Սամարա Nicholas վանքը samara Թեմը: Պատմությունը վանքի

Տարիներին պերեստրոյկա, շատ եկեղեցիներ ու ամբողջ վանքային համալիրը վերադարձվել է եկեղեցու, եւ դա ուրախալի փաստը ցույց է տալիս, որ այնտեղ է եկել, վերջապես, մի հոգեւոր Epiphany հետո տարիների աթեիզմի մթության մեջ: Սակայն ոչ բոլոր սրբավայրերը, եւս մեկ անգամ տալ ժողովուրդը առաջացնել գալ ներքեւ նրանց միջոցով է Աստծո շնորհով. Շատերը սպանվել, եւ վկայում է նրանց, որ մենք գտնում մնացած միակ փաստաթղթերը. Նրանց թվում է նախկին եւ Նիկոլաս վանքը Սամարայում:

Հրատապ անհրաժեշտություն է վանքի

Ից տարածաշրջանի պատմության, հայտնի է, որ մեկ անգամ ետ հին օրերին Սամարայում կար մի վանք, վերացվել է 1738 թ .: Ավելի քան մեկ դար Վոլգան քաղաքը ապրել առանց վանական ծառայությունից, բայց 1851-ին, երբ նա դարձավ կենտրոն նորաստեղծ մարզում, որը ստեղծվել եւ Սամարայի թեմի հիմնումը վանքի ձեռք է բերել հրատապությունը:

Պատճառները, տեղական եպիսկոպոսի Եվսեբիոս (Orlinski) անհանգստացնի իշխանություններին Սինոդի միջնորդություն է հիմնել վանք է քաղաքը, բացառությամբ կրոնական, բացառապես աշխարհիկ թելադրված սեղմելով առօրյա խնդիրները: Նա գրում է մայրաքաղաք որ դա վիրավորում է իր սիրտը, այրուն ու անօգնական քահանաների, ովքեր տեղ չունեն կարգավորելու, եւ իրենց երեխաների զրկված հնարավորությունների նախապատրաստվելու համար ապագա prichetnicheskim դիրքերից:

Ի լրումն, անհրաժեշտ էր վերահսկել ամբաստանյալներին եկեղեցական դատարաններ, որոնք, ըստ սահմանված պրակտիկայի, ուղարկված են տարբեր եկեղեցիների: Բոլոր այդ եւ բազմաթիվ այլ խնդիրներ, ըստ Սամարա տիրոջ, կարող է լուծվել ստեղծելու վանքը: Նրա դիմումը Սուրբ Սինոդին աջակցում էր մարզպետի քաղաքի KK Այր, եւ դրա մի մասը խորհուրդ է տրվում ապագայի վանքի բավականին հարմար տարածք է բանկերի Վոլգայով:

ֆինանսական խնդիրներ

Սինոդի պաշտոնյաները մտահոգված է դիմել եպիսկոպոսին Սամարայում ըմբռնումով, իսկ 1857 թ ստացել է «օրհնությունը վաստակի», որը անհրաժեշտ է այս դեպքում բանաձեւում: Համար մարզպետ բիզնեսի նաեւ ընկավ, եւ նա, իր խոստումին համաձայն, օժանդակել տեղաբաշխումը անհրաժեշտ հողի. Բայց հետո խնդիրները սկսվել:

Քանի որ դուք գիտեք, շինարարության համար բարդ կառույցների, թե ինչ էր դառնալ Սամարայի Nicholas վանքը, բացի բարի մտադրությունների, մենք պետք է ավելի շատ գումար, եւ նրանք, այս դեպքում, եւ չի հայտնվել: Հակառակ սպասումներին, մեծահարուստ ներդրողների եւ բարերարներ հայտարարեց, չի շտապում. Samara թեմը նաեւ ֆինանսական աջակցություն չէր կարող, քանի որ անցնում դժվարին ժամանակներում:

Իրավիճակից դուրս գալու

Այն լուծումը, հայտնաբերվել է անսպասելի: Հանրապետության նորանշանակ եպիսկոպոս Theophilus է Սամարայում (Nadezhdin) - նախկին Եվսեբիոս գնացել է, ապա թոշակի է անցել, մի մարդ էր, ոչ միայն բարեպաշտ, այլեւ բավականին գործնական: Նա այցելել է մի պարզ եւ լավ կետի, որ ճնշող հողատարածքը հատկացվել է քաղաքային հասարակության կառուցման համար վանքի, դա հնարավոր է, որոշ ժամանակ է վարձել plowing նույն քաղաքացիներին եւ հետագայում օգտագործել գումար շինարարության համար.

Պարզ եւ ողջամիտ, բայց ... ահա այն ամբարիշտների դեւը անհանգիստ սիրտը քաղաքի բնակիչների. Նա ոգեշնչված նրանց անիծված, որ Տերը, եւ դրա հետ Թեմական ղեկավարությունը պարզապես ուզում են լինել հարուստ, օգտագործելով բարենպաստ հնարավորություն, եւ հողի համար հատկացված բարեգործական գործերի, որոնք օգտագործվում է անձնական շահի: Ինչ է տեղի ունեցել: Որին հաջորդում է գրավոր եւ բանավոր զրպարտության Սինոդի, վճարները արդար եւ շատ լավ մտադրություններով մարզպետ ներգրավվածության է խարդախության, բամբասանքների եւ ասեկոսեների. Պարզապես նշված չէ:

Սկսել կառուցման վանքի

Ինչպես էին այդ անհիմն մեղադրանքները, նա ցույց տվեց իր կյանքը: Հետո շատ կարճ ժամանակ է վանական հողերի սկսեցին առույգ շենքեր բարեկամական բջիջները, կոմունալ սենյակ, եւ շուտով եկավ առաջին եկեղեցին օծված պատվին Սուրբ NikolayA Chudotvortsa: Հակասում է այն համոզմունքը, բազմաթիվ zloyazychnikov, փողը գնացել հենց այն, որի համար հանձնումը էր սկսվել, եւ երկիրը, վարձով:

Քայլ առ քայլ, Սամարայի Nicholas վանքը սկսեց կարգավորել: Վերջապես հայտնվեց, եւ հարուստ ներդրողները: Առաջինը Վոլգայի երեւելի վաճառական FM SHCHEPKIN վանքը մեկը նվիրեց հարյուր հիսուն dessiatines գերազանց վարելահող, որից անմիջապես մարել, բայց այս անգամ ոչ մեկը բնակիչների չէր համարձակվում որեւէ բան ասել է դատապարտել:

Նրա օրինակին հետեւել են տեղական հողատեր PK Աստրախանի, պետք է նախ միանալ վանքը ընդարձակ փայտյա տուն, որի եկեղեցին հագեցած հիվանդանոցում, որից հետո: Այդ ժամանակից ի վեր, եւ սկսեց հերթական հոսքը ավանդների: Սամարայի նահանգի հարուստ էր առատաձեռն եւ բարեպաշտ մարդոց, գումար, որը 1861 թ. Կառուցվել է առաջին քարե եկեղեցին:

Getting վանքը պաշտոնական կարգավիճակ

Սակայն, մի հետաքրքիր մանրամասն կառուցված եւ առկա Սամարա Nicholas վանքը, նույնիսկ այն բանից հետո շինարարության քարի եկեղեցու չկար դեռ մի պաշտոնական կարգավիճակը: Ստանալու նորից ուղարկվել է համապատասխան դիմում են Սուրբ Սինոդի, եւ հետո մի երեք տարվա ամփոփումը տեղի ունեցավ, ի վերջո, որի պաշտոնական բացումը այս մի քանի տարիների ընթացքում գոյություն են ունեցել վանքը.

Այն ստեղծվել է որպես cenobitic վանքի երրորդ դասի. Միաբան կոչվում այս ձեւը կազմակերպման ներքին կյանքի, որը ոչ մեկը բնակիչների չեն ունենա որեւէ անձնական սեփականությունը: Ամեն ինչ սեփականություն, սակայն ռեկտոր, գանձապահ, եւ այլ ieromonahi inoki ձեռք բերված աշխատավարձը: Այս պահպանվել ռեկորդ արխիվային փաստաթղթերում:

վանական բարեկեցություն

Ի վերջում XIX դարի Սամարա Նիկոլաս վանքը դարձել է ուժեղ եւ լավ ստեղծվել եւ տնտեսությունը: Այդ արխիվային նյութերի հետեւում է, որ այն ժամանակ, երբ գյուղը պատկանել է նրան Shiryaev Buerak հարյուր քսանութ ակր հողի հետ մարգագետինների, դաշտերը եւ quarries, նրանք հանձնել վարձակալության համար, ինչպես նաեւ գրեթե յոթ հարյուր հիսուն տասանորդները. Մարգագետիններ եւ մասնագիտությունների այլ ոլորտներում: Բացի այդ, Սամարայի մարզը է պահպանել իր մակարդակը նյութական հատկացված վանքի լրացուցիչ հարյուր քառասուն ակր.

Nicholas վանք (Սամարա) ստացել է, ի թիվս այլ բաների, եւ բովանդակությունը իր թեմի. Ըստ հաստատված է 1867-ի պետական, դա թվարկում յուրաքանչյուր տարի մոտ վեց հարյուր վաթսուն ռուբլի: Ստացված եկամուտները վարձակալության հողի, առնվազն երկու եւ կես հազար ռուբլի մեկ տարի, եւ հազարավոր ավելի բերեք ձեր սեփական մոմ գործարան: Որ գումարը ստացել է այն ժամանակ տպավորիչ: Հաշվի առնելով, որ վերջում XIX դարի թիվը բնակիչների չի գերազանցել հիսուն մարդկանց, կարելի է եզրակացնել, որ այդ կարիքները նրանք չեն զգացել:

Սկիզբն է նոր դարում

Սկզբից XX դարի թիվը եղբայրների համար սկսվեց տարբեր պատճառներով է մերժել, եւ 1912 թ., Արդեն թողարկվել միեւնույն ժամանակ ուղղափառ հանրագիտարանի էր միայն երեսունհինգ մարդկանց. Ընթացքում ռուս-ճապոնական պատերազմին, քանի վանականները մոբիլիզացվել են, այդ թվում `կուսակրոն Laurentius (Պավլովը) ուղարկվել է Հեռավոր Արեւելքում բանակ:

1916 թ.-ին, վանքում արդեն ընդամենը քսաներկու մարդ, այդ թվում, աբեղայ եւ չորս նորեկների: Զգալիորեն նվազել են, իսկ տարածքը պատկանող հողերի նրանց, բայց մի փոքր աճ է միջոցների հոսքի է թեմական գանձարանում, քանի որ այս անգամ այդ վանքը կցվել է երկրորդ դասի:

վանք եկեղեցիները

Այս գումարով նույն տարվա կառուցվել մասնավոր մարմին է պահպանվել մինչեւ մեր օրերը: Նրա լուսանկարը, որը տեղադրված է հոդվածում: Այն հայտնի է նաեւ, որ վերջին մինչհեղափոխական տարիներին վանքի, ի թիվս այլ կառույցների, այդ տաճարը տեղավորված է Մայր Աստծո "Ուրախություն բոլոր նրանց, ովքեր Վշտի» , իսկ մյուսը - Սբ NikolayA Chudotvortsa:

Դրանցից առաջինը հիմնադրվել է դեռեւս 1860 թ. Ըստ սակավություն միջոցների էր նվիրաբերվել վանք համալրված եւ պատշաճ վերակառուցվել տունը: Երկրորդ եկեղեցին կառուցվել եւ օծվել է 1909 թ-ին տեղում է նախկին, ով եկել է կիսաքանդ վիճակում, եւ, հետեւաբար, պետք է հասկանալ, թե, որն միշտ համարվել հիմնական, եւ որը Saint Nicholas տվեց իր անունը վանք. Վրա պահպանված լուսանկարներ դա ազդում է նրանց տեսակետը վեհությամբ գծերով:

Այլ շինարարություն

Samara Nicholas վանքը գտնվում է մի շատ մեծ տարածք bounded կողմից ափին Վոլգայի եւ ընթացիկ փողոցների Chelyuskintsev Asipenka եւ Radonezh: Բոլոր այն շրջապատված էր մի բարձր քարի պատի, որից մինչ օրս միակ պահպանված դարպասը, որը ներկայացված է լուսանկարչական թղթի վրա:

Տրամադրության տակ է վանքի կային չորս քարե շենքեր եւ կենցաղային ապրանքներ, ինչպես նաեւ վերը նշված եկեղեցու շենքերը, որից տաճարը պատկերակը Աստուածածին "Ուրախություն բոլոր նրանց, ովքեր Վշտի» էր տեղադրված է հետեւի, եւ Նիկոլաս առջեւ էր սուրբ դարպասների. Բացի այդ, մի Ցանկապատված տարածքում վանքի կար գերեզմանոց, որտեղ մի վճար կազմել է թաղում եւ աշխարհիկների.

ավերված սրբություն

Երբ բոլշեւիկները եկան իշխանության վանքը տուժել է նույն ճակատագիրը, քանի որ շատ սուրբ վայրեր Սամարայում: 1918-ին նա ընտրվել է եւ տրվում է կարիքների տեղական խորհրդի կրթության սեղանատուն, որը վաճառք դասասենյակները, եւ հինգ տարի հետո տրամադրության տակ նոր կառավարության ինքնաբացարկ եւ այլ վանական պարիսպ:

Է վաղ thirties, եկել է ժամանակը, եւ տաճարի շինությունները, ծառայություն է, որը երկար տարիներ չեն կատարվում: Սկզբում նրանք տեղափոխվել են գործարանի Սամարա կազմակերպության իրենց ակումբում, բայց հետո ամբողջությամբ ապամոնտաժվել այդ աղյուսների մտաւ կառուցման մոտակա տներում եւ ճաշարաններում:

Ընթացքում վերակառուցման տարիներին վանքը չի արթնացել, քանի որ գրեթե բոլոր ավերվել. Կան միայն դարպասները, ինչպես նաեւ վերը նշված, երկհարկանի մասնավոր մարմին տոկայ նշանակալի վերակազմավորմանը եւ ներքին վերաինտեգրմանն պլանավորման, ինչպես նաեւ սեղանատուն շենքը, բոլորովին փոխել է իր տեսքը պայմանավորված է բազմաթիվ վերանորոգման.

2013 թ., Ուղղափառ ակտիվիստները մի խորշ վերեւում դարպասների երկու պատկերների են սահմանվել: Պատկերված է նրանց, որ Virgin եւ Սբ Նիկոլայ Chudotvorets հիշեցնել մարդկանց, որ քաղաքի այդ սրբությամբ, որը եւս մեկ անգամ մնացել այստեղ, եւ որ ոտնատակ է եւ պղծված են իրենց հայրերի ձայնի մի հաղթարշավի: