Մոնտենեգրո: կրոնը եւ կրոնական համայնքները

Montenegro - մի փոքր երկիր է եվրոպական տիպի, որը գտնվում է երկրի հարավ-արեւելքում, Եվրոպայի տարածքում Բալկանյան թերակղզում. Հիմնական գործոնները տարբերակման քաղաքացիների, որոնք հիմնասյուներն Չեռնոգորիա - կրոնի, լեզվի եւ ազգությունից:

Ընդհանուր առմամբ, այդ երկիրը բնութագրվում է կրոնականության իրենց քաղաքացիների: Այսպես, ըստ մարդահամարի տվյալներով 2011 թ., Աթեիստ հաշվի համար պակաս, քան երկու տոկոսը առարկաների: Մնացած բնակչությունը կազմում են հիմնականում հետեւորդների քրիստոնեության եւ իսլամի.

Ուղղափառ եկեղեցին Չեռնոգորիայում

Ուղղափառներ - հիմնական կրոնը Մոնտենեգրոյում: Նա դավանում մոտ յոթանասուն տոկոսը բնակչության. Այս դեպքում, շրջանում հաւատարիմ չկա ընդդատությունը միասնությունն է: Մի մասն է բնակչության պատկանում է Սերբիայի Ուղղափառ Եկեղեցու անդամ, այսպես կոչված յոթ կանոնական ուղղափառ եկեղեցիների պատկանող բյուզանդական ավանդույթի. Մյուս մասը դավանում են իրենց հավատը, իսկ ազգային օրենսդրության շրջանակներում Չեռնոգորիայի Ուղղափառ Եկեղեցու չի ճանաչվում է որպես կանոնական վերոնշյալ համայնքի. Ազգային կազմը բնակչության հիմքը ուղղափառ չերնոգորցիները եւ սերբերի.

Կաթոլիկ եկեղեցին Չեռնոգորիայում

Բազմամշակութայնությունը մի գծիկ, որը բնութագրվում է Չեռնոգորիայի: Կրոնը այդպիսով կարեւոր դեր է խաղում, ոչ միայն որպես գաղափարական համակարգի, այլեւ գաղափարական խոսափող եւ վերագրել ազգությունը: Սա վերաբերում է լիովին եւ կաթոլիկ համայնքը է պետության: Կաթոլիկություն - կրոնը Չեռնոգորիայի եւ Խորվաթիայի, այնպես որ, ինքնին, այն պետք է լինի, Չեռնոգորիայի, որը հիմնականում բաղկացած է խորվաթների եւ ալբանացիների: Որ տոկոսային չերնոգորցիները կաթոլիկների որոշ չափով ավելի քիչ, բայց դեռեւս բարձր է `մոտ քսան տոկոսը ընդհանուր թվի կողմնակիցների papacy. Ինչ վերաբերում է երկրի ընդհանուր բնակչության, վերջինս ոչ այնքան, միայն մոտ չորս տոկոսը:

Եզակի Չեռնոգորիայում համար մնացած քրիստոնեական աշխարհի (հատկապես ուղղափառ մաս), որը շատ խաղաղ գոյակցում քրիստոնյաներ տարբեր դավանանքների: Եթե, օրինակ, Ռուս ուղղափառ հարմարեցված ընդգծել է հակակաթոլիկական, Մոնտենեգրոյի գյուղերն ու քաղաքները, դուք կարող եք հաճախ եկեղեցիները, որոնք ներկայացուցիչները երկու ավանդույթների կիսելու միմյանց հետ եւ պատրաստվում են նույն հարկի տակ, որպես բյուզանդական եւ Լատինական պատարագին:

Իսլամը Մոնտենեգրոյում

Մահմեդական Ummah - մեծությամբ երկրորդ համայնքը, որը կազմում է կրոնական պատկերացում պետության Չեռնոգորիայի: Մարգարե Մուհամմեդը է կրոնը տարածել շրջանում քսան տոկոսը բնակչության. Ազգային հիմքի վրա հիմքը Իսլամական համայնքի երկրում կազմում են հիմնականում բոսնիացիներին, ալբանացիներ եւ սլավոնական մահմեդականներ: Տասը տոկոսը նրանցից, սակայն, մասնաբաժինը չերնոգորցիները:

Սակայն, ինչպես վերը նշվեց, հանդուրժողականությունը գիծ, որը բնութագրվում է Չեռնոգորիայի: Մուհամեդի կրոնն է այս երկրում, - ավանդական համոզմունքը բազմաթիվ մարդկանց, սակայն, ի տարբերություն, օրինակ, Արեւմտյան Եվրոպայում կամ Մերձավոր Արեւելքի, դա չի առաջացնում որեւէ սոցիալական խնդիր: Քրիստոնյաներն ու մուսուլմանները խաղաղ գոյակցում են, առանց պատրաստվում է ծայրահեղության ծայրահեղականության եւ արմատական դավանափոխություն:

Հուդաիզմ Չեռնոգորիայում

Ինչ վերաբերում է հրեական համայնքների, նրանք են նաեւ ներկա է Մոնտենեգրոյի, թեեւ շատ փոքր գումարներից. Այնուամենայնիվ, նրանց նկատմամբ վերաբերմունքը բավականին նպաստավոր: Կա նույնիսկ մի նախագիծ է, որը հուդայականությունը է դառնալ մեկը պետական կրոնի Չեռնոգորիայում.

Որ կրոնական քաղաքականությունը երկրում

`Վերոնշյալից, դա պարզ է, որ polikonfessinalnost մի առանձնահատկություն, որը տարբերակում Մոնտենեգրո: Կրոնը կարեւոր դեր է խաղում իր քաղաքականության մեջ, քանի որ այն կատարում է կարեւոր գործառույթ է առօրյա կյանքի իր քաղաքացիների.

Գործող օրենքի շրջանակներում, եկեղեցին (այսինքն, բոլոր կրոնական կազմակերպությունները) , որը բաժանված է պետությունից: Միեւնույն ժամանակ, սակայն, կառավարությունը պատասխանատու է նյութական բարեկեցության ամբողջ երկրում կրոնական համայնքների. Դա կարեւոր է նշել, որ, բացառությամբ թղթի վրա, այս օրենքը կիրառության մեջ դնել:

Խոշոր կրոնական տոները հիմնական համայնքները պետության քրիստոնեությունը եւ մահմեդականությունը, որոնք նշվում է պետական մակարդակով: Առաջինը, իհարկե, Զատիկ, Սուրբ Ծնունդ, Eid եւ ուրիշներ: