Հին Եգիպտոսի աստվածները `ծանոթ անծանոթներ

Հին Եգիպտոսի կրոնը բնութագրվում է պարզունակ գաղափարների երկար գոյությամբ: Դարեր շարունակ եգիպտական պետության գոյությունը, բազմաթիվ քրիստոնյաների էությունը եւ նշանակությունը բազմիցս փոփոխություններ են կրել: Պրիմիտիվ որսորդների, ֆերմերների եւ հովարաբնակների հավատալիքները միմյանց հետ էին, հետո դրանք տպագրվել էին քաղաքական իրադարձությունների, երկրի վերածննդի ժամանակաշրջանի եւ նրա անկման ժամանակների արձագանքները:

Պետք է նշել, որ Եգիպտոսում չկա մի պետական կրոն, բացառությամբ Ախենաթենի թագավորության: Ահա թե ինչու աստվածների պանթեոնի միացումը չի իրականացվել: Հին Եգիպտոսի աստվածներն ու առասպելները բավականին բարդ երեւույթ են, քանի որ հաճախ դրանք հաճախ հակասական են, իսկ երբեմն լիովին փոխկապակցված համոզմունքները: Ժամանակ առ ժամանակ քահանայական շրջաններում որոշակի փորձեր են արվել պատմականորեն հաստատված համոզմունքների քաոսային համախմբումը կարգ ու կանոնավորելու համար: Բայց նրանք հաջողության չեն հասել:

Աստվածները աշխարհի նախնիներն են

Հին Եգիպտոսում տիեզերքի միակ հայեցակարգ չի եղել: Աշխարհի ստեղծման վերաբերյալ առկա տեսակետները շատ հակասական էին, ինչը բացատրվում է նրանց ծագման եւ ծագման տարբեր ժամանակահատվածներով: Ամենահզոր ժողովրդականությունը վայելում էր Հելիոպոլիսի լեգենդը տիեզերքի մասին, որը պատմում էր, որ նախնադարյան քաոսից դուրս է եկել որպես Atum-Ra արեւի անձնավորում: Նա բոլոր կենդանիների նախահայրն է: Ունենալով պարարտացնելով, Atum- ը ցնցում է օդը `Շու եւ Թեստուն` խոնավություն, որն էլ իր հերթին սերմանում է երկինքը. Սնկով եւ Գեբը ծնվում էին Օսիրիս, Սեթ Իզիս եւ Նեֆիս: Այս բոլոր աստվածները Հին Եգիպտոսում Ստեղծեք այսպես կոչված «հելիոպոլի ինը», որը պանթեոնում կարեւոր տեղ զբաղեցրեց:

Հետագայում պետականության դարաշրջանում առաջացած մեմֆիսյան լեգենդը վերագրում է աշխարհի ստեղծումը իր աստծուն Պտաուին:

Եգիպտոսում ամենից շատ գովաբանվել են Նեղոսի հետ կապված աստվածությունները, օրինակ, Սեբեկը, Հապին եւ արեւի `Գորի, Ատում, Ռա եւ աստվածները, ովքեր սպանել են մահացածներին` Անուբիսին, Օսիրիսին: Հին եգիպտացիները ամեն ինչ աստվածացրեցին շուրջը `հավատալով, որ աստվածների զորությունը բոլոր բնագավառներն են, բնական ուժերից մինչեւ մշակութային զարգացում: Բնության երեւույթները ընկալվում էին որպես տարբեր աստվածների միջեւ հարաբերություններ: Սոցիալական եւ մշակութային կյանքը իր հովանավորներն էին: Այսպիսով, օրինակ, այն գրությամբ, որը վերաբերում էր աստվածուհի Պաֆին կամ Իբիցջ աստվածությանը, որը ամբողջությամբ մշակույթ էր ձեւավորում:

Արեւի պաշտամունքը Հին Եգիպտոսում

Հին Եգիպտոսի արեւի աստվածների ձեւերի վերաբերյալ ներկայացվածությունները տարբեր էին տարբեր վայրերում, թե արդյոք դա թեւավոր սկավառակ է, թե հսկայական բզեզ `Սքարաբը, աստղի սկավառակը հրելով, երկնքում, այն նաեւ ներկայացված է որպես երշիկ կամ փշոտ գլուխ ունեցող մարդ:

Արեգակնային պաշտամունքի ներկայացուցիչները տարբեր ժամանակաշրջաններում եւ տարբեր կենտրոններում ունեցան իրենց անունները `Ra, Khepri, Atum, Chorus եւ այլն: Երբեմն Հին Եգիպտոսի տարբեր աստվածները միաձուլված են, եւ նրանց մասին գաղափարներ ծածկված են: Հին Թագավորությունում, ի թիվս այլ բաների, Ռաու աստվածն առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում , որը դուրս է եկել տեղական նշանակության սահմաններից եւ վերածվել է պետության ընդհանուր եգիպտական պաշտամունքի: Հետագայում, եթե որեւէ աստվածություն ազգային նշանակություն ստացավ, այն անմիջապես միաձուլվել է Ռա-ի հետ, եւ համապատասխան մասնիկը կցված էր իր ունեցվածքին `Սեկբեկ-Ռա, Ամոն-Ռա, Մենտու-Ռա եւ այլն:

Միջին թագավորության ժամանակ, Եբրայեցիների միաբանությունից հետո, Theban տան իշխանության տակ, Աստծո պաշտամունքը Amon- ն գլխավորեց դերը : Նա համարվում էր պետություն խորհրդանշող մեծ երկնային աստված, ինչպես նաեւ փարավոնի իշխանությունն ու հեղինակությունը:

Այլ քրիստոնյաներ

Եգիպտոսի ամենաերկարակյաց աստվածներից մեկը նաեւ Օսիրիսն էր, որը բնութագրել էր Նիլի ջրերը, քրոջը եւ գիշերում կնոջը `Իսիսը, պտղաբերության աստվածուհին, մայրության հովանավորը եւ արեւի եւ պետականության հնագույն աստվածներից մեկը : Մութ ուժերը շոշափում էին Օսիրիս Սեթի եղբայրը `երաշտի, չարի ու քաոսի եւ նրա կնոջ` Նեֆեստի աստված: Հին Եգիպտոսի այդ աստվածները վախեցեցին եւ միեւնույն ժամանակ խոր հարգանք ցուցաբերեցին Նիլյան հովտի բնակիչների համար, ովքեր փորձեցին ներշնչել նրանց նախանձախնդիր երկրպագության մեջ:

Osiris- ի պաշտամունքի սինկրետիզմը մահացածների պաշտամունքի հետ կարելի է հետեւել խորը հնությունից, իսկ Նոր Թագավորության ժամանակաշրջանում, այնպիսի պատկերացումների մասին, որոնք նկարահանվել են Օսիրիսի կատարած վերջին մահվան նկարում, բավական հստակ է: Դիրիժորը մահացածների շրջանում աստված Անուբիսն էր, որը ներկայացված էր որպես ծնոտի կամ շիկահողի գլուխ ունեցող մարդ:

Եգիպտոսի աստվածների եւ առասպելների մասին հարցի ուսումնասիրության ժամանակ անհրաժեշտ է հաշվի առնել դրանք կոնկրետ պատմական պայմաններում, հաշվի առնելով տարբեր ժամանակաշրջանի շերտավորումը, ինչպես նաեւ բաշխման վայրերը: Հին Եգիպտոսի բոլոր աստվածները հնագետների բարդ սինկրիկ մարմնավորում են եւ հեռու անցյալի այս խորհրդավոր պետության մշակութային ժառանգության մեջ կարեւոր տեղ են զբաղեցնում: