Տիպաբանությունը մշակույթի

Տիպաբանություն վերաբերում է մեթոդի գիտական գիտելիքի հիման վրա բաժանման համակարգի օբյեկտների եւ դրանց խմբավորման հետ Ընդհանրացնելով մոդելի. Որ պետք է օգտագործել այս մեթոդը հայտնվում է այն դեպքերում, երբ դա անհրաժեշտ է լուծել խնդիրը կարգավորված բացատրության եւ նկարագրության փաթեթի օբյեկտների, տարասեռ կազմի.

Տիպաբանություն մշակույթի որակական եւ բովանդակային բնութագրերը գոյության մշակույթի. Այն արտահայտվում է կոնկրետ պատմական ձեւերի կրոնական, էթնիկ եւ ազգային, մարզային եւ տարածքային, եւ այլոց:

Տիպաբանություն մշակույթի համարվում մեկը առավել հրատապ եւ վիճահարույց հարցերի ժամանակակից տեսության. Կարգավիճակի որոշման իմաստային բովանդակությամբ վիճակված է հիմնական սկզբունքին, ըստ որի կատարվում համատեքստը հոգեւոր արժեքների վերլուծության եւ նույնացնում ամենատարածված որակները:

Պատմական տիպաբանությունը մշակույթի ունի այլ հիմք եւ ուղղությունը. հասկացություններ հեղինակներն էին սոցիոլոգներ, փիլիսոփաներ, դաշտային ազգագրագետները, արվեստագետներ, գործիչներին եւ տեսաբաններ: Մի ուսումնասիրության տիպաբանության մշակույթի կիրառվել լայնորեն է 18-19-րդ դարերում: Ապա գիտնականները ձգտում է գտնել մի ծրագիր:

Որպես հետեւանք զարգացման համալիր տեսական դիզայնի ի վերջում 19-րդ դարում ստեղծվել է նայում տեսակի. Մարքսիստական համակարգը ձեւավորվել էր դրա տակ: Weber մշակել է մեթոդ որոշման իդեալական տեսակների. Եւ ամերիկյան սոցիոլոգիայի տարածվել է եղանակը շինարարության:

Տիպաբանությունը մշակույթի, որպես մեթոդ հետազոտությունների հիման վրա որոշման տարբերությունները եւ նմանությունները օբյեկտների. Նպատակը այս դեպքում է քարտեզագրման նախշերով structuring եւ համակարգի զարգացման մոդել. The բազան օգտագործվում է տիպաբանական principles սահմանող ուղղությունը տեսական հետազոտության.

Հիմնական սկզբունքները ներառում են `ձեւավորման, հայեցակարգային, քաղաքակիրթ, կրոնական, տարածաշրջանային եւ տարածքային, ժողովրդագրական եւ այլ: Նրանք մեկուսացված են համաձայն հոգեւոր արժեքային կողմնորոշումների, կրոնական դավանանքի, որ բնության հետ հարաբերությունների բնույթին եւ դասական նմուշների, արժեքային համակարգի եւ ճանապարհին.

Առավել տարածված է ներքին գիտության համարվում ձեւավորման մոտեցում: Այս սկզբունքը միավոր է հետ կապված գերիշխող արտադրության մեթոդի. Այլ կերպ ասած, այն, ինչ եղանակը արտադրության, այս եւ մշակույթը: կապիտալիստը, ստրուկ տնօրինող, պարզունակ կոմունալ եւ այլն:

Քաղաքակրթական մոտեցումը օգտագործվում է բազմաթիվ հեղինակների. Նրա բուժումը կախված է հասկանալու տերմինի «քաղաքակրթության»: Վերլուծելով մշակույթը, համաձայն այս սկզբունքի, շատ հեղինակներ եկել են այն եզրակացության, որ բացասական ազդեցությունները քաղաքակրթական գործընթացների:

Հայեցակարգային սկզբունքը թույլ է տալիս իրականացնել հետազոտություններ, համաձայն գերակայող հասարակության մեջ գաղափարախոսության:

Ի սկզբունքի համաձայն կրոնական մշակույթի բաժանված է հին եւ մեկը, որը gosodstvuet մի ձեւ համաշխարհային կրոնների (մահմեդական, քրիստոնյա, Բուդիստ, եւ այլն): Այլ կերպ ասած, դասակարգումը կատարվում է համաձայն երկու ուղղություններով համոզմունքների: monotheism եւ բազմաստվածության.

Է համապատասխան տարածաշրջանային տարածքային սկզբունքով կատարմամբ վերլուծության մշակույթի բնորոշ ընդհանրությունը առանձնահատկություններ, որոնք բնորոշ են որոշակի տարածաշրջանում:

Ըստ ազգագրական հայտնաբերվում հատկանիշները եւ ընդհանրությունը գենդերային եւ տարիքային առանձնահատկությունների. Ի լրումն, այն հաշվի է առնվում, եւ բնակչության խտության, կազմի, չափը, զբաղվածության.

Սակայն, առավել կայացած եւ լայն տարածում է մշակութային-պատմական սկզբունքը. , Համաձայն սահմանված ձեւով են ամենատարածված, էական հոգեւոր արժեքներին: Այսօր կան մի քանի տեսակներ պատմական եվրոպական մշակույթի մասին: Ներառել հնագույն բնական եւ խորհրդանշական արժեքները:

Տիպաբանություն քաղաքական մշակույթի համաձայն, սահմանված պետական ռեժիմին, իրականացման ուղիները իշխանության, հասարակությունը դիտում է իշխանական համակարգի եւ այլն: