Ռուսական մշակույթը, որ վերջին 19 - 20-րդ դարի. Առանձնահատկությունները ռուսական մշակույթի

Որպեսզի լավ հասկանալ առանձնահատկությունները ռուսական մշակույթի ին հերթին XIX-XX դարերի ընթացքում:, Դուք պետք է ունենալ մի գաղափար բնույթի մասին ներպետական իրավունքի, տնտեսագիտության եւ քաղաքականության ժամանակահատվածում: Սա բանալին. Դերը ռուսական մշակույթի չի կարելի գերագնահատել: Շնորհիվ Պետրոսի բարեփոխումների կայսրության ստեղծվել բացարձակ միապետություն, ինչպես նաեւ օրենսդրորեն բյուրոկրատիան: Սա հատկապես արտացոլվում է «ոսկե դար» Եկատերինա II-:

Իրադարձությունները սկիզբն է XIX դարի

Րդ դար նշանավորվեց նախարարական բարեփոխումը, Ալեքսանդր Առաջինի գործնականում, դա իրականացվում է ամրապնդելու նպատակով ֆեոդալական-Absolutist կարգը. Միեւնույն ժամանակ, դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել ազդեցությունը նոր «ոգով ժամանակներում»: Առաջին հերթին, դիտարկեց արտացոլումը ֆրանսիական հեղափոխության ողջ ռուսական մշակույթի. Որ սերը ազատությունից մեկն իր archetypes: Այն նշվում է ողջ ռուսական պոեզիայի ից Պուշկինի Ցվետաեւա եւ ավարտելու. Այն բանից հետո, նախարարությունը արդեն հաստատվել, կար մի հետագա bureaucratization վերահսկողությունից. Ի լրումն, բարելավել կենտրոնական ապարատը ռուսական կայսրության. Ստեղծումը Պետական խորհրդի կարեւոր տարր է եվրոպականացման եւ արդիականացման ամբողջ համակարգի: Դրա հիմնական գործառույթներն են `ապահովելու համար հետեւողականությունը իրավական նորմերի եւ կենտրոնացում օրենսդրական գործերին.

Ոսկե Տարիքը

Ռուսական մշակույթը, որ վերջին 19 - 20-րդ դարի այն մշակվել շատ ինտենսիվ: Ուժեղ ազդեցությունը այս գործընթացի էր զարգացած արեւմտյան միտք եւ համաշխարհային հեղափոխական առաջընթացը: Նաեւ ասել է, որ մտերիմ հարաբերությունները այլ ռուսական մշակույթին: Սա էր այն ժամկետը, երբ Ֆրանսիայի զարգացած ուտոպիական սոցիալիզմ եւ գերմանական դասական փիլիսոփայությունը: Այս գաղափարները դարձել են շատ սիրված է պետության կողմից: Ռուսական մշակույթը վաղ 19 - րդ դարում խիստ ազդել է ժառանգության թողել են նախորդ սերունդների: Նոր ֆիլմ ստեղծագործական գրականության բարձրացաւ նրա շնորհիվ է. Սա նաեւ վերաբերում է ոլորտներում մշակույթի, արվեստի եւ պոեզիայի: Աշխատանքները Ֆյոդոր Դոստոեւսկու, Պ Մելնիկովի-Pechersky, Leskov եւ Գոգոլի տոգորված կրոնական ավանդույթների հնագույն մշակույթի. Նաեւ պետք է նշել, աշխատանքը այլ գրական հանճարի, որոնց վերաբերմունքը ուղղափառ հոսանքների էին ավելի հակասական: Մենք խոսում Բլոկի, Լ. Տոլստոյի, Ալեքսանդր Պուշկինի, եւ այլն: Ի իրենց ստեղծագործական նկատելի անջնջելի կնիքը, որը ցույց է տալիս իրենց Ուղղափառ արմատները: Դուք նույնպես կարող մոռանալ, որ սկեպտիկ Իվան Տուրգենեւ. Իր աշխատանքում. «Ապրող իշխանությունը« ներկայացված պատկերով ժողովրդի սրբությամբ: Նաեւ մեծ հետաքրքրություն է Ռուսաստանի գեղարվեստական մշակույթը ժամանակի: Սա է պատկերը Կ. Petrov-vodkin, Vrubel, Մ. Նեստերովը: Ակունքներում ստեղծագործական ստի մեջ ուղղափառ պատկերակը գեղանկարչության. Հին եկեղեցին երգում էր վառ երեւույթ պատմության երաժշտական մշակույթի. Այն նաեւ կարող է համարել, իսկ ավելի ուշ փորձեր է Ռախմանինովի, Չայկովսկու եւ Դմիտրի Bortniansky:

խոշոր ներդրումը

Ռուսական մշակույթը, որ վերջին 19 - 20-րդ դարի, կլանել լավագույն ձեռքբերումները այլ ժողովուրդների եւ երկրների: Սակայն, նա չի կորցնում են իրենց ինքնությունը: Բացի այդ, այն ունի մի էական ազդեցություն զարգացման վրա, այլ մշակաբույսերի: Ինչ վերաբերում է պատմության եվրոպական ժողովուրդների, որ մնացել է զգալի նշանի: Առաջին հերթին, մենք խոսում ռուսական կրոնական մտքի. Այն ստեղծվել է Արեւմուտքի ազդեցության: Իր հերթին, արեւմտյան Եվրոպայի մշակույթը ազդել է աստվածաբանության եւ փիլիսոփայության. Դա հատկապես ակնհայտ է, որ առաջին կիսամյակում XX դարի. Նշանակալից ներդրումը ռուսական մշակույթի արել աշխատանքները Մ Բակունինի, Berdyaev, Ֆլորենսկու, Ս. Բուլգակովի, Վլադիմիր Սոլովյովի, ինչպես նաեւ շատ ուրիշներ: Մենք չպետք է մոռանանք, որ «փոթորկի տասներկուերորդ տարում»: Մենք խոսում ուժեղ խթան ռուսական մշակույթի. World War II անքակտելիորեն կապված է աճի ազգային գիտակցության եւ ձեւավորման «դեկաբրիստների»: Այն նաեւ ազդել են ռուսական մշակութային ավանդույթը: Բելինսկու գրել է, որ այս տարի ցնցեց ամբողջ երկիրը, իսկ թափահարած ազգային հպարտությունը եւ գիտակցությունը.

Առանձնահատկությունները պատմական գործընթացի

Նրա տեմպերը էր նկատելիորեն արագացել: Սա պայմանավորված է վերը նշված գործոններով. Եռուզեռը տարբերակումը տարբեր ոլորտներում մշակութային գործունեության. Սա հատկապես ակնհայտ է գիտության. Այն նաեւ բարդ է մշակութային գործընթացի վրա: Այն նշում է, ավելի մեծ փոխգործակցությունը տարբեր ոլորտներում: Մասնավորապես, դա վերաբերում է երաժշտության, գրականության, փիլիսոփայության եւ այլն: Նաեւ պետք է նշել, որ ավելի ինտենսիվ գործընթացների միջեւ փոխգործակցության բաղկացուցիչ տարրերից ազգային մշակույթի: Այն հանդիսանում է պաշտոնական մասն է, որը տեղի է պետության հոգածության, իսկ տարածքը զանգվածների (այսինքն ժողովրդական ձեւավորումը): Վերջինս գալիս ընդերքի Արեւելյան սլավոնական ցեղային միություններ: Այս շերտը ստեղծվել է հնագույն Rus: Նա լիովին գոյություն են երկրի պատմության մեջ: Ինչ վերաբերում է ընդերքը պաշտոնապես պետական մշակույթի, այնտեղ կարող է նկատելի ներկայությունը «էլիտար» խավի: Նա ծառայել է իշխող դաս. Սա հիմնականում վերաբերում է արքունիքում եւ արիստոկրատիայի: Այս շերտը եղել է բավականին ընկալունակ է օտար նորարարության. Այս դեպքում, դա նպատակահարմար է նշել, որ ռոմանտիկ նկարչություն Իվանովի, Կ. Bryullov, Վ. Tropinin, Ա. Kiprensky եւ այլ հայտնի արվեստագետների XIX դարում:

Ազդեցությունը XVIII դարում

Ի առաջին կիսամյակում այն հայտնվել մտավորականներ commoners: Ըստ ավարտին դարում, այն աչքի է ընկել որոշակի սոցիալական խումբ: Դա երկիր մտավորականության. Կային բանաստեղծներ, երաժիշտներ, ճարտարապետներ, նկարիչներ: Եթե նախորդ դարասկզբի առաջատար դերը պատկանում է ազնվական մտավորականության, ի վերջո, համայնքների պալատի. Կազմը Այս շերտի սկսել է հոսում եկել է գյուղացիների: Սա հատկապես զգացվում վերացումից հետո ստրկություն: Ըստ համայնքների պալատի կարող իրականացնել կրթված ներկայացուցիչներին ժողովրդավարական եւ ազատական բուրժուազիայի. Անհնար էր ասել, որ դրանք պատկանել են ազնվականության. Ավելի շուտ, նրանք հայտնվում են լինել գյուղացիներ, վաճառականներ, մանր բուրժուազիային եւ բյուրոկրատիան: Եւ սրանք են ապահովվում է այնպիսի կարեւոր հատկանիշներից ռուսական մշակույթի, քանի որ սկիզբը իր ժողովրդավարության վրա հիմնված. Նրանց էությունն այն է, որ կիրթ ղեկավարներ են ոչ միայն անդամները արտոնյալ դասերի. Այնուամենայնիվ, առաջատար դերը դեռ պատկանել է նրանց: Մեծացնելով շարք գիտնականների, կոմպոզիտորների, նկարիչների, բանաստեղծների եւ գրողների ին աղքատները: Մասնավորապես, դա վերաբերում է որպես ճորտեր, եւ ցանկալի է տատանվում է հասարակ.

Պտուղները XIX դարում

Արվեստ ռուսական մշակույթի շարունակում է զարգանալ: Գրականություն դառնում տերը իր տիրույթում. Առաջին հերթին, այստեղ էր ազդել է առաջադեմ ազատագրական գաղափարախոսության: Ի դեպ, շատերը ժամանակահատվածի ստեղծագործությունների լցված են հեղափոխական մարտական զանգերի, ինչպես նաեւ քաղաքական բրոշյուրներով. Այստեղ է գտնվում է հիմնական նշանակությունը ռուսական մշակույթի. Նա շատ ոգեշնչված է առաջադեմ երիտասարդների: Դա զգացվում է թագաւորութիւնը ոգով պայքարի եւ ընդդիմության: Նա ներթափանցել գործերը առաջադեմ գրողների. Այսպիսով, գրականությունը դարձել է առավել ակտիվ ուժերի հասարակության: Դուք կարող եք վերցնել, օրինակ, հարուստ համաշխարհային դասականների եւ կատարել համեմատություն ռուսական մշակույթի. Նույնիսկ իր ֆոնային գրականության վերջին դարում, այն կանգնած է բացառիկ երեւույթ է: Tolstovsky Pushkinian պոեզիան եւ արձակը կարելի է անվանել հրաշք. Yasnaya Polyana էր մտավոր կապիտալը վթարի.

ներդրումը Պուշկինի

Դա դժվար է ասել, թե ինչ կլինի մշակույթը Ռուսաստանի առանց նրա: Պուշկինի - ի հիմնադիրը ռուսական ռեալիզմի. Բավական է հիշել,, «Եվգենյա Onegina»: Այս վեպը չափածո ճանաչվել է հայտնի քննադատ հանրագիտարանի ռուսական կյանքի. Դա ամենաբարձր արտահայտությունն իրատեսությամբ աշխատանքներին հանճարի: Կա նաեւ մի ակնառու օրինակ է այս միտումը կարող է վերագրել գրականություն վեպը «Dubrovsky», «Կապիտանի աղջիկը», դրամա «Բորիս Գոդունով»: Ինչ վերաբերում է համաշխարհային նշանակության Պուշկինի, դա անքակտելիորեն կապված է հասկանալու, որ ավանդույթի համընդհանուր արժեքի, որը ստեղծվել է նրա համար: Նա ճանապարհ են հարթել գրական Չեխովի, Տոլստոյի, Դոստոեւսկու, Տուրգենեւ, Գոգոլի, Լերմոնտովի. Նա դարձել է լիարժեք փաստը, ռուսական մշակույթի. Ի լրումն, այս ճանապարհը առավել կարեւոր պահը հոգեւոր զարգացման մարդկության.

Լերմոնտովի ներդրումը

Այն կարելի է անվանել, որի իրավահաջորդն ու կրտսեր ժամանակակից Պուշկինի: Առաջինն այն է, կարեւորում է «մեր ժամանակի հերոսը». Դա անհնար է նշել իր համահունչ վեպի, «Եվգենի Օնեգին»: Ընդ որում, «մեր ժամանակի հերոսը», - վերին Լերմոնտովի ռեալիզմի. Նրա աշխատանքն ներկայացնում ամենաբարձր կետը էվոլյուցիայի poslepushkinskogo ժամանակի պոեզիայի. Շնորհիվ այս նոր պողոտաների զարգացման համար ռուսական արձակի բացվեցին: Բայրոնը Ստեղծագործականություն - ի հիմնական գեղագիտական ուղենիշ: Ռուսական ռոմանտիկ անհատապաշտությունը ենթադրում գոյությունը պաշտամունքի ՏԻՏԱՆԱԿԱՆ կրքերի. Նաեւ այստեղ կարող է վերագրել քնարական արտահայտությունը եւ արտակարգ իրավիճակներում, որոնք զուգորդվում փիլիսոփայական մտորումների: Այսպիսով, պարզ է դառնում, Ձգողականություն Լերմոնտովին բանաստեղծական բանաստեղծություն, զրույցներ եւ վատ. Առանձնահատուկ տեղ է այս սեր. Նաեւ մի մոռացեք մասին «դիալեկտիկայի զգացմունքների», - Լերմոնտովի մեթոդի հոգեբանական վերլուծության, ինչն էլ նպաստել է հետագա գրականության:

Գոգոլի հետազոտությունը

Նրա աշխատանքն ն մշակել այդ ուղղությամբ ռոմանտիկ ձեւերի ռեալիզմի. Գոգոլի ստեղծագործությունները բերել շատ զարգացման ռուսական գրականության մեջ: Որպես օրինակ, վերցնել «երեկոներ է մի ֆերմայում մոտ Dikanka»: Այստեղ մարմնավորած հայեցակարգը Ուկրաինայի մի տեսակ սլավոնական Հին Հռոմում: Նա նման է ամբողջ մայրցամաքի վրա քարտեզի վրա տիեզերքի. Dikanka - նրա բնօրինակը կենտրոն, կենտրոնը ազգային ճակատագրի եւ հոգեւոր ինքնության: Ի լրումն, Գոգոլի հիմնադրել է «բնական դպրոց»: Դա մի քննադատական ռեալիզմի. Ռուսական մշակույթը 20-րդ դարում նշանավորվեց համաշխարհային ճանաչման Գոգոլի. Պահից նա դարձավ ակտիվ եւ աճող մասն է աշխարհի գրական առաջընթացի: Նրա աշխատանքն ունի խորը փիլիսոփայական ներուժ, որը մատնանշում աստիճանաբար:

Տոլստոյի ներդրումը

Նրա փայլուն աշխատանքը արժանի է հատուկ ուշադրության: Դա մի նոր փուլ է զարգացման համաշխարհային եւ ռուսական ռեալիզմի. Առաջին հերթին, դա այն է, ապահովել, որ իշխանությունն ու նորության Տոլստոյի ստեղծագործական. Այն շատ կախված է ժողովրդավարական արմատների իր գործունեության, որ բարոյական որոնումներում եւ համաշխարհային գիտակցության: Ռեալիզմ Տոլստոյը տարբերակում հատուկ ճշմարտացիության: Նաեւ դա անհրաժեշտ է հատկացնել անկեղծություն եւ անկեղծությամբ տոնով: Հետեւանքն այն է, կտրուկ սոցիալական հակասությունները եւ հայտնաբերման juggernaut. «Պատերազմ եւ խաղաղություն», - հատուկ երեւույթ է աշխարհում եւ ռուս գրականության: Սա եզակի երեւույթ է արվեստի Տոլստոյի: Դա փայլուն համադրություն բազմաբնակարան-նախշավոր դյուցազներգական «որմնանկարներով» եւ հոգեբանական վեպը մեծ ճանապարհով. Առաջին մասը աշխատանքի տպագրվել է վաղուց: մի քանի սերունդներ ընթերցողների համար այս պահին. Սակայն, «Պատերազմ եւ խաղաղություն» մնում է արդիական արտադրանքը համար բոլոր տարիքի. Yu Nagibin, ժամանակակից գրող կոչ է արել այս աշխատանքը, որ հավերժ ուղեկից մարդու: Այն նվիրված է աղետալի պատերազմի XIX դարի. Այն պնդում է բարոյական գաղափարը հաղթանակի կյանքի նկատմամբ մահվան: Ռուսական մշակույթը 20-րդ դարում դավաճանել են հսկայական նշանակություն:

Դոստոեւսկին հետազոտությունը

Մնում է հարվածել է իրենց տիտանական բնույթով: Դոստոեւսկին է ռուս մեծ գրող: Նրա բարոյական հարցումները մի փոքր տարբերվում են Տոլստոյի. Առաջին հերթին, դա դրսեւորվում է բացակայության վերլուծության դյուցազներգական համամասնություններով: Որ նկարագրությունը, թե ինչ է տեղի ունենում այնտեղ: Մենք պետք է «անցնել ընդհատակ»: Պարզապես այնպես որ դուք կարող եք տեսնել, թե ինչ է իրականում կատարվում: Շնորհիվ այս կա հնարավորություն է նայում մեզ. Դոստոեւսկին ունեցել հսկայական կարողություն, որը եղել ներթափանցումը մեջ էությանը մարդկային հոգու: Որպես հետեւանք, նրանց տրվում նկարագրությունը ժամանակակից նիհիլիզմի: Այս մտածելակերպը էր նկարագրել նրանց անջնջելիորեն: Ընթերցողներ դեռ fascinates անբացատրելի ճշգրտությունը եւ խորությունը: Ինչ վերաբերում է հնագույն նիհիլիզմի, այն էր, անբաժանելիորեն կապված է Epicureanism եւ թերահավատությամբ: Նրա իդեալական է ազնիվ պարզություն: Այն վերաբերում է նաեւ խաղաղության հասնելու մտքի անկայուն ճակատագրի:

Ալեքսանդր Makedonsky մեկ անգամ խորապես տպավորված նիհիլիզմ է Հին Հնդկաստանում: Նույնն է զգում եւ նրա շրջապատը: Եթե հաշվի առնենք այն փիլիսոփայական վերաբերմունքը, դա որոշ չափով նման է պաշտոնում Pyrrho մասին Elis: Արդյունքն ակնառու է, առոչինչ զննում: Ինչ վերաբերում է Nagarjuna, ապա, նրա համար, եւ նրա հետեւորդները նիհիլիզմի էր շեմը կրոնի:

Ժամանակակից մի քանի տարբեր անցյալից: Դրա հիմքը դեռեւս ինտելեկտուալ համոզմունքը: Դա ոչ մի երանելի պետություն է ինքնատիրապետում կամ փիլիսոփայական dispassion: Ավելի շուտ, դա անկարողությունը զարգացնել եւ որդեգրել: Սա փիլիսոփայություն չէ, այլ հոգեւոր թերացում:

Հիմնական փուլերը փթթում երաժշտական արվեստի

XIX դարի գերազանցել ինտենսիվ զարգացումը գրականության: Այս ամենի հետ մեկտեղ վառ flashed ռուսական երաժշտական մշակույթի. Այսպիսով, այն էր, սերտորեն գրականությանը: Այսպիսով, Ռուսաստանի գեղարվեստական մշակույթը հարստացել ինտենսիվ: Հայտնվել բոլորովին նոր պատկերները. Գեղագիտական իդեալը Ռիմսկի-Կորսակովի հիմքն է իր երաժշտական ստեղծագործական. Կատարյալ արվեստի բացարձակ արժեքի նրա համար: Նրա օպերաները են լցված պատկերների vysokopoeticheskogo աշխարհի. Սա հստակ ցույց է տալիս, որ արվեստը ունի երկակի ազդեցություն. Այն transforms եւ նվաճում մարդուն: Ռիմսկի-Կորսակով, այս գործառույթը արվեստի հետ է կապված իր գաղափարի միջոց բարոյական կատարելության: Այս անքակտելիորեն կապված է պաշտամունքի ռոմանտիկ հաստատումը-Man ստեղծող. Նա ներգրավված է առճակատման հետ օտարելու միտումներին անցյալի. Այս երաժշտությունը բարձրացնում է մարդու բոլոր. Դրա նպատակն է, որպեսզի փրկություն է «սարսափելի գայթակղություններից», որոնք բնորոշ են բուրժուական դարում. Սա եւս մեկ արժեքը ռուսական մշակույթի. Շնորհիվ իր նպաստի հասարակության եւ ձեռք բերված մեծ քաղաքացիական թիրախ. Ստեղծագործականություն Չայկովսկին է արել մեծ ներդրում է ծաղկուն ազգային երաժշտական մշակույթի. Նա գրել է բազմաթիվ գերազանց աշխատանքները: Օպերան «Եվգենի Օնեգին» էր փորձարարական բնույթ է կրում: Բացի այդ, հեղինակը մեկնաբանում է այն որպես «քնարական տեսարանների»: Նորարարական բնույթը օպերայի է արտացոլի նոր առաջադեմ գրականություն.

Ռուսական մշակույթը 20-րդ դարասկզբի

Հարկ է նշել, որ, իր հերթին XIX-XX դդ. որ երկրում կան համալիր պատմական ու քաղաքական իրադարձությունները: Դա շնորհիվ նրանց, որ ռուսական մշակույթը վաղ 20 - րդ դարում, հարստացել է մի շարք ձեւերի եւ ուղղություններով: Նա գտել է նոր միտումները, որոնք պահանջում մեկնաբանման առաջացող սոցիալական եւ բարոյական խնդիրներ: Պետք է ասել, որ սկզբին XX դարի Ռուսաստանն էր երկիր է մեծ թվով անգրագետ բնակչության. Կրթական համակարգը բաղկացած է երեք փուլով `վերին, միջին եւ նախնական. Զարգացումը ուշ սկսվելու է նախաձեռնությամբ մի խումբ ժողովրդավարական հասարակության. Որպես հետեւանք, դպրոցը սկսեց երեւալ նորացված տեսակը: Ռուսական մշակույթը, որ վերջին 19 - 20-րդ դարի մեծ ազդեցություն զարգացման վրա կրթության եւ բարձրացնել գրագիտությունը. Թվում առաջադեմ կրթության ոլորտի աշխատողների պետք է նշել, կրթական հասարակություններին եւ դասընթացներ, ինչպես նաեւ մարդկանց տները. Ռուսական մշակույթը, որ վերջին 19 - 20-րդ դարի ազդեցություն են ունեցել ոչ միայն կյանքի ընթացքում պետության, այլեւ նրա սահմաններից դուրս: