Տուն եւ ընտանիք, Խնջույքներ
Տօն է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մայր տաճարում: Շնորհանդեսը Մարիամի
Հունվարի իրավամբ կոչվում մեկը ամենահարուստ առաջիկա ամիսներին տոներին. Ի լրումն բոլոր սիրած Ամանորի եւ Սուրբ Ծննդյան տոների, 8-րդ այս ամսվա նշանավորում կարեւոր կրոնական տոնը Մայր տաճարը եւ Սուրբ կույս Մարիամի.
Թե ինչու է այս օրը, այնքան կարեւոր է կրոնական տեսանկյունից:
Եկեղեցին տոնում տաճարի եւ Սուրբ կույս Մարիամի Պատահական չէ մյուս օրը, Սուրբ Ծնունդ.
Թե ինչու է տոնը կոչվում է Մայր տաճարը:
Virgin պատիվ է մեծարման տարի. Կան բազմաթիվ կրոնական ծեսերն նվիրված է իր ծննդյան նա ստացել է բարի լուրը է հրեշտակի, եւ այլն: Տօն Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մայր տաճարի, այնպես որ, անվանել, քանի որ այն ուղղված է ընդհանուր ծառայությունից Մարիամի. Այն մասին, տաճարի ծառայությանը, որտեղ աղոթքներն են հռչակվել է Մարիամ Աստվածածնի, ինչպես նաեւ այդ մոտ է նրան, եւ Հիսուս Քրիստոսի, Դավիթ թագավորի, սուրբ Հովսեփի եւ Յակոբի հետ.
Իոսիֆ Obruchnik, եւ Սուրբ Ջեյմս
Համար Դավթի ծնվելու էր մեծագույն իրադարձությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ ակցիան տեղի է ունեցել մի քարայրում է Բեթղեհեմ այլանդակ. Հարազատները Մարիայի չէր, եւ այն ժամանակ, ծննդյան Հիսուսի մոտ Իոսիֆ Obruchnik, ով էր արդեն հասած ծերության եւ նախատեսված էր պահպանի կուսությունը Մարիամի. Ավանդույթը ասում է, որ հրեա քահանայապետը օրհնեց նրան է նշանդրեք հետ Մարիամի. Յովսէփը օրապահիկ էր Մայր Աստծո եւ իր երեխայի համար երկար տարիներ, եւ դա նրան մի երազի մի հրեշտակ եկավ մի նախազգուշացում, որ պետք է փախչել է Եգիպտոսում: Ոչ մի վայրկյան իսկ տատանվելու, նա վեր կացավ, վերցրեց Մարիամին հետ երեխային ետեւում: Նույնիսկ զարգացած տարիքը չի դադարում Հովսեփին վերցնել պատասխանատվություն երկու այնպիսի կարեւոր կյանքի եւ որպեսզի ապահովվի իրենց wards, նա սկսեց աշխատել որպես ատաղձագործ է Եգիպտոսում, ապրուստի.
David, ըստ մարմնի էր նախահայրը Տիրոջ, քանի որ, ըստ ավանդույթի, այն էր, էլեկտրամոնտաժային որ Փրկիչը ծնվել է գերդաստանէն Դաւթի. Ոչ պակաս մոտավոր է Տիրոջ անձը Յակոբը. Նա որդին էր Iosifa Obruchnika է իր առաջին ամուսնությունից, ուստի այն համարվում Տիրոջ եղբայրը: Քանի որ բարեպաշտ եւ հավատարիմ է Աստծուն, հետո Քրիստոսի մեռելներէն յարութիւն առնելով -, նա ճանաչվեց ռեկտոր եկեղեցու Երուսաղեմի:
Մայր տաճարը եւ Սուրբ կույս Մարիամի պատմությունը Փառատոնի
Մարիամ Աստվածածնի venerated մարդկանց կողմից վաղ հաստատման քրիստոնեական եկեղեցու. Տօն է օրհնված Մայր տաճարի
Թվականի հունվարի 8-ին չի ընտրվել պատահական. Ի թիվս բոլոր սուրբ Աստվածածին շնորհվել է բարձրագույն պատիվ: Հետեւաբար, որպես հարգանքի տուրք Աստվածածին եկեղեցու սպասավորների նշելու նրան օրը կարեւորագույն կրոնական տոնի `Փրկչի ծնունդը:
Մայր տաճարը եւ Սուրբ կույս Մարիամի հատուկ տոն
Ժամանակի ընթացքում, որոշ եկեղեցական միջոցառումներ հակված է դառնալ սիրված. Քանի որ հունվարի 8-ին, որոշել է տոնել կրոնական տոնը Մայր տաճարը եւ Սուրբ կույս Մարիամի, բայց Ռուսաստանում ծագել իրենց սովորույթները: Մարդիկ այս օրը կոչվում է «babinden»: Ենթադրվում է, որ ստուգել հղի կանանց եւ ավանդական ծննդյան կանայք: Գյուղերում, հունվարի 8-ըստ հին մաքսային տեղափոխվել են թխել Կարկանդակներ եւ բուժել իրենց կանանց ծննդաբերության. Գյուղացիական ընտանիքներում, որտեղ երեխաները էին, այս օրը, այն էր, որ ծնողների պատասխանատվության մասին `եփել goodies, վերցնել օղին եւ գնալ այցով հետ խոնարհվել է մանկաբարձուհի, ովքեր մասնակցել առաքում.
Ըստ հին ռուսական ավանդույթների օրը Մայր տաճարի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի կանանց զգացի իր առանձնահատուկ միասնությունը Մայր Աստծո, այնպես որ, նա թողել է նվեր հաց. Որպես կանոն, կանայք թխում հացաբուլկեղենի, բեր նրանց եկեղեցուն: որոշ վերաբերվում նրանք թողել է զոհասեղանին, եւ այն սրբագործված ու տանում տուն:
Ենթադրվում է, որ այդ մաքսային գալիս հեթանոսության, որը երկար ժամանակ ծաղկում է Ռուսաստանում: Հայտնի է, որ մինչեւ մեկնարկ ռուսական հողերը քրիստոնեության, մարդիկ շատ աստվածների էին պաշտում: Նրանց թվում էր patroness բոլոր կանանց - Makosh պաշտամունք, որը ենթարկվել է կերպարանափոխություն եւ խառնել տոնակատարության տաճարի Virgin. Արմատախիլ անել հետքեր հեթանոսության համար երկար ժամանակ է, որ այն չի եղել, հնարավոր է, հատկապես երկրպագության աստվածուհի, օգնելով կանանց.
Կան դեպքեր, երբ զուգահեռ զարգացող քրիստոնեական եկեղեցիների, շատ գյուղացիական գյուղեր շարունակվել ամեն աշնանը ներկայացնելու առաջարկներ է աստվածուհի կանանց ծննդաբերության. Այս քարացած ավանդույթները խոսել է բարկութիւն է Եկեղեցու հայրերի, բայց, այնուամենայնիվ, նույնիսկ վախը պատժի չէր խանգարում կանանց իրականացնել իրենց ծեսերը: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ շատ առումներով տոնակատարությունը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մայր տաճարում էր քողարկել հեթանոսական ծես է, որ տեղի են ունեցել, սակայն ծառայության ընթացքում եւ դրանից հետո: Մարդիկ ուղղում են իրենց հասակակիցներին օրը, շուրջպար եւ շարունակում է այցելել հղի կանանց եւ midwives:
Նույնիսկ XVIII դարում շարունակվեց հետապնդումները հեթանոսները, որոնք խնամքով թաքցնում էին իրենց ծեսերը եկեղեցու. Քահանաները կոչ է արել առավել ավանդույթների այս օրը դեւը գործում, ընկղմվող շփոթության բոլոր գյուղացիները: Նույնիսկ մի չնչին պրակտիկա, թե ինչպես պետք է եփել շիլա-ի այս օրը, նրանք վերագրվում են մեքենայությունների չար ուժերի. Հետաքրքիր փաստ է, որ օծումը հացի եւ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի տաճարի քահանաների նաեւ հերքել. 1590, մետրոպոլիտ Կիեւում դատապարտել տղամարդկանց, անվանելով նրանց գործողությունները, ինչպիսիք են հերետիկոսական:
Ուրիշ էլ ով երգել է Ռուսաստանի հունվարի 8-ին:
Ըստ հին սովորության, օրը `Մայր տաճարի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ընկել է դեկտեմբերի 26-ին: Զատ վանկարկում աղոթքը Մարիամ Աստվածածնի, սլավոնների հարգանքի տուրք է մատուցել հիշատակին Դավթի, մարգարեի, ով կարողացել է հաղթել հսկա Գողիաթին իր սեփական ձեռքերով. Ֆերմերները պատիվ է այս սուրբ եւ դիմել է նրան, աղոթքով օգնություն: Ենթադրվում էր, որ նրանք, ովքեր հավատում են եւ աղոթում ենք Դավթի, կներդրվեն է բարկութեան եւ զայրույթի. Այս համոզմունքն է արդյունք պատմական տվյալների, որ մարգարեն էր Սավուղի զինակիրը, եւ հաճախ ստիպված են մեղմացնել չլսող ամուսնուն երգեր եւ կատակներ: Հետեւաբար ծնվել է Ռուսաստանում հավատում էին, որ, պատրաստվում է մի ճամփորդության, ճանապարհորդը պետք է հարցնել պաշտպանության Դաւթի. Սա էր տրամադրել նրան հեշտ ճանապարհով եւ ազատվել բոլոր տեսակի դժվարության, այդ թվում, robbers եւ վայրի կենդանիների.
Շնորհանդեսը Մարիամի
ներկայացուցիչները քրիստոնյա
Շնորհանդեսը Մարիամի մի տոն, որը եկել է հին օժիտի: Նա վերաբերում է տասներկու ամենակարեւոր կրոնական միջոցառումը տարվա, եւ նշվում է չորրորդ օրը դեկտեմբերի.
Այս օրը, տալով Մարդիկ պետք է հիշեն ծնողներին վանահայրը: Աննան եւ Յովակիմ, ովքեր ապրել է երկար կյանք, մինչեւ ծեր տարիքում, բայց Աստված չի վարձատրեց նրանց երեխաների հետ: Մինչեւ վերջերս, հավատալով արդարադատության Աստծո, նրանք վստահում էին Տիրոջը աղոթքով, խոստանալով, որ եթե ինքը կտար նրանց երկար սպասված երեխա, նրանք պիտի նվիրել նրան: Նրանց հարցումները էին պատասխանել Աստծո կողմից, եւ նա ուղարկեց նրանց երեխա մի գեղեցիկ Mary.
Երբ նա երեք տարեկան էր, Աննան եւ նրա ամուսինը գնաց Երուսաղէմ վերցնել դստերը եկեղեցու, ինչպես եւ խոստացել է, որ Տիրոջ համար: Հաշվի առնելով հատուկ կարեւորության անդամակցության Մերիի ծնողների վառեցին մոմեր եւ կազմել է երթ ուղեկցող աղջկան: Ahead իր երիտասարդ աղջիկների հետեւել, եւ շուրջ Մարիամի եւ նրանց ծնողների, հարազատները:
Երբ երթը եկել է դարպասի տաճարին, նրանք հանդիպել են քահանաների կողմից ղեկավարվող Զաքարիայի, հոր Իոանա Krestitelya: Հետո մտնում Աստծո բնակության կանգնեց 15 աստիճանով: Ծնողները թողել աղջկան է նրանց առջեւ, ապա նայում զարմանք, ինչպես նաեւ իրենց սեփական դուստրը բարձրացել է բարձրությունը:
Զաքարիա ստացել է հաղորդագրություն վերեւից այդ Մարիամի պետք է մտնենք սուրբ տաճարի տեղում, որը պետք է գալ միայն տարին մեկ անգամ: Այս պահին մենք կարող ենք ենթադրել, որ սկսվել է դժվարին եւ կարեւոր ժամանակահատվածում, պատմության - մայրը սկսած Փրկչի իր ճանապարհով: Շնորհանդես Մարիամի մի տոնական միջոցառման, երբ աղջիկն սկսեց ծառայել Տիրոջը, ըստ խոստման ծնողների:
Մնա Մարիամին Տաճարում
Պատմագիր, ով արձանագրեց իրադարձությունները պատմությունը կյանքի Աստծո Աստծո տանը, եղել է Իոսիֆ Flavy: Նա ասել է, որ աղջիկը ապրում էր մի սենյակում կույսերից, եւ եղել է կալանքի բարեպաշտ կույսերի. Հիմնական զբաղմունքը ով դավաճանել աղջկան էր աղերսելով, նկարագեղ ասեղնագործութեամբ եւ ընթերցանության աղոթքները: Մարիամը լավ ուսանող, եւ երեխան ցույց է տվել իր լավագույն կողմին:
տակ կանոնների
Պատմությունը տոնակատարության մտնելու Theotokos
Առաջին հիշատակումը այս միջոցառման հայտնվել սկզբին մեր դարաշրջանի, կամ ավելի շուտ քրիստոնեական դարաշրջանում. Միջեւ 250 300 տարի BC ժամը պնդմամբ կայսրուհի Հեղինե այն կառուցվել է առաջին տաճարը նվիրված հիշատակին մտնելու Սրբութիւնների սրբութեան Theotokos դեպի տաճար: Վերջապես, տոնակատարությունն այս միջոցառման հիմնադրվել է եկեղեցական շրջանակներից IV դարի.
Տոնակատարությունը թարմ եւ ՄԱՆ, եւ միայն սկզբին տասներորդ դարում Ջորջ Ջոզեֆ Nikodimsky միասին hymnographers գրավոր կանոններ աղոթքի ծես.
Հատկանիշներ տոնական շնորհանդեսը Մարիամի
Ես պետք է ասեմ,
Անկախ նրանից, թե ծառայությունը տաճարում, կամ անցնում ցանկացած տոնական կեցությունը, օրինակ, տաճարի Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մայր Աստծո Աղոթքը անփոխարինելի հատկանիշ է միջոցառմանը: Կարեւոր գործոններ են վարքի պաշտամունքի են քահանաները զգեստները: Այնպես որ, այդ օրը `ներկայացում Աստվածածին եկեղեցու Տիրոջ ծառաների են հագած robes կապույտ կամ կապույտ. Այս օրը էր երեկոյան ժամերգություն, բոլոր գիշեր արթուն հսկելը, պատարագ:
Հատկապես ներդրումը Տօն է Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու նախատեսված է միայն ընթերցման նախատեսված տեքստերը: աղոթքն Virgin, որը վերնագրված է troparion նաեւ, ինչպես նաեւ մի շարք կոնկրետ պաշտամունքային վանկարկումներով:
Խաչում ի պատիվ տոնի
կան 12-ամենանշանակալից իրադարձություններից տարվա համար կրոնական հասկացությունների: Նրանցից ոմանք երգում են ոչ միայն ժամանակ զանգվածային աղոթքի chants, այլեւ ունեն իրենց սեփական հատկանիշներ, ինչպիսիք են խաչելություն, «ներկայացում Մարիամի»:
Խաչեր հետ պատկերով առարկայի շատ սիրված. Նրանք կատարել է մի շարք նյութեր: Մի կողմի վրա խաչի դուք կարող եք տեսնել Արարչին, ով նստում է գահին պատրաստած նրա համար, եւ հետեւի - դիտելու տոնական երթը ընթացքում վերելքը Մերի տաճարային քայլերի:
Similar articles
Trending Now