Սուրբ Սոֆիայի տաճարը `Կիեւի ամենահայտնի շրջադարձը

Սուրբ Սոֆիայի տաճարը `ամենակարեւոր ճարտարապետական մարգարիտը, որը գտնվում է Կիեւի սրտում` նույն տարածքում: 11-րդ դարում այստեղ տեղի ունեցավ արյունալի ճակատամարտ, որի արդյունքում Կիեւի արքայազն Յարոսլավի զորքերը կարողացան հաղթահարել քոչվորական պեչենեգը, եւ հետեւաբար այն այստեղ էր, որ այնտեղ կառուցվել է հսկայական ուղղափառ եկեղեցին:

Պատմություն

Կիեւ քաղաքում Սբ. Սոֆիա տաճարը հայտնվել է լեգենդար Յարոսլավ Իմաստունի օրոք , սակայն Կիեւյան Ռուսի գլխավոր ուղղափառ եկեղեցու պատմությունը բավական շփոթեցնող է: Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ այս տաճարը տեղադրվել է Վլադիմիր Սվյատոսլովիչի օրոք, սակայն գիտնականների մեծամասնությունը վերագրում է հիմնադրամի ստեղծումը Յարոսլավ Իմաստունի դարաշրջանում:

Եկեղեցին կառուցվել է լավագույն բյուզանդացի վարպետների կողմից, որոնք Կոստանդնուպոլսից ուղարկվել են, սակայն եկեղեցին ավելի ընդարձակ է եղել, քան բյուզանդական մյուս ուղղափառ եկեղեցիները, եւ մոնղոլ-մոնղոլ Ռուսի տարածքում ամենամեծ տաճարային համալիրն է: Շինարարության ավարտից անմիջապես հետո Կիեւի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը դարձավ քաղաքական, հոգեւոր եւ մշակութային կյանքի կենտրոն, քանի որ այս վայրում մեծ հեթանոսները ստացել են օտարերկրյա դեսպաններ, տաճարում աշխատող քրոնիկները, գրադարանը տեղադրված էր նկուղներում, եւ ժողովրդի բաճկոնը հենց իր փառահեղ պատերի տակ հավաքվեց:

1240 թ.-ին Սբ. Սոֆիա տաճարը թալանվել է մոնղոլների կողմից, սակայն նրա շենքը ամբողջությամբ պահպանվել է, եւ միայն XVII դարում նշանակալից փոփոխություններ են կատարվել տաճարի ճարտարապետությանը: Այսպիսով, հնագույն կիսագնդի գմբեթների փոխարեն տեղադրվել էին բարձրորակ տանձի ձեւավորված դելֆիններ, նոր մատուռներ կցվեցին տաճարին եւ նրա ճակատը սպիտակվել էր: Սովետական իշխանության ներքո տաճարը կորցրեց իր կարգավիճակը որպես տաճարային համալիր, եւ 1934 թ-ին դարձավ թանգարան-պահեստ: Դրա մեջ աստվածային ծառայությունները գրեթե չեն կատարվում, իսկ ծառայությունը տարեկան միայն մեկ անգամ `օգոստոսի 24-ին, երբ Ուկրաինան նշում է Անկախության տոնը:

Ճարտարապետություն եւ ինտերիեր

XVII-XVIII դարերի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը դարձավ Ուղղափառ վանական համալիրի անբաժանելի մասը, եկեղեցու ճակատին տրվեց ուկրաինական բարոկկոյի առանձնահատկությունները: Իսկ հնագույն շենքի շրջակայքում եղել են նույն ճարտարապետական ոճով, այդ թվում `մուտքի աշտարակի եւ զանգի աշտարակի, Եղբայրության կորպուսի եւ սննդի, Զաբորովսկի փողոցի եւ Մետրոպոլիտենի տան այլ շենքեր:

Եկեղեցու գլխավոր «լուսավորությունը» 11-րդ դարի պահպանված խճանկարներն են, եւ դրանցից ամենահայտնիը Քրիստոսը Պանտոկրատորն է եւ Օրանտայի տիկինը: Տաճարի բոլոր խճանկարները կատարվել են սալերի օգնությամբ, որը հանդիսանում է աղերի, ապակիների եւ մետաղական օքսիդների խառնուրդ, եւ միայն անհատական դրվագներ են պատրաստվել հինավուրց վարպետների կողմից բնական քարից:

Ցավոք, տաճարի որմնանկարները պահպանվել են շատ ավելի վատ, քան հնագույն խճանկարը: Եկեղեցու հատակին դուք կարող եք տեսնել զանգվածային երկաթյա ափսեներ, որոնց վրա հստակ տեսանելի են մահմեդական խորհրդանիշները համարվող կեսգիշի պատկերները: Եվ պարզ չէ, թե ինչու է ուղղափառ սրբավայրում այդպիսի հատակի ծածկը: Սկզբում կենտրոնական դահլիճներում հարկերը պատված էին մոզաիկներով, իսկ գերեզմաններում եւ կողային ծաղիկներում `խեցեղենի փոքրիկ թիթեղները եւ որոշ վայրերում կերամիկական եւ մոզաիկային հատակների բեկորներ այժմ հստակ երեւում են:

Նկարագրություն

Սբ. Սոֆիա տաճարը երկար ժամանակ պահեց եւս մեկ գաղտնիք, վերականգնման աշխատանքների ընթացքում հայտնաբերված վարպետներին : Դրանք հնագույն պատի արձանագրություններ են, որոնք հետագայում թաքնված էին սպիտակամորթ եւ դեկորատիվ ֆրեսկների տակ, եւ այսօր Կիեւի Սոֆիայի այցելուների այս արձանագրությունները կարելի է տեսնել, քանի որ վերականգնողները չեն ներկել ներկով կամ նոր ֆրեսկներով: Տաճարի մեկ այլ ներգրավվածությունը մարգարեից պատրաստված հին փորագրված սարկոֆագ է, որտեղ պահվում են 1054-ին մահացած մեծ Յարոսլավ Իմաստունի մոխիրները, եւ նրա ստուգումը մատչելի է յուրաքանչյուր այցելուի համար: