Տաճարը antah: նկարագրություն լուսանկարներով

In Հին Հունաստանում, տաճարը եղել է առավել կարեւոր շենքը քաղաքականության մեջ: Նա ծառայել է որպես կենտրոնում ոչ միայն քաղաքական, այլեւ հասարակական կյանքի, եւ նաեւ օգտագործվում է պահել պետական գանձարանը: Մեկը ամենավաղ տեսակների արգելավայրերի էր թորված (տաճարն antah): Լուսանկարներ, նկարագրությունը եւ պատմությունը ծագման շինարարության դուք կգտնեք ավելի ուշ այս հոդվածում.

Առանձնահատկությունները Հին հունական կրոնի

Մշակույթի զարգացման հունական սերտորեն կապված է ձեւավորման քաղաքականության, որ հայտնվում է սկզբում արխայիկ ժամանակաշրջանի (750 մ.թ.ա.: E.): Այս անգամ, հետո երկար Dark դարերի «արթնանում» արվեստի, կրոնի եւ ճարտարապետության, հասել է իր գագաթնակետին է V - Ք.ա. IV դարի. ե.

Կրոնը մեկն է առավել կարեւոր վայրերից է կյանքի բնակչության եւ ունի անմիջական ազդեցություն աշխարհի վրա: Բազմաթիվ առասպելներ պատմել հզոր, բայց անկատար, աստվածների ու հերոսների, ՀՀ նիմփերին եւ Տեսիլքներ.

Հաշվի առնելով հույների, իշխանությունը աստվածների անսահման չէ: Սակայն նրանք կարողանում են կառավարել որոշ ուժերի բնության եւ մարդիկ հովանավորել: Ի սկզբանե, նրանք երկրպագում են զոհասեղանի առջեւ, որը հետագայում փոխանցվել են տաճարներում: Միջնորդներ միջեւ տղամարդկանց եւ աստվածների են քահանաները.

Հետ վերջնական ձեւավորման քաղաքականության Հին Հունաստանում տարածվում ավանդույթ երկրպագելու աստվածություններին-հովանավորներին որոշակի քաղաքի. Իրենց պատվին, որը կառուցվել է ամենամեծ եւ հոյակապ տաճարները: Մեծ ուշադրություն է դարձվում ձեւավորում շենքերի Սա հանգեցնում է տեսքը կարգի համակարգի, որը փոխանցվում նույնիսկ Ռոման ճարտարապետությունը:

Տեսակները հունական տաճարներում

Տաճարներ Հին Հունաստանում տարբերվում այնպես էլ տեսքը եւ չափի. Իհարկե, ամեն ինչ կախված է զարգացման ու կարեւորության պաշտամունքի մի bozhetsva. Երբեմն նրանք նվիրված էին հերոսների եւ կոչ է արել այս դեպքում geroonami.

Տաճարները կարեւոր էին շենք, յուրաքանչյուր մանրուք, որը իրականացվում է դրա հետ ոչ միայն գեղագիտական գործառույթը, այլեւ ինչը նշանակում է. Բոլոր բաղադրիչները շենքերի ունեցել հստակ սահմանված պարամետրերի եւ չափերի. Մի համադրություն կանոնները թելադրված պատվերի համակարգի (Doric, Ionic կամ Corinth):

Կան մի քանի տեսակներ տաճարների. Հիմնական տարբերությունը կայանում է նրանում, թվաքանակի եւ գտնվելու վայրը, սկզբունքային սյուներից: Ամենահին տեսակ մի թորված կամ տաճարը antah. Նա ուներ ընդամենը երկու սյունակները առջեւի ճակատին: Հետեւյալ շենքերը բարդացնել իր դիզայնը:

• prostyle - չորս սյուները է գլխավոր մուտքի.
• կրկնակի prostyle (amphiprostyle) - սյունասրահ չորս սյուների վրա առջեւի եւ հետեւի ճակատին.
• peripter ամբողջությամբ շրջապատված է սյունաշարով,
• dipter - ին տեղադրվել է կողմերին երկու շարքերում սյուների.
• psevdodipter - մէկ շարքով սյուների է կողմերի.
• monopteros - Շենքը մի շրջանաձեւ վիճակում, շրջապատված անընդմեջ սյունակներում:

Բոլոր շենքերը, բացառությամբ monopteros էին ուղղանկյուն: Նրանք բաղկացած է հիմնական սենյակում Բատնա կամ Zell. Դիմաց հովանոց են, ընդհանուր առմամբ, թե գավիթը: Խորը միանավ տեղավորված զոհասեղանը հետ արձանի Աստվածության, որուն տաճարը նվիրված: Վրա հետեւի ճակատային մասը հաճախ էին opisthodomos - սենյակ է պահել նվիրատվություններ եւ տաճարային պարագաներ.

Տաճարը antah: նկարագրություն

Առաջին տաճարը սրբավայր է ձեւով Աստվածության արձանի, որը տեղադրված է կեսին կանաչ groves. Ավելի ուշ հայտնվել է ավելի լուրջ շինարարական նման բնակարանները. Քանի որ նյութը փայտ, քար եւ ապա կավ.

Տաճարը antah օրինակ ճարտարապետական կառույցների վաղ հնացած մեթոդ է ժամանակաշրջանի: Հին հույները են տաճար, որպես աստվածային տանը, եւ, հետեւաբար, կառուցել այն, ըստ տեսակի տարածքը. Տեխնիկա եւ վարպետության շինարարներ էին շատ ավելի վատ է, քան նախընտրական Mycenaean մշակույթի. Տաճարը antah կանգնեցվել են հում (ցեխ աղյուս) եւ կավ.

Առումով շենքի նայեցի նման մի megaron - առավել հին ձեւով հունական գույքի, որը գոյություն արդեն երրորդ հազարամյակում: Հետո զոհասեղանին տաճարի antah էր ամենահեշտ տեսակը կրոնական շինությունների: Այն բաղկացած է մի Cella, իսկ ներդրումը սրահը երկու սյունակներում:

Anta մրջյուն կամ - ներկայացնում կողմնակի բարձիկներով, որոնք շարունակությունն է երկայնական պատերին շենքերի Նրանք են շրջանակված են սյուների եւ աջակցությամբ, հիմնված իրենց թարթիչներ.

Գանձարան Աթենքի Delphi

Թորված մեկն է հնագույն տեսակի հույն տաճարների. Նրանց մեծ մասը այժմ պահպանվել է միայն հիմքը: Առավել հայտնի տաճարը է antah (տես ստորեւ լուսանկարում) է Delphi. Դա գանձ Աթենքում, հայտնաբերվել է XX դարում:

Ըստ արդյունքների հետազոտողների տաճարի վրա կառուցված է սահմանային V եւ VI դդ միջեւ Աթենքում հեգեմոնիային: Հիմնական «մեսիջը», որ կրում է շենքը, այն է, որ վեհացումը ժողովրդավարական համակարգի եւ դրա հաղթանակը զօրութեամբ պարզաբանում. Ըստ մեկ այլ վարկածի հիման վրա նկարագրությունները Pausanias, որ գանձապետական կառուցվել է որպես նշան հաղթանակի նկատմամբ պարսիկների հետո վճռական ճակատամարտում Marathon.

Տաճարը antah, քաղաքավարի ժամը Delphi, պահպանվել է միայն մասամբ, բայց բավական է որոշելու իր տեսքը. Տարրերը Ֆրիզ, մնացած այն պահվում է Delphi հնագիտական թանգարանում. Եւ տեղում բացահայտման գանձերի առաքվում պատճենը գիպս.

Հնագույն տաճարը է Ռուսաստանում

Համեմատաբար վերջերս, մնացորդները հինավուրց տաճար antah վրա հայտնաբերվել են Ռուսաստանի տարածքում. Sanctuary հայտնաբերել է մոտ ժամանակակից գյուղի Senna: Հնագիտական պեղումները իրականացվել այս ոլորտում, քանի որ 1936 թ., Սակայն տաճարը ինքն է միայն հայտնաբերվել է 2013 թ.

Ի օրերին հին Հունաստանում, այնտեղ միշտ եղել է գաղութների - Phanagoria. Վայրում քաղաքի նրանք գտել են սրբարանի Աֆրոդիտե մարմարի պատվանդանների մարմարյա արձանները, ինչպես նաեւ MOUNDS է հնագույն դամբարանադաշտ:

Վերջերս հայտնաբերեցի մի տաճար գտնվում է վերին քաղաքից Acropolis: Դա բավականին փոքր է եւ ընդգրկում է տարածքը 12 քառակուսի մետր: Շինարարական է տիպիկ տաճար antah երկու սյունակներում, SPLA (կենտրոնական սենյակ) եւ pronaos (հավելված մուտքի մոտ): Այն ամենահին հնագույն տաճարը Ռուսաստանի տարածքում. Այն կառուցվել է շուրջ V դարում, եւ ահա թե ինչ է այն, որը նվիրված է Աստվածության, մի առեղծված.

որը նշանակում է տաճարները

Հին հունական տաճարներն են սովորաբար տեղադրվում է մի բլրի վրա վերին մասում քաղաքականության: Նրանք եղել են շարք միջնաբերդ, կենտրոնական գործիչ էր հիմնական տաճարն աստծո կամ աստվածուհի: Աթենքում, օրինակ, այս շենքը էր Parthenon:

Շենքերն ունեն հստակ դասավորությունը եւ միշտ ուղղված է դեպի արեւելք: Կրոնական արարողությունների եւ տոն են անցկացվել առջեւ տաճարում: Դրա ներսում թույլ են տվել մտնել միայն քահանային. Բնակիչները քաղաքի կարող քայլ մինչեւ տարածքում pronaos:

Տաճարը հին Հունաստանում էր, ոչ միայն մի շենք: Այն կենտրոնն էր սոցիալական կյանքի եւ հանդիպման վայր. Այն դեպքում, որ հարձակում է քաղաքականության, նա ծառայել է որպես ապաստան բնակիչների համար: Բացի այդ, նա մի տեսակ բանկի ի opistodome հիմնական տաճարի պահեց քաղաքի գանձարանը: