Icon "The Nativity": նկարագրությունը, արժեքը

Անդրեյ Rublev - ի հիմնադիր Մոսկվայի դպրոցի գեղանկարչության, նկարիչ, հեղինակ որմնանկարների եւ սրբապատկերներ, այդ թվում `աշխարհահռչակ աշխատանքի« Սուրբ ծնունդ »:

Տեղեկություն իր կյանքի պատմության քիչ հայտնի. Անունը տրվել է նրա մոտ Էնդրյու վանական ավանդույթները. Աշխարհիկ անունը iconographer հայտնի պատմաբանները: Ըստ սակավաթիվ պահպանվող տեղեկատվության ժամանակակիցների Rublev համեստ էր, խոնարհ, հանգիստ մարդ:

Նա եկել է մի ընտանիքում պատկերակը նկարիչների: Նրա ամբողջ կյանքը նվիրված էր վանական ծառայությանը. Համբաւը նրան որպես գեղանկարիչ եկավ բավական շուտ:

Համառոտ կյանքի եւ աշխատանքի Andreya Rubleva

Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ նա ծնվել է Մոսկվայում պետութենէ, ոմանք այն անվանում է իր ծննդավայր Նովգորոդի: Մոտավոր ամսաթիվը ծննդյան 1380.

Տարի նրա մահվան ու գերեզմանի հայտնի է որոշակի. In 1428 թվականին նկարիչը թաղված է Փրկիչ-St, որն այժմ թանգարան է իր անունով:

Համեմատաբար մանրամասն տեղեկություններ իր կյանքի եւ աշխատանքի հայտնվել է 1918 թ., Երբ ժամանակ վերականգնման Ելնելով տաճարի Vladimir մաքրվել իր որմնանկարների ու պատկերակները հայտնաբերված Zvenigorod. Առավել վառ կազմը որմնանկարներից Rublev համարվում է «Ահեղ դատաստան": Մռայլ տեսարան ներկայացված է նկարչի, որպես հաղթանակի բարձր արդարության եւ ոչ թե մռայլ, բայց ավելի շուտ տոնական բնույթ:

Վաղ Works Rublev բնութագրվում է ջերմ հուզական երանգավորումը: Աշխատանքները գրված այս ժամանակահատվածում, տոգորված ակնածալից ուրախությամբ եւ հոգեւոր գեղեցկությունը. Մեկը առավել հայտնի համարվում է պատկերակ "Սուրբ Ծնունդ Քրիստոսի ».

Ավելի ուշ, կյանքի Rublev հետ կապված մեկնարկից աղիքներ պատերազմների Ռուսաստանում, որը հանգեցրել է ոչնչացման բարոյական իդեալների: Ներքին ներդաշնակությունը հեղինակի չի գտնում աջակցություն դրսից, այսինքն ակնհայտորեն արտացոլված է աշխատանքի այս անգամ. Պատկերների եւ գույների դառնալ darker.

From 1425 մինչեւ 1427 Անդրեյ Rublev դաշինքով հետ Դանիել Black ստեղծել է iconostasis է Երրորդության տաճարում է Երրորդություն-Sergius վանքի.

Մինչեւ մեր ժամանակները միայն մնացորդները աշխատանքներին վարպետի. Նրա հեղինակային պատկանում է «Երրորդություն», «Descent Դժոխք», «Ավետում», «Հարություն», «բնակիչ»:

Սրբապատկերը Ծննդեան: նկարագրությունը եւ ստեղծման տարեթիվը

Սրբապատկերը էր նկարել է lime խորհրդի. Քանի որ շինարարության ավարտից 1405 համարվում: Այս օրը պատկերակը մնաց բավարար վիճակում: Ի ստորին ձախ անկյունում տեղում bonding խորհուրդների, գիպս կիրառել է նոր շերտ է ձեւով է երկարավուն կետերում: Ներքեւի աջ ունի նաեւ երկու ներդիրների. Նախկին գիպս մասամբ կորցրել շուրջ պարագծային պատկերակը: Vermilion երիզ պահպանվել է միայն վերեւում: Ին ոլորտում, պատկերակը ղեկավարի մանկական Յիսուսի, տեսանելի վնաս է եղունգները, թաքնված մեծանալ եւ գիպս. Փոքր latki նաեւ տեսանելի է դեմքը Աստուածածին, վերարկու եւ թաղանթ:

Ոլորտում անձնական պատկերակները, սկսած վերին ստորին եզրին, crack տարածվում: Մեկ այլ հասանելի է levkas շերտով կենտրոնական շրջանի կազմի. Այն մեծապես thinned, եւ շատ տեղերում քանդվել է ներկի շերտ պատկերակը: Ոսկի, որը նկարել էր halos, հրեշտակներին թեւերը, կտոր հագուստ եւ տառատեսակը, գրեթե ամբողջությամբ կորցրել. Պատկերները սրբերի ու բացթողումների robes մնացել են թույլ: Է առավել ամբողջական տեսքով, եւ դեմքերին հովիվները.

Կազմը եւ գույնը պատկերակը

Icon «The Nativity" կատարվում է կանաչավուն-դեղնավուն, սպիտակ, կիսաթափանցիկ ստվերներով ձիթապտղի: Միջոցով այդ ընտրության գույների ու երանգներ է ողջ պատկերը, կարծես, նազելի եւ անհիմն.

Ի կենտրոնում ցուցադրվում է պառկած է անկողնում CINNABAR Մեր Lady ծածկված է մուգ կարմիր պատմուճանի (mafory): Նա reclining, բռնվելով իր թեւի, հեռացավ երեխային: Նրա ետեւում, հստակ առաջանում է սեւ ֆոնի քարայրում, որտեղ կար Սուրբ Ծնունդ: Andrei Rublev Icon կերպարը Մարիամի գերակա է մյուս գործիչների կազմի.

Top ցույց է տալիս տնկարանային, այն անմիջապես հարում է անկողնում վանահայրը: Նորածինը Քրիստոս enveloped է սպիտակ վարագույրի, կապված CINNABAR swaddle, որը ցույց է տալիս, որ այս երեխան է, Մեսիան. Icon «Christmas», արժեքը եւ դրա նշանակությունը, անկասկած պարզ եւ սերտ, ոչ միայն հավատացյալները, այլեւ մարդկանց համար պետք է ծանոթ պատմության մեջ ծագման Մեծ տոներից:

Վերեւի աջ ցույց է տալիս, երկու հրեշտակներ են նշելու ծնունդը Քրիստոսի, որ հակառակ կողմում, իսկ վերեւից - երեք Magi ձիով. Իսկ ստորին տուփի վրա աջ պատկերված է տեսարանը լողանալու երեխային Հիսուս երկու աղախինների: Ներկայումս, պատկեր է ավետում տաճարի Կրեմլի «Սուրբ Ծնունդ», որտեղ այն կարող է տեսնել, թե բոլորին:

պատմությունը պատկերակը

Սրբապատկերը էր փրկվել ոչնչացումից 1960 թ. Տնօրեն Նիժնի Նովգորոդի մարզային թանգարանում բերեց այն դուրս ավերված տաճարի, դրանով իսկ խնայելով մինչեւ հիմա. From Նիժնի Նովգորոդ գլուխգործոց գաղտնի տեղափոխվել է Մոսկվա: Սակայն, մայրաքաղաքի վերականգնողներ չեն անմիջապես կարողանում է ճանաչել ճշմարիտ պատմությունը - Սուրբ Ծնունդ. Icon Անդրեյ Rublev Այն էր, շերտի տակ թաքնված գունագեղ 19-րդ դարում.

պատկերագրության միջոցառումներ

Ծնունդը Հիսուս Քրիստոսի մեծագույն տոն է քրիստոնյաների ողջ աշխարհում բոլոր ժամանակներում: Այս միջոցառումը նշանավորվեց գալուստը Փրկչի լույսի. Սակայն, ուղղափառ արհեստավորները, հարգելով ավանդույթը, ավելացրել է իրենց աշխատանքային առանձնահատուկ մանրամասներ, որոնք տալիս նրանց ավելի կենսունակությունը եւ ջերմություն. Մոգերի երկրպագությունը, մանկական լոգարան, slavoslovyaschie հրեշտակները լրացնում Պատմել միջոցառումը: Այդ աշխատանքը Andreya Rubleva եզակի օրինակ է Ուղղափառ պատկերագրության Քրիստոսի ծնունդը. Ցնծություն եւ ուրախություն լրացված չէ միայն կրոնական ծեսերը նվիրված այս օրը, բայց պատկերակը Nativity. ՈՒղղափառ ճանապարհն այս փառատոնի, որը հիմնված է կանոնների բյուզանդական նամակների, որը բնութագրվում է խիստ հավատարմությունը կանոնների եւ ճշգրիտ դավանաբանական.

Սրբապատկերներ տոներից թատերահարկ

Ստեղծումը մեծ պատկերակը նկարչի արդարացիորեն զբաղեցնում կարեւոր տեղ է գանձարանում ռուսական ուղղափառ արվեստի. Դավանաբանական թեմաները հեղինակը նկարել է ջերմ հուզական եւ փիլիսոփայական բովանդակությունը:

Քրիստոսն Christmas տոն սրբապատկերներ տոն պատկերակները ընդգրկված է ցիկլի. «Ավետիսը», «Christmas», «մաքրման», «Մկրտություն», «The Ղազարոսի հարության», «Փոխակերպում" "Ուժի մեջ Երուսաղեմի": Չնայած այն հանգամանքին, որ սեփականության իրավունքը այդ աշխատանքները Rublev հեղինակության չէ հաստատված վստահ է, որ դրանք պատրաստված են համապատասխան բոլոր հեղինակային տեխնիկայով, որոնք օգտագործվում են իր աշխատանքային նկարիչ.

Սուրբ Ծնունդ աշխատանքներին այլ արվեստագետների

Անդրեյ Rublev չէր միանձնյա հեղինակն, մեծագույն իրադարձություն է բոլոր քրիստոնյաների արտացոլվում է մեկ աշխատանքի: Նրա ձեռքը պատկանում է առավել հայտնի օրինակով կանոնական նկարների վրա թեմայով ծննդյան Մեսիան: Սուրբ Ծննդյան պատկերակը Քրիստոսի. Նկարագրությունը աշխատանքների այլ հեղինակների հիմնականում կրկնում է բովանդակությունը Rublev գլուխգործոց: Այս իրավիճակը մեծապես պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ հիմնված Rublev Մոսկվայի դպրոց կտավը մեծ թվով հետեւորդներ:

Բեթղեհեմ եկեղեցու Nativity: Icon

Ինչպես նշված է վերեւում, Յիսուս Christmas մի մեծ իրադարձություն է, այն քչերից դրել հիմքերը քրիստոնեական հավատքի. Այն ձեւավորվում է ոչ միայն ողջ ուղղությունը պատկերագրության, այլեւ թողել է հսկայական նշանի եկեղեցական ճարտարապետության.

Եկեղեցու Nativity է Բեթղեհեմ համարվում է մեծագույն երբեւէ գոյություն ունեցող քրիստոնեական սրբավայրեր: Այն կառուցվել է 325 մ.թ.ա.. ե. կայքում քարայրում, որտեղ, ըստ ավանդության, ծնվել մանուկ Հիսուսին. 529, եկեղեցին այրել ժամանակ ապստամբության սամարացիների, սակայն շուտով հիմնովին վերականգնվել օրոք Հուստինիանոս կայսեր.

Մեկը առավել հայտնի պատկերակները տաճարի է համարվում հրաշագործ կերպարը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Բեթղեհեմ կատարմամբ աղոթքները բոլոր ապաստան. որ վայելում է նույն ժողովրդականությունը որպես Rublev խորհրդանիշներից Ծնունդ շրջանում ծխականների եւ զբոսաշրջիկների համար: Ի Բեթղեհեմ, ամենամյա ներհոսքը երկրպագուների մի քանի հարյուր հազար մարդ:

Հատուկ փորձադրոշմ է պատկերի, որ Մարիամ Աստվածածնի վրա պատկերված է այն, ժպտում, իսկ ավանդական կրոնական նկարչությունը դեմքն Տիրամայր արտահայտում վիշտը կամ զգացմունքներով: Մեկը առավել նշանավոր աշխատանքների ստեղծվել է այդ ավանդույթների, է պատկերակ, «Սուրբ Ծնունդ»: Որի արժեքը իր կերպարների ուղղափառ հավատքի չի կարելի գերագնահատել:

Մեկի վրա 44 սյուները է mirotochaschy պատկերն Փրկչի մասին, որը հավատարիմ քրիստոնյան համարվում նաեւ հրաշք.

Այն առաջացնում է նույն ակնածանք ու ակնածանքը որպես պատկերակը Ծննդեան: Ուղղափառ քրիստոնյաները ամբողջ աշխարհում գալ Բեթլեհեմ, հարգանքի տուրք մատուցելու այդ shrines. Ձեւավորում է տաճարի կենդանի են մնացել թանկարժեք խճանկարներ է Կոստանդին կայսեր ժամանակներից:

հիմնական սրբություն

Հիմնական մասը տաճարում քարանձավը, որի ծնվել Iisus Hristos: Տեղը իր ծննդյան նշանավորվեց արծաթե աստղը մարմարյա հատակին, եւ շրջապատված է 15 լամպեր այրվում: Նրանցից 5-ը պատկանում են հայերին 4 կաթոլիկ եւ 6 - ուղղափառ հունական անվանում: Քարանձավ մակերեսային, elongated ձեւը, նրա երկարությունը մոտավորապես 12 մետր, իսկ լայնությունը `4 մետր.

Կողքին ԾՆՈՒՆԴ STAR է գահը, «Սուրբ ղեկավար,«, որտեղ դուք կարող եք տեսնել, մեղրամոմ կերպարը մանկական Յիսուսի: