդ հետո արժանապատիվ կուսակցության. Վառվել է սերը այս կնոջ - նվիրական երազանքը դրախտում. Նա գրել է մի դիմանկարը նրան, հանգեցնելով նրա երկար խոսակցությունների մասին, կյանքի ու գրականության: Սակայն, Sophia մնում ցուրտ ու անառիկ: Այն պատկերում պատկերը դեմքը ազդեցության լույսի հաշմանդամ հոգու Իվան Goncharov: «Բաց» ցույց է տալիս, թե ինչպես է տխուր, երբ բնական է «թելադրում է սրտի« զոհաբերվում են, ընդհանուր առմամբ, ընդունված կոնվենցիայի: Paradise գեղարվեստական փորձերը վերակենդանացնել մարմարե արձանը, եւ ավելացնել այն, որ «մտածող մարդը» չի խեղճորեն.

գավառական Ռուսաստան

Ի առաջին մասում վեպի ներկայացնում ընթերցողին տարբեր գործողությունների Goncharov տեղը. «Կոտրված», որը համառոտ նկարագրվում է սույն հոդվածի ներկեր պատկերացում գավառական Ռուսաստանից: Երբ Բորիս Պավլովիչ գալիս է իր գյուղի Ռոբին արձակուրդում, նա հանդիպում է այնտեղ իր զարմիկ - Տատյանա Markovna, որը, չգիտես ինչու, կոչվում է տատիկին: Ըստ էության, դա մի կենդանի է եւ շատ գեղեցիկ կին հիսուն տարիների ընթացքում: Այն պահպանում է բոլոր գործերը գույքի եւ մեծացնում է իր երկու որբ աղջիկներին `Հավատք եւ Marfenku. Այստեղ ընթերցողը առաջին հանդիպում հայեցակարգին "բացել" - ի իր բառացի իմաստով. Ըստ տեղական ավանդության, ներքեւի մասում գույքի հարեւանությամբ գտնվող հսկայական ձորում մեկ անգամ խանդոտ ամուսինը սպանել է կնոջն ու մրցակից է, եւ հետո սպանել իրեն: Ինքնասպանություն է, եթե նա թաղված է դեպքի վայր: Բոլորն էլ վախենում է այցելել այս տեղը.

Գնում են Ռոբին կրկին, Eden վախենում է, որ չկա «չի ապրում, աճում է մարդկանց», եւ չկա ոչ մի շարժում մտքի. Եւ սխալ: Դա եղել է գավառական Ռուսաստանում, նա գտնում է, բռնի կրքերն ու իրական դրաման:

Կյանքը եւ սերը

Նորաձեւ վարդապետությունը 1960-ականներին nihilists վեճերի «Բաց» goncharova: Վերլուծությունը ապրանքի ցույց է տալիս, որ նույնիսկ կառուցվածքում վեպի պատմությունը սկսվել են այս. Այն նաեւ հայտնի է, որ, սկսած տեսակետից Սոցիալիստների, որ աշխարհը ղեկավարում է դասակարգային պայքարի. Պոլինա Karpova պատկերները, Մարինա Ulyany Kozlovoy հեղինակը ապացուցում է, որ կյանքն սերը: Դա միշտ չէ, որ անվտանգ եւ արդար: Savely ծանրաբարո մարդը ընկնում սիրո հետ ցոփ Marina. Լուրջ եւ տեղին Leonty Կոզլովը խենթ մասին իր կնոջ դատարկ փեթակ: Ուսուցիչ Paradise ակամայից հայտարարում է, որ ամեն ինչ անհրաժեշտ է կյանքի համար է գրքերում: Եւ սխալ: Իմաստությունը նաեւ փոխանցվում է ավագ սերնդի կրտսերին. Եւ նայում դրան, այն է, հասկանալ, որ աշխարհը շատ ավելի բարդ է, քան թվում է առաջին հայացքից: Սա է նպատակը ողջ վեպի Դրախտի: Սա անսովոր կախարդական է ժողովրդի կյանքում մտերիմ:

Marfenka

Երկու շատ տարբեր կերպարներ է ընթերցողը Goncharov: «Կոտրված», որը համառոտ առնվազն ընձեռում պատկերացում կազմել վեպի, բայց դուք չեք կարող զգալ լիարժեք խորությունը ապրանքի լրիվ, առաջին ծանոթացնում է մեզ Marfenkoy. Այս աղջիկ է, պարզ եւ մանկական: Թվում է, թե Բորիս Պավլովիչ հյուսվում է «գունավոր, լույսի, ջերմության եւ գույնի գարնանը»: Marfenka սիրում երեխաները շատ ու անհամբեր պատրաստվում են իրենց ուրախությունների մայրության. Թերեւս նրա շրջանակը հետաքրքրությունների նեղ է, բայց դա ոչ թե որպես փակ է որպես «դեղձանիկ» Sophia Belovodovoy աշխարհում. Նա գիտի, որ շատ, թե ինչ է ավագ եղբայրը Բորիս Հասանելի `ինչպես է աճել տարեկանի եւ վարսակ, քանի որ դուք պետք փայտ է կառուցել խրճիթ. Ի վերջո, Eden գիտակցում է, որ «զարգացնել» այս երջանիկ եւ իմաստուն ստեղծումը անիմաստ, եւ նույնիսկ դաժան. Սա կանխում է իր տատիկին:

հավատ

Vera - բոլորովին այլ տեսակ կանանց բնության. Դա մի աղջիկ առաջադեմ հայացքների, անզիջում, որոշեցին, որ փնտրում. Goncharov ուշադիր պատրաստում տեսքը հերոսուհի: Նախ, Բորիս Պավլովիչ լսում է միայն ակնարկներ այդ մասին: Բոլորը պատկերել հավատը, քանի որ մարդկային արտակարգ: Նա մենակ է ապրում է լքված տուն, նա չի վախենում գնալ դեպի ներքեւ «սարսափելի» ձորում. Նույնիսկ նրա տեսքը թաքցնում է հանելուկ. Այն չունի դասական գծեր եւ խստություն է «ցուրտ լույսերը» Սոֆիայում, անհայտ բացակայող երեխաներին Marfenki շունչը թարմությունը, բայց կա մի առեղծված է, «nevyskazyvayuschayasya անմիջապես հմայքը»: Eden փորձում է թափանցել հարաբերական իրավունքները հոգու Հավատքին հանդիպել է դիմադրության: «Գեղեցկության ունի նաեւ նկատմամբ հարգանքի իրավունք եւ ազատությունը», - ասել է նա:

Տատը եւ Ռուսաստանը

Ի երրորդ մասում աշխատանքի վրա պատկերով իմ տատիկի կենտրոնանում բոլոր ուշադրությունը ընթերցողի Goncharov Իվան Ալեքսանդրովիչ: «Անդունդ» Tatiana ոչ-ոքի Markovna որպես առաքելական համոզմունքների պահապանը հին հասարակության հիմնադրամների. Նա ամենակարեւոր օղակն է գաղափարական տեղակայման վեպի: Տատիկը գրող արտացոլված տիրական, ամուր, պահպանողական մասը Ռուսաստանից: Դրա թերություններ բնորոշ են մարդկանց համար իր սերնդի. Եթե մենք մերժենք նրանց, որ ընթերցողը ներկայացվում է «սիրող եւ նուրբ» կնոջը երջանիկ եւ իմաստուն կառավարել «փոքրիկ թագավորությունը» - ի գյուղ Robin. Հենց այստեղ է, որ Goncharov տեսնում մարմնավորում երկրային դրախտ: Գույքի եւ ոչ ոք նստած շուրջ, եւ բոլորն էլ ստանում են այն, ինչ անհրաժեշտ է: Սակայն, պետք է վճարել իրենց հաշվին յուրաքանչյուր սխալի. Նման ճակատագիր, օրինակ, սպասում Savely, ով Տատյանա Markovna լուծում է ամուսնանալ Marina. Հատուցում catches մինչեւ հետ անգամ եւ Հավատի.

Շատ զվարճալի է այն դրվագը, որի տատիկը զգուշացնել իրենց աշակերտներին անհնազանդության ծնողների, ստանում preachy վեպը եւ կազմակերպում շինութեան համար ընթերցանության նիստը բոլոր տնային տնտեսությունների. Դրանից հետո, նույնիսկ ենթարկվող Marfenka ցույց է տալիս, կամայականությունները եւ բացատրվում է վաղեմի երկրպագու Vikentiev: Տատյանա Markovna ծանուցումը ուշ է, որ ինչ - որ բան, որ զգուշացրել է իր երիտասարդներին, որ նրանք միեւնույն պահին այգում եւ արեց: Տատիկը ինքնաքննադատական, եւ նա ծիծաղում է իր անշնորհք կրթական մեթոդների, «Ոչ բոլորն օգտագործման նրանցից, այդ հին սովորույթները»

Հավատք երկրպագուները

Ողջ վեպի, Բորիս Պավլովիչ բազմիցս հավաքվել եւ disassemble Ձեր ճամպրուկը: Եվ ամեն անգամ, երբ հետաքրքրասիրության եւ վիրավորվել հպարտությունը կանգնեցրեց նրան. Նա ցանկանում է լուծել առեղծվածը հավատքով: Ով է այս պահին իր ընտրությունը: Նրանք կարող են լինել նրա երկար տարիներ երկրպագու, Tushin Իվան Իվանովիչ. Նա հաջողակ փայտանյութ վաճառական, գործարար մարդ, մարմնավորելով կողմից Goncharov «նոր» Ռուսաստան: Իր գույքի նա կառուցել է Isle մանկապարտեզներ եւ դպրոցներ սովորական երեխաների, ստեղծվել է մի կարճ ժամանակ, եւ այլն: Թվում գյուղացիների Իվան ինքն իրեն առաջին աշխատակից: Նշանակությունը այս գործչի նկատմամբ ժամանակին եւ հասկանալ, թե դրախտ:

Սակայն, քանի որ ընթերցողը սովորում է երրորդ մասում վեպի, Պողոս ընտրվել Հավատք դառնում նիհիլիստական բարոյականությունը Մարկ Volohov: Ի քաղաքին նրա մասին ասում ահավոր բաներ: Նա մտնում է տուն միջոցով պատուհանից միայն, երբեք վճարում պարտքերը եւ պատրաստվում է որս պետ ոստիկանության շների. Լավագույն հատկանիշները իր անձի անկախության, հպարտությունն ու կապվածություն ընկերներ. Nihilistic դիտում թվալ Goncharov անհամատեղելի իրողությունների հետ ռուսական կյանքի. Հեղինակ դրդում է Volokhova ծաղր է հին մաքսային, սադրիչ վարքագծի եւ քարոզելով ազատ սեռական հարաբերությունների մասին:

Կոնստանտինովյան, ընդհակառակը, շատ գրավում է այս մարդուն. Ի երկխոսությունների կերպարների նկատելի ընդհանուր բան. Իդեալիստ եւ նյութապաշտ հավասարապես հեռու է իրականությունից, միայն Paradise հայտարարում իրեն վեր է, եւ Volohov փորձում է գնալ ներքեւ այնքան, որքան հնարավոր է »ավելի ցածր»: Նա դնում է իրեն եւ իր պոտենցիալ հարցաթերթիկը հետաքրքրությունը դեպի բնական, կենդանիների գոյության. Կերպարանք Մարկոսի բան ունի անասնական. Goncharov «անդունդի» ցույց է տալիս, որ Volohov հիշեցնում նրան գորշ գայլի:

Անկումը Հավատի

Այս պահին գագաթնակետը չորրորդ մասի, իսկ վեպը, որպես ամբողջություն. Այստեղ է, որ «բաց» խորհրդանշում է մեղքը, ներքեւից, դժոխքից. Առաջին Հավատն հարցնում է, որ դրախտը չէր, թող նրան ձորը, եթե նա լսում է մի կրակոցի այնտեղից: Բայց հետո սկսում է ծեծել իր ձեռքում է, եւ խոստացավ, որ այս հարցազրույցն Մարկոսի կլինի վերջին նրա համար, խուսափում եւ փախչում: Նա չէր ստում. Այդ որոշումը թողնել, այն է, միանգամայն ճիշտ ու ճշմարիտ, նրանք, ովքեր սիրահարված չունի ապագա, բայց թողնելով, Հավատք Ստացվում է եւ մնում է Volokhov: Potters portrayed այն, ինչ չի ճանաչում խիստ վեպը 19-րդ դարավերջի անկումը իր սիրելի հերոսուհին.

լուսավորչական հերոսները

Հինգերորդ հերթին, հեղինակը ցույց է տալիս վերելքը Հավատքին «ընդմիջում» նոր, Nihilistic արժեքների: Այսպես անում, դա օգնում է Տատյանա Markovna: Նա հասկանում է, որ մեղք թոռնուհին կարող եք ուղղել միայն ապաշխարության միջոցով: Եւ այն սկսվում է «թափառող տատիկին բեռը փորձանքի»: Ոչ միայն հավատի համար նա անհանգստանում: Նա վախենում է, որ երջանկության եւ խաղաղության թոռնուհուն Robins թողնում կյանքի եւ բարեկեցության: Բոլոր մասնակիցները վեպի, վկաները իրադարձությունների անցնի մաքրագործող կրակով տառապանքի: Տատյանա Markovna վերջո ճանաչել է իր թոռնիկին, որ երիտասարդներն կատարել է մեղքը եւ չի ապաշխարել Աստուծոյ. Նա գտնում է, որ այժմ Հավատքը պետք է դառնա «տատիկը», կառավարել Robins եւ նվիրել են իրենց ժողովրդի. Tuszyn, զոհաբերելով իրենց սեփական ինքնագնահատականը, կհանդիպի Volokhov եւ պատմում նրան, որ նա այլեւս չի ցանկացել է տեսնել նրան: Մարկ սկսում է գիտակցել, խորությունը իր սխալների. Նա վերադարձել է զինվորական ծառայությունից, որպեսզի, ապա պետք է փոխանցվում է Կովկասում. Դրախտ որոշել է նվիրվել քանդակի. Նա զգում է ուժը մեծ նկարիչ եւ կարծում է, որ պետք է զարգացնել իրենց ունակությունները: Հաւատքն սկսում է վերականգնել եւ հասկանալ իրական արժեքը զգացմունքների փորձառու իր Tuszyn. Յուրաքանչյուր վեպի մեջ պատմածից եզրափակչում ստանում է հնարավորություն փոխել իրենց ճակատագիրը, եւ սկսել է մի նոր կյանք:

Իսկական պատկերը տեսակետները եւ սովորույթների ազնվական ռուս կեսերին 19-րդ դարում, նկարել է վեպի, «անդունդի» Goncharov: Վերանայում գրականագետների վկայում են, որ գրողը ստեղծել է մի իսկական գլուխգործոց ռուսական ռեալիստական արձակի: Մտորումներ անցողիկ է եւ հավերժական, եւ համապատասխան այսօր. Յուրաքանչյուր ոք պետք է կարդալ այս վեպը բնօրինակի. Վայելեք կարդալ!