Paris Syndrome: Հոգեկան խանգարում է ճապոնական հայտնվելու Ֆրանսիայում

Վերջերս, շատ հաճախ մենք սկսեցինք նշել, զարմանալի երեւույթ է, որը ազդում է որոշ այցելուներին Փարիզ կամ Երուսաղեմ: Մարդիկ, ովքեր կարծես թե վայելում տեսարժան վայրերը այդ հրաշալի քաղաքների եւ խանդավառությամբ լսել է զբոսաշրջային ուղեցույցի, հանկարծ գտնել իրենց ապակողմնորոշված, նրանք գտնվում են պետության զառանցանք եւ հոգեկան խթանմանը. Ինչ է տեղի ունենում նրանց. Այնքան վրա psyche այցելուների. Այս կքննարկվի ավելի ուշ է հոդվածում:

Այս զբոսաշրջիկը դժվար է կարոտում

Փարիզեցիների վաղուց արդեն սովոր է (եւ նույնիսկ ավելի հոգնած) է անսահման թվով զբոսաշրջիկների անցնող պատմական մասի հայտնի քաղաք սիրահարներին. Ին այցելուների տարբեր երկրներից մեկն ուշադրություն չի դարձնում, բայց երբեմն թվում կարգապահ եւ լուրջ այցելուների Ճապոնիայից, որը, ի դեպ, որոնք հատկապես սիրում Փարիզի, հանկարծ գտնում է, որ իրեն պահում հստակ անբավարար:

Նա նայում վախեցած, շտապում, - բղավեց նա ինչ-որ բան է իր լեզվով, փորձելով թաքցնել ինչ - որ տեղ է սարսափով ամաչկոտ հեռու բոլոր նրանց, ովքեր առաջարկում են օգնել նրան:

Սովորաբար դա ավարտվում է, որ ցավալի է հիվանդը ուղեկցեցին հոգեբուժական բաժանմունքում է հիվանդանոց:

Որտեղ այն հայտնի է դարձել Փարիզի համախտանիշ

Շնորհիվ մի հոգեբույժ Hirotaka Ota, նկարագրված է 1986 թվականին մի տարօրինակ հոգեկան խանգարման շրջանցել հիմնականում զբոսաշրջիկներ Ճապոնիայից, աշխարհը դարձել հայտնի է որպես նոր համախտանիշի.

Ավելին, ճապոնական դեսպանատունը Փարիզում նույնիսկ բաց մեկը մի բարի ծառայությամբ հոգեբանական օգնության, առաջարկել է զբոսաշրջիկների Ճապոնիայից, ժամանել է Ֆրանսիայում: Պարզվում է, զգայուն եւ խոցելի ճապոնական փորձը եվրոպական մայրաքաղաքի մի իսկական մշակութային ցնցում, որը ոմանք (եւ նրանց թիվը հասնում է 20 մարդ տարեկան) հանգեցնում է սույն հոգեկան խանգարման, որը մի թեթեւ ձեռքով բժիշկների կոչվում է «Փարիզյան համախտանիշի»:

Նշանները Փարիզի սինդրոմի

Ասել է Ախտաբանական բաժանմունքի փորձագետները վերագրում են պսիխոզով, եւ սովորաբար դրսեւորվում է ձեւով բնորոշ գլխացավի, սուր զգացմունքների հետապնդումների, անհանգստություն, դեպրեսիա, hallucinations եւ լույսի: Դա հազվադեպ է այդ հիվանդների եւ ագրեսիվ վերաբերմունքի նկատմամբ ֆրանսիացիների: Ծանր դեպքերում կարող է նույնիսկ փորձել է ինքնասպան լինել, որը ուղեկցել է բազմաթիվ տեսակի հոգեկան խանգարումների.

Ախտանշանները, որոնք առաջանում են այս հիվանդությունից, ինչպես նաեւ արտահայտել է ձեւով derealization, որն արտահայտվում է նաեւ զգացումով անիրական բոլոր այդ մեկի տեսնում շուրջ, ինչպես նաեւ դիմազրկումը (ընկալման ինքներդ դրսից, զգացումի կորստի մտքերը, զգացմունքները եւ ընկալումների).

Է, որ թվարկված դրսեւորումները սովորաբար միացել են վեգետատիվ խանգարումների, հանգեցնում է սրտի palpitations, բանվորների անխնա, եւ գլխապտույտ.

Թե ինչու է այս համախտանիշը դրսեւորվում եւ ճապոնական

Այո, հոգեկան խանգարումներ երբեմն առաջանում է շատ հանկարծակի: Եւ ակնհայտ է, վերոհիշյալ սինդրոմի. Քանի որ պարզվել է, ամեն ամառ մի շարք ճապոնական միլիոն մարդ այցելած Փարիզ, զոհերին այս առեղծվածային հիվանդության. Եւ նրանց կեսը, ի դեպ, պահանջում հոսպիտալացում:

Բացատրությունը այս երեւույթի հայտնաբերվել արագ բավարար. Բանն այն է, ընդհանուր առմամբ ֆիզիկական եւ հոգեբանական զբոսաշրջիկների առաջին անգամ ժամանել է Ֆրանսիայի մայրաքաղաք, եւ պարզվել է, որ այդ քաղաքը չէր, թե ինչ էր portrayed է իրենց խանդավառ երեւակայության.

Տուրեր Փարիզում եւ ի վիճակի է հիասթափեցնել

Համար բոլոր օտարերկրացիների Փարիզում երկար ժամանակ եղել է խորհրդանիշ ռոմանտիկ երազանքների, նրբագեղության ճաշակի եւ իմաստասիրության կարգավորել: Է նշել իր գրեթե մեկի պատկերացնում մեկն է բազմաթիվ լավ գովազդվում պատկերված, որը ցույց է տալիս մի փոքր սրճարան մի գողտրիկ ամառային կտուր դեմքով անմիջապես cobbled փողոցներում կամ նավամատույց է ուռկան կամ Էյֆելյան աշտարակի.

Բնակիչները Ճապոնիայի, նույնպես, եղել է ողորմութեան փայփայած տեղական ԶԼՄ-ների պատկերով քաղաք-Տեւող. Եվ քանի որ այս, քանի որ պարզվեց, տեսակետները Փարիզում սովորական ճապոնացիների շատ հեռու են իրականությունից.

Pictures ցուցադրվում հեռուստատեսությամբ է հեռանկարով փախած գծի զարդարված է ծաղիկներով գեղեցիկ տներում, միասին կուչ, սակայն խցիկի չի ընկնում կեղտոտ մայթին. Որպես արդյունքում նման առաքման օտարերկրացիներին, ովքեր գնել տուրեր դեպի Փարիզ, զգում իրական դժվարություններ հարմարվելու իր ներկայով, ոչ էլեգանտ եւ համերաշխ կյանքի. Եվ, ի դեպ, զգում մեղավոր միեւնույն ժամանակ.

Երկու աշխարհների - երկու մշակույթների

Բացատրությունը խնդրի կայանում է ճնշող տարբերության մշակույթների, որոնք չեն կարող են ազդել հատկապես երիտասարդ աղջկա, որը, ինչպես նշել է, զոհերի մեծ մասը Փարիզի սինդրոմի.

Ի վերջո, այս հոգեբանական բախման Եվրոպայի եւ Ասիայի են տեղեկատվական դեմքը- to-face երկու ծայրահեղության:

• բնական shyness եւ համեստությունը է ճապոնական եւ ֆրանսիական անձնական ազատության.
• հրել են սահմանը հարգալից Asians ու եվրոպացիները, հեգնանքով:
• զսպվածություն արտահայտության զգացմունքներով եւ առաջարկում է արագ փոփոխությունը տրամադրությամբ տեղական բնակիչների.
• խիստ զարգացած կոլեկտիվիզմ ճապոնական զբոսաշրջիկների եւ Parisians չափազանցված եսասիրություն:

Paris Syndrome հրահրել ճապոնացիները են ընդունակ եւ լեզվական տարբերությունները, նույնիսկ նրանք, ովքեր գիտեն մի քիչ ֆրանսերեն, դա դժվար է ընդունել որոշ արտահայտություններ, պարզապես չեն ունենա պատշաճ թարգմանությունը: Եւ սա, իր հերթին, ոչ միայն զրկում է մարդուն հաղորդակցվելու կարողությունը, այլ նաեւ կարող է առաջացնել մի զգացում դեպրեսիայի եւ մեկուսացման արտաքին աշխարհից:

Փարիզում եւ փարիսեցիներ չեն գլամուրային

- Ից պարզ է դառնում, մեխանիզմ է առաջացման նկարագրված Disorder - իրական չհամընկնել Փարիզի իր դյութիչ պատկերի. Մշտական գործադուլները, կեղտ ու հաճախակի գողության փողոցներում, այլ ոչ փնթի փարիսեցիներ, ինչպես նաեւ դրանց սովորություն արագ ներգրավված վեճի զուսպ եւ բարեկիրթ ճապոնական առաջացնել շփոթություն. A բախում թիմային ոգու Ասիացիները եւ արեւմտյան ինդիվիդուալիզմի հանգեցնում է կորստի ծանոթ ուղենիշներ եւ, հետեւաբար, պետք է աճել անապահովության.

Կարծիքով նրանց, ովքեր վերապրեցին Paris syndrome, հատկապես վախեցնում այցելուներին, որ բնակիչները պահում, քանի որ, եթե չեք տեսնում, որ նա վերածվում է օտարերկրացիներին ուշադրության կենտրոնում: Որ, ինչպես նաեւ սառը անհարգալից վերաբերմունքով անձնակազմի, բերում տպավորվող ճապոնական, սովոր է նրանով, որ իրենց երկրում հաճախորդը միշտ ողջունելի է որպես նշանակալի անձ է նյարդային նկատում:

Առկայությունը Փարիզի համախտանիշի կասկածի

Թեեւ դեռ չկա է Ճապոնիայում ազդել թեման նշված պարբերաբար կոնսենսուսի, թե արդյոք կա իրականում Փարիզ համախտանիշ:

Շատ ճապոնական հոգեբանները եւ հոգեբույժները հարցաքննության է իր գոյությունը, համարելով, որ սա միայն մի շատ անհաջող փորձ հումորով: Գաղտնիք չէ, որ նրանք բացատրել, որ որոշ մարդիկ կարողանում են կոտրել ներքեւ հոգեբանորեն, թողնելով հերթական սոցիալական միջավայրը: Եւ իրականացնել այս պետությունը կարող է լինել միայն մշակութային ցնցում: Բացի այդ, դա կարեւոր է, որ մենք այս իրավիճակում հաճախ գալիս է երիտասարդ երիտասարդ տիկնայք ճանապարհորդող է Փարիզ իր ռոմանտիկ երազանքի բարդ ֆրանսիական երիտասարդության:

Եւ մի առանձին դիտարկման այն է, որ գրեթե մեկ երրորդը հիվանդների պահին առաջացման համախտանիշի տուժել են շիզոֆրենիայի. Այնպես որ, կա բոլոր հիմքերը ենթադրելու, որ կլինիկական պատկերը նկարագրված է վերը պայմանավորված էր սրման առկա հիվանդության. Չնայած փաստերի հրահրող այս ամենը չի փոխվի:

Ինչ ընդհանուր բան կա միջեւ Փարիզում եւ Երուսաղեմի համախտանիշի.

Որպես անալոգային, որ ապրում ճապոնացի զբոսաշրջիկները հաճախ տրամադրում է մեկ այլ սինդրոմի, որը կոչվում է Երուսաղեմը բժշկության մեջ: Նա ճանաչվել է որպես առանձին հիվանդություն հետո 2000 թ. Մեկում հեղինակավոր միջազգային բժշկական հրապարակումների տպագրվել հոգեբուժարան անձնակազմին «Kfar Սաւուղը հոգեկան առողջության կենտրոն", որը գտնվում է Երուսաղեմում:

Դրա մասնագետներ սկզբին ութսունական թվականները են քննում կոչվում համախտանիշ եւ ձեռք բերել հետաքրքիր տեղեկություն, որը հաստատում է, որ որոշ օտարերկրյա զբոսաշրջիկները, ովքեր ժամանել վերջապես վայրում ձեր երազանքների, կորցնում են իրենց իրականության զգացումը եւ plunged մեջ պետության psychosis.

Առանձնահատկությունները Երուսաղեմի սինդրոմի

Երուսաղեմը սինդրոմ, իհարկե, ունի իր առանձնահատկությունները: Դրանցից մեկն այն է, որ մեկը, որ այն ազդում է մարդկանց տարբեր ազգությունների պատկանող տարբեր կրոնական դավանանքների. Ուխտավորները սովորաբար շատ երազանքն այցելող shrines, որը ճնշված է Հավերժական Քաղաք (եւ համարվում է որպես այդպիսին, նրանք ուղղափառ, կաթոլիկ, հրեաներն ու մուսուլմանները), եւ, անգամ այնտեղ, որ նրանք պայքարում են հաղթահարել վեհացմանը հետեւանքով առաջացած հարեւանությամբ ուղենիշ տեղերը:

Որպես կանոն, մի շարք հիմնական ախտանիշներից հետ կապված սինդրոմի, նայում, միշտ նույնն է:

• հիվանդ է ոգեւորվում ու հուզված.
• նա ձգտում otedinitsya են նրանց հետ, ում ճանապարհորդում եւ տեղափոխվում շուրջ քաղաքի միայնակ.
• նա ունի հարկադրանք է լվանում, մաքրում է, - դրա համար նա հաճախ տեւում է մի ցնցուղ եւ կրճատումներ իր եղունգները.
• Նա հրաժարվում է ուտել եւ քնում.
• սպիտակ հյուրանոցային թերթերով հիվանդը փորձում է կատարել պատմուճան.
• Նա գոռում գծեր է Աստվածաշնչից, հիմներ երգել եւ փորձում է կարդալ ամբողջ քարոզելու.

Ցավոք, Երուսաղեմը սինդրոմ է առաջանում այն վտանգը, որ որոշ հիվանդներ են, թե իր համար, եւ ուրիշների համար: Ի վերջո, մի պետության զառանցանք, նրանք չեն կարող պարզապես պատկերացնել ինքներդ որոշ Աստվածաշնչի կերպարների, այլ նաեւ փորձում է ոչնչացնել նրանց, ովքեր համարվում թշնամիներին.

Ով է կարող է վտանգի տակ

Ուսումնասիրում է հարցը, բժիշկները եզրակացրել են, որ գրեթե 90% -ը նրանց, ովքեր արձագանքել այնքան բռնությամբ է այցելել Հավերժական Քաղաք նախքան ուղեւորության Մականուն ունեցել որոշակի շեղում է psyche.

Սպառնում է Երուսաղեմի համախտանիշի եւ մարդկանց բարձր զգացմունքներով եւ suggestibility, որոնք գիտակցում են իրենց երազանքը, որոնք մի պետության կրոնական զմայլանք, որոշ դեպքերում անցնող մեջ psychosis.

Նա, ինչպես այն դեպքն է Փարիզի սինդրոմ, բնութագրվում է դիմազրկումը եւ derealization: Բայց եթե առաջին մարմնավորումն փսիխոզ առավել հաճախ ազդում երիտասարդ աղջիկներին, այստեղ հավասարապես ենթարկվում հիվանդության, եւ տղամարդիկ, եւ կանայք (որն, ի դեպ, չի խանգարում նրանց բացահայտել իրենց սուրբերուն հետ արական):

Առավել հաճախ, ինչպես նշում է հետազոտողների, հարձակումները վատ վարքագիծ տեղի են ունենում մոտ Ւաիլինգ պատի: Միշտ կա մի շատ աղոթելուց, որից գրեթե միշտ կարելի է տեսնել մի մարդու, մի հիստերիկ տեղավորել.

Անկախ նրանից, թե այդ հիվանդությունները բուժվում են

Եւ Փարիզ Syndrome, եւ նույնը Երուսաղեմում նրա, բարեբախտաբար կարճ. Insanity տեւում է ոչ ավելի, քան երկու շաբաթ, որից հետո ախտանշանները ոչ մի հետք մնում, իսկ հիշողությունը առավել սուր դրսեւորումներից այդ հիվանդությունների չի փրկվել: Այն մարդը, ով դիմացավ վերը նշված որեւէ syndromes, շարունակում է ապրել նորմալ կյանքով, երբեք զգում նման բան:

Բուժում նման հիվանդների, սովորաբար ներառում են արագ հեռացումը հրահրելու իրավիճակները, ինչպես նաեւ ազատվել հոգեբանական եւ ֆիզիկական սթրեսի, որն օգնում է նվազեցնել սթրեսի եւ հնարավորություն է տալիս Ձեզ հնարավորություն է մոբիլիզացնել ներքին ռեսուրսները: Թերապիա, շատ դեպքերում, կարելի է իրականացվի ամբուլատոր պայմաններում:

Բայց հոգեախտաբանական համախտանիշներ պետք է լինի ոչ միայն կանգնեցնել, այլեւ իրականացնել հիվանդի համար, հետագայում պարտադիր վերականգնման միջոցառումների: Կարեւոր դեր է տրվում psycho-ուղղման, որի միջոցով հիվանդը օգնությունը «աշխատել միջոցով» տրավմատիկ հիշողություններից, նվազեցնել սթրեսը եւ կարգավորող զգացմունքները: Եւ եթե հիմքը տեսքը համախտանիշի չէ հոգեկան հիվանդություն, դա հնարավոր կլինի խոսել վստահությամբ մասին լիարժեք ապաքինման մարդու. Դե, գոնե մինչեւ հաջորդ ուղեւորության.