Քրիստոսի խաչելության մեջ հավատը ազատվում է մեղքից

Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունն այն դեպքն է, որը մեծ նշանակություն ունի բոլոր քրիստոնյա հավատացյալների համար: Այս խորհրդանիշը նույնպես կենտրոնանում է քրիստոնեական արվեստի մեջ: Ոչ բոլորը հասկանում են այս կատարման իմաստը: «Ով էր անհրաժեշտ Քրիստոսի, հռոմեացիների կամ հրեա քահանաների խաչելությունը»: Մարդիկ հարցնում են: Ի պատասխան, ճշմարիտ հավատացյալները արձագանքում են, որ այն անհրաժեշտ է բոլոր մարդկության համար:

Քրիստոսի խաչելության վայրն է Գողգոթան լեռը, որը գտնվում էր Երուսաղեմի քաղաքի պատերից դուրս: Ավանդույթի համաձայն, եղել են ծանր հանցագործություններ կատարած հանցագործների կատարումներ: Այսօր Գոլգոթան կցվում է «Սբ. Գիրի եկեղեցի» -ին եւ դարձավ աշխարհի երկրորդ քրիստոնյա քրիստոնյաներ: Այսպիսով, Քրիստոսի խաչելությունը տեղի է ունեցել ոչ թե այն պատճառով, որ վատ եւ չար մարդիկ չեն սիրում լավ եւ բարի քարոզիչ, ամեն ինչ շատ ավելի լուրջ է եւ հսկայական: Աստվածաշնչի Հին Կտակարանը մեզ ասում է, որ համընդհանուր օրենքներից մեկը հետեւյալն է. «Մեղքը չի կարող ներվել, եթե արյուն թափվի»:

Այդ պատճառով է, որ «մեղքի համար զոհաբերության կարմիր շարանը» անցնում է ողջ Աստվածաշունչը մինչեւ այն օրը, երբ Քրիստոսի խաչը տեղի է ունեցել խաչի վրա: Նախ, զոհը բերվեց յուրաքանչյուր մարդու համար, եւ մենք կարող ենք հիշել Աբելի եւ Կայենի պատմությունը: Այնուհետեւ, հրեական ժողովրդին Եգիպտոսի ստրկությունից ազատելու պահին յուրաքանչյուր ընտանիք ստիպված էր զոհաբերել կենդանիներին եւ օծել այն իր տան դռների կույտերի արյունով: Նրանք ոչ միայն արյուն թափեցին ոչ թե արյան փոխարեն, այլ, ինչպես գիտենք, պաշտպանություն ստացան մահվան հրեշտակից:

Հնարավոր է նաեւ հիշել Հին Կտակարանի դրվագը: Մի անգամ, Եգիպտոսից դուրս գալու ժամանակ, իսրայելացիները ընկան մեղք: Մարդիկ սկսեցին խայտառակվել, ցույց տալով դժգոհություն Աստծո եւ Մարգարեի Մարգարեին: Քանի որ դժբախտության պատիժը սկսեց թունավոր օձեր խմել: Երբ մարդիկ զղջացին, Մովսեսը աղոթեց Տիրոջը, եւ նա ասաց նրան, որ դարպասի օձ դարձնի եւ բարձրացնի այն, կախված լապտերին: Երբ խայծը նայեց օձին, նա բժշկվեց եւ կենդանի մնաց: Այս միջոցառումը նաեւ խորհրդանշում է Քրիստոսի խաչելությունը: Օձը այստեղ Ադամի եւ Եվայի կողմից կատարված մեղքի խորհրդանիշն է, եւ ծառը խաչն է:

Հիսուս Քրիստոսի մահը կանխորոշված էր հենց սկզբից: Սա կարելի է կարդալ, օրինակ, Եսայիա մարգարեի 53-րդ գլխում եւ Հին Կտակարանի այլ գրքերում: Այս կատարման ժամանակ հրեաները արդեն զոհաբերում էին ողջ ժողովրդի համար: Դա կատարվել է քահանայապետի կողմից, ով սրբարանի մեջ մտավ զոհի կենդանու արյունով, եւ բոլոր մարդիկ մնացին դուրս: Պետք է նշել, որ խաչի մահը չափազանց ցավոտ եւ խայտառակ էր, բայց Աստծո Որդին դա կամավոր կերպով ընդունեց, քանի որ կենդանիների զոհը չէր կարող մարդկության ներքին ազատագրումը բերել իր մեղավոր բնությունից:

Մարդը մեղք է գործադրում այն պատճառով, որ ծնվում է այն պատճառով, որ բոլոր մարդիկ ենթադրաբար բոլորն են իջել Ադամից, որը օձի միջոցով «վարակվեց» մեղքով: Հիսուսի Աստծո Որդին կոչվում է Աստվածաշնչում, որպես «Երկրորդ Ադամ», որը գոյություն ունեցավ Երկրի առաջին մարդկանց առաջ: «Երկրորդ Ադամը» եկավ, որպեսզի ուղղի, թե ինչ է արել առաջին Ադամը Եդեմի պարտեզում: Քրիստոսի զոհը Խաչի վրա բերվեց ամբողջ աշխարհին, որովհետեւ յուրաքանչյուր մարդ, ով գիտակցում է իր իմաստը, հավատում է Աստծո Որդու մահվան եւ հարության եւ ընդունում է Նրան որպես իրենց Փրկիչ:

Քրիստոսի խաչելությունը որոշ արվեստագետների նկարներում պատկերված է. Հիսուսի վերքերից հոսող Սուրբ Արյունը լվանում է խաչի հիմքում ընկած գանգի կողմից: Այն պատկանում է Ադամին, ուստի կարելի է հասկանալ, որ սկզբնական մեղքը կորցրել է իր ուժը հավատացյալի նկատմամբ: Փաստորեն, աշխարհի մեղքը վճարվել է: Բացի այդ, Քրիստոսը ընդունել է թե ինքնատիպ մեղքը, թե պատիժը, իր հանձնարարության համար: Հետեւաբար, Նրա Զոհը կոչվում է նաեւ «փոխարինում»: Նա վերցրեց սարսափելի տուգանք եւ իրականում հաղթեց ուժերին, որոնք պատկանում էին մթության Թագավորությանը: Գրված է, որ Հիսուս Քրիստոսը հաղթել է նրանց վրա եւ իշխանություններին ենթարկվել ամոթալի պարտության: Քրիստոնյաները նույնպես հավատում են, որ Աստծո Որդին, այսպիսով, ազատեց նրանց անեծքներից, տկարություններից եւ հիվանդություններից: