Սողոմոն թագավորի խոսքերը Սողոմոնի թագավորի օղակի առակ

Սողոմոն թագավորը հայտնի է իմաստության եւ իմաստուն եւ ճիշտ որոշումներ կայացնելու այնպիսի իրավիճակներում, որոնք անհամար են թվում: Սողոմոն թագավորի խոսքերն ուսումնասիրվում են դպրոցներում, միապետի մեջբերումները օգտագործվում են որպես բաժանարար բառեր, եւ այդ մարդու կյանքի փորձը օրինակ է այն մարդկանց համար, ովքեր իջնում են ճիշտ ճանապարհից: Այս կառավարիչը ինքն էր որոշել դառնալ այն, ինչ նա դարձել էր: Ի վերջո, նրա անունը Սուլոմոն (Սողոմոն) եբրայերենից թարգմանվում է որպես «խաղաղասեր» եւ «կատարյալ»:

Ծիածան դեպի գահը

Սողոմոնը Դավթի թագավորի ամենաերիտասարդ, չորրորդ որդին էր եւ նրա կինը, Բոնշեբան: Երկու ավագ եղբայրները, Ամնոնը եւ Ավշալոմը, դեռ շատ երիտասարդ էին, մահացան: Երրորդ որդին, Ադոնիան, այժմ ավագ էր: Այդ ժամանակների օրենքները պահանջեցին, որ նա վերցնի թագավորի գահը, բայց Դավիթը երդվեց իր կնոջը, որ իր հաջորդը լինելու է միայն Սողոմոնը, եւ միայն նրան կվավերացնի ամբողջ Իսրայելը ղեկավարելու իրավունքը: Հոր որոշումը վշտի առաջացրեց Ադոնիայի մեջ, ուստի նա զորակոչվեց նրանց, ովքեր նրան համարում էին ավելի հարմար ժառանգ: Այս ժողովուրդը Հովաբի հրամանատարն էր եւ Եվիաթարի քահանայապետը: Նրանք, ովքեր ստացան Սողոմոնի կողքին, արտահայտեցին այն կարծիքը, որ Ադոնիան Դավթի անդրանիկ որդին չէ, ուստի միապետը կարող էր պատճառել երեխաներին, ինչպես նա տեսնում էր:

Նույնիսկ Դավթի կյանքի ընթացքում Սողոմոնը եւ Ադոնիան սկսեցին պայքարը իշխանության իրավունքի համար: Adonijah ցանկանում է հաղթել ժողովրդին, իսկապես արքայական տոն. Նա շրջապատեց մի շարք ձիավորներ, սկսեց շատ մեքենաներ եւ մարտակառքեր: Ադոնիան նշանակեց մի օր, երբ ինքը հայտարարեց Իսրայելի նոր իշխանին. Նշված ժամանակ նա հավաքեց իր բոլոր ընկերներին եւ տոնի պատվին կազմակերպեց տոնական նշում քաղաքի մոտակայքում: Beersheba տեղյակ էր այս իրադարձության եւ վերադառնալով մարգարե Nathan, նա կարողացավ համոզել իր ամուսնուն անմիջապես նշանակել Սողոմոն որպես երկրի առաջնորդ: Գիհոնի աղբյուրի մոտ, քահանա Ծադոկայի, Նաթան մարգարեի եւ թիկնապահների ջոկատի ներկայությամբ, քահանան օրհնեց Սողոմոնին թագավորության համար: Բոլոր նրանք, ովքեր գոնե ականջների եզրին լսեցին կատարյալ ծիսակարգի մասին, ճանաչեցին նորաստեղծ միապետին, որպես կառավարիչ:

Adoniju իմանալով, թե ինչ է տեղի ունեցել: Նա վախեցավ եղբոր զայրույթից եւ փախավ սրբավայրից: Սողոմոնը խոստացավ նրան ներել, արժանապատիվ վարքի փոխարեն: Սա պատմվում է Սողոմոնի թագավորի առակների մասին, որոնք մինչ օրս գոյատեւել են:

Սուրբ Տաթեւացին եւ նրա մեկնաբանությունը

Գրիգոր Տաթեւացին (XIV-XV դդ.) - մեծ փիլիսոփա, եկեղեցական գործիչ, ուսուցիչ եւ աստվածաբան: Միջնադարում գրականության եւ գիտության պատմության մեջ առանձնահատուկ նշան է թողել: Նա էր, ով գրել է «Սողոմոնի Առակներով Առաքյալների մեկնաբանությունը» աշխատությունը: Աշխատանքը փոքր ծավալով էր, հետեւաբար, ինչպես այս կատեգորիայի այլ մոտեցումներ , չեն արժանացել հրատարակիչների եւ տեքստաբանների ուշադրությանը: Եվ դա պայմանավորված է նրանով, որ իր ձեռագրերում փիլիսոփա մեկնաբանել է Աստվածաշնչի տարբեր մասերը `բացահայտելով իր տնտեսական, էթիկական, մանկավարժական եւ սոցիալ-քաղաքական հայացքները:

Այն կարող է վստահորեն հաստատվել, որ Սողոմոնի թագավորի առասպելները, Տաթեւացու կողմից մեկնաբանված, արժանի են հրապարակել եւ գիտականորեն գնահատել: «Սողոմոնի Առաքյալների մեկնաբանությունը» գիրքը, որը պատկանում է բարոյական բնույթի գործերին, պատկանում է Տաթեւացու գրիչին: Նրանք հասցեագրված են նրանց, ովքեր ուսումնասիրում են բիբլիական տեքստերը բոլոր մանրամասներում: Մեկնաբանելով թագավորի առակները, Գրիգորը որոշ տեղերում անդրադառնում է էթիկական բնույթի իր տեսակետներին: Նա, ինքնուրույն կերպով, թարգմանում է եւ կրոնական բարքեր, որոնք լեգենդար թագավորն առաջ է բերում առակներով: Բացատրելով առակները, Տետեվացին ամրապնդում է իր բոլոր կրկնօրինակները բազմաթիվ հղումներով եւ մեջբերումներով, Սուրբ Գրքի մյուս գրքերին:

Աշխարհի ամենահայտնի օղակը

Սողոմոնի թագավորի խոսքերն ընդգրկում են շուրջ երեք հազար ստեղծագործություններ, որոնք պատկանում են Առակներ Սողոմոնի գրքի 31 հատվածին: Թագավորական լեգենդները երիտասարդների խոսքերն են, որոնք ապրում են խաղաղության մեջ:

Ամենահայտնի առակներից մեկը Սողոմոնի թագավորի օղակի առակն է: Նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես է Սողոմոնը խնդրել իր դատարանին, օգնել նրան հաղթահարել իր զգացմունքները: Դավիթի որդին հայտնի էր որպես իմաստուն մարդ, բայց նրա կյանքը անհանգիստ էր, հաճախ նա ընկճված էր այն կրքերը, որոնք սարսափելիորեն խանգարեցին նրան: Սաղմոսը պատասխանեց, որ տիրոջը տվեց գավազանով մի մատանի. «Այն կանցնի»: Նա ասաց, որ հենց Սողոմոնը ուրախություն կամ հիասթափություն է զգում, նա պետք է նայեր ձեւավորմանը եւ կարդացնի փորագրություն, որը սթափ կլինի վարպետին: Դրանով նա պետք է փրկություն գտնի ճնշող փորձերից:

Սաղմոս շնորհիվ, Սողոմոնը խաղաղություն գտավ: Բայց երբ թագավորը զայրացավ, ինչպես երբեք, եւ նույնիսկ մատանի վրա գրվածը չէր օգնում նրան: Նա վերցրեց զարդեր եւ ուզում էր գցել այն, բայց ներսից գտավ հետեւյալ արտահայտությունը. «Եվ դա կանցնի»:

Հին երգը ժամանակակից ձեւով

Սողոմոնի թագավորի առասպելը «Ամեն ինչ անցնելու է» բարձր գնահատել է ոչ միայն մեր նախնիների, այլեւ ժամանակակիցների կողմից: Այսպիսով, վերջինը հիմնվելով սեփական է, այնպես խոսում, իմաստություն. Մեկ հոգի դիմել է նրան, օգնել նրան: Ի վերջո, նա կորցրել էր իր աշխատանքը, գոյություն չունեցող փող չկա, նրա կինը հեռացավ եւ բոլոր ընկերները հեռացան: Բժիշկը պատմեց, որ մարդը տարածվում է բոլոր սենյակներում, բոլոր նշանավոր վայրերում `մի կտոր թղթի վրա` «Ամեն ինչ անցնելու է»: Որոշ ժամանակ անց մարդը նորից բժիշկ է եկել եւ ասել, որ ամեն ինչ լավ է. Նա հիանալի աշխատանք է գտել, հաշտվել իր կնոջ հետ, գտնել նոր ընկերներ: Նա բժիշկից հարցրեց, թե հնարավոր է թողնել նշումները, բայց բժիշկը պատասխանեց. «Ինչու»: Թող նրանք մնան »:

Մեծ իմաստություն

Իսրայելը խոսում էր Սողոմոնի թագավորի մեծ իմաստության մասին, երբ նա երկու կին էր դատում: Երեխաների մասին Սողոմոնի թագավորի առակը ապացուցեց, որ այս իշխանը իսկապես հստակ կառավարիչ եւ դատավոր է: Լեգենդի էությունը այն է, որ երկու մայրերը հայտնվեցին միապետից առաջ: Երկուսն էլ մի օր ծնեցին տղաներին, բայց նրանցից մեկը մահացավ: Յուրաքանչյուրը պնդում էր, որ կենդանի երեխա է իր երեխային: Այնուհետեւ Սողոմոնը հրամայեց սուր վերցնել եւ կտրել կեսը կեսը, որպեսզի մեկ ու մյուս կինը երեխայի կեսը ստանար: Մի մայրս սարսափով աղաղակեց, որ իրենք չէին անի, բայց երեխային տվեցին իր ապրող հակառակորդին: Մյուսը, ընդհակառակը, համաձայնել է նման որոշում կայացնելուց, ասելով. Թագավորը հռչակել է, որ նրանք պետք է որդուն տանեն այն, ով դեմ էր երեխային սպանելուն, քանի որ իրական մայրը կարող է բարեգործություն կատարել:

Երկրի պատմության լավագույն տարիները

Սողոմոն թագավորը մ.թ.ա. 965 թ. Է. 928 թ. Է. Այս անգամ կոչվում է դարաշրջան, երբ միապետությունը ծաղկում է: Ավելի քան 40 տարի Սուլոմոն համբավ ձեռք բերեց որպես ողջամիտ կառավարիչ: Ցիոն լեռան վրա Երուսաղեմի տաճարը կառուցվել է ցարական կյանքի ընթացքում: Սողոմոնի թագավորի խոսքերն ապացուցում են իշխանության իսկական իմաստությունը եւ նրա մեծությունը: Ավելին, նրանք այսօր չեն կորցրել իրենց արդիականությունը: