Տուն եւ ընտանիքԽնջույքներ

Որոնք են հեթանոսական տոներ.

Նախքան սկսում ենք խոսում հեթանոսական տոնակատարությունների մեր նախնիների, թերեւս, այն է, որ զբաղվել հենց հասկացության «հեթանոսության:» Միանշանակ մեկնաբանության: Այս տերմինի այժմ գիտնականները փորձում են ոչ թե տալ: Նախկինում ենթադրվում էր, որ ի հայտ գալը հասկացության «հեթանոսությունից» ժամանակակից հասարակությունը պետք է Նոր Կտակարանում. Է, որտեղ եկեղեցին սլավոնական Բառը "iazytsy" համահունչ հայեցակարգին «այլ ժողովուրդների», այսինքն, ուներ կրոնը տարբերվում են քրիստոնեական: Պատմաբաններն ու լեզվաբանները, որոնք ուսումնասիրում սլավոնական մշակույթը, կարծում են, որ սրբազան իմաստը այս հայեցակարգի կայանում է հին սլավոնական Բառը "yazhichestvo», որը ժամանակակից լեզվով կլիներ հնչում նման «uzychestvo», այսինքն առումով ազգակցական, ընտանեկան եւ արյան կապերի. Մեր նախնիները արել դողսարսուռ վերաբերվում կապված կապերի, քանի որ նրանք իրենց համարել մասը ամեն ինչից, եւ, հետեւաբար, մի հարաբերական Մայր բնության եւ իր բոլոր դրսեւորումներով:

արեւ

Պանթեոն աստվածների, եւս հիմնված էր այն ուժերի բնության, եւ հեթանոսական տոներ էին առիթ է պատվելու եւ ցուցադրել պատշաճ հարգանք դեպի այդ ուժերի հետ: Ինչպես եւ մյուս հնագույն ժողովուրդների սլավոնները երկրպագեցին արեւը, քանի որ այն լուսատուների կախված բուն գործընթացը գոյատեւման, ուստի հիմնական տոնակատարությունները նվիրված էին իր դիրքի երկնքում, եւ այդ փոփոխությունները հետեւանքով առաջացած այս դրույթի.

Հեթանոսական solstice տոնակատարությունները

Հին սլավոնները ապրում է արեգակնային օրացույցի, որը համապատասխանում է զբաղեցրած արեւի ազգականի այլ երկնային օբյեկտների. Տարի հաշվարկվում է ոչ թե օրերի քանակով, եւ չորս խոշոր աստղագիտական իրադարձությունների հետ կապված արեւի ձմեռային արեւադարձ, որ գարնանային օրուգիշերահավասար, ամառային արեւադարձի, աշնանային օրուգիշերահավասար. Ըստ այդմ, հիմնական հեթանոսական փառատոներ են կապված այն բնական փոփոխությունների, որոնք տեղի են ունենում ընթացքում աստղագիտական տարվա ընթացքում:

Հիմնական սլավոնական տոները

Հին սլավոնները սկսեց նոր տարին գարնանային գիշերահավասարի: Այս մեծ տոն է հաղթանակի ձմռանը ունեցել անունը Komoeditsa: Փառատոն, նվիրված ամառային արեւադարձի, կոչվում էր օրն Kupayly: Աշնանային օրուգիշերահավասար նշելու տոնը Veresen: Հիմնական տոն է ձմռանը էր ձմեռային արեւադարձ - հեթանոսական տոն Kolyada: Որ չորս հիմնական տոն մեր նախնիների նվիրված է արեւի մարմնացում, որ այն փոխում է կախված ժամանակի աստղագիտական տարվա. Deifying լույսը եւ տալով մարդկային որակները, սլավոններ հավատում է, որ արեւը տատանվում ամբողջ տարվա ընթացքում, որպես անձ ընթացքում իր կյանքի ընթացքում: Սակայն, ի տարբերություն վերջինիս, աստված մեռնում գիշերը մինչեւ օրը ձմեռային արեւադարձի, որ առավոտյան բարձրանում նորից.

Kolyada, կամ ծննդյան տոներ, արեւադարձ

Սկսած աստղագիտական ձմռանը, մեծ հեթանոսական տոն է ձմեռային արեւադարձ նվիրված վերածննդի արեւի, որը նույնացվում է երեխային, որը ծնվել է լուսաբացին օրը ձմեռային արեւադարձի (դեկտեմբերի 21). Տոն տեւեց երկու շաբաթ, եւ սկսել է մեծ ծննդյան տոներ, ժամը մայրամուտի դեկտեմբերի 19-ին: Փառաբանեք Christmas Sun հավաքվել բոլոր բարեկամները, մոգեր խարույկներ են վախեցնել հեռավորության չար հոգիների եւ նշել է, որ հավաքել է տոնական Բանկետ հյուրերին: Նախօրեին ծնվելուց նորացված չար ուժերի արեւի տակ կարող է լինել հատկապես ակտիվ է, քանի որ միջեւ մահվան հին եւ ծննդյան արեւի Svetovita նոր Kolyada էր մի կախարդական գիշեր լճացման: Ենթադրվում էր, որ դիմակայել երազող ուժերը մեր նախնիները կարող, հավաքված միասին fun.

Որ գիշերը, սլավոնների բորբոքուեց ծիսական խարույկ են օգնել արեւը պետք է ծնվել: Մաքրվել կացարաններում եւ բակում, լվանում եւ բերեց իրեն վեր. Եւ կրակի այրել բոլոր հին ու անհարկի, խորհրդանշական է եւ բառացիորեն ազատվել է անցյալի բեռից, հանդիպելու առավոտյան արեւի արթնացել մաքրում եւ նորացման. Դեռ բավականին թույլ է ձմեռային արեւը կոչվում Kolyada (ընտանի կենդանու ածանցյալ Kolo, այսինքն շրջանակը) եւ ուրախ էին, որ յուրաքանչյուր անցնող օրվա այն կաճի, եւ այդ օրը կսկսի բարձրացնել. Տոնակատարությունները շարունակվեց մեր օրացույցում մինչեւ մայրամուտի հունվարի 1-ին:

Կախարդական գիշեր Տոնական

Առավել Առասպելական ու կախարդական հին սլավոնները, ինչպես նաեւ ժամանակակից մարդիկ, համարվում է տասներկուերորդ գիշեր Տոնական (դեկտեմբերի 31-ից հունվարի 1), նշել է իր զվարճալի disguises, երգեր եւ պարեր. Այն գոյատեւեց մինչեւ այսօր, ոչ միայն ավանդույթը զվարճալի, որ գիշերը, այլ նաեւ շատ ավելին. Ժամանակակից rebyatnya ուրախությամբ սպասում է հեթանոսական աստծու Ձմեռ պապի, որտեղ հնագույն սլավոններ կոչված այցով, հանդարտեցնելու եւ պաշտպանել այնպես, իրենց բերքը սառեցման: Պատրաստվում է նոր տարվա տոներին, մարդիկ այսօր զարդարում են տոնածառ լույսերը վրա դուռը ամրացվեն Christmas Wreaths, եւ քաղցր սեղան հաճախ պառկած է խանութներում բլիթները եւ տորթերի ձեւով գերանների, վստահորեն հավատալով, որ այս Սուրբ Ծննդյան քրիստոնեական ավանդույթի. Ի դեպ, գրեթե բոլոր հատկանիշները պարտք է հեթանոսական ծննդյան տոներ: Ձմռանը, նաեւ անցել հեթանոսական տոները Ծնունդ ժամանակ, եւ Kolyadnye մեծարման կանանց. Նրանց ուղեկցում էին երգերով, պարերով, խնջույքների եւ Սուրբ Ծննդյան գուշակում. Ամբողջ տոնակատարություններին ժողովուրդը բարձր է գնահատել երիտասարդ արեւը որպես խորհրդանիշ լավագույն հարձակման եւ նոր կեանքի մէջ:

Komoeditsa

Գիշերահավասարին Օր (20-21 մարտի) հանդիսանում է փառատոն `նվիրված սկզբին Ամանորի, հանդիպման գարնանը եւ հաղթանակի ձմռան ցրտին: Հետ եկեղեցական օրացույցի, այժմ հայտնի է որպես բարեկենդան արդեն tampered հետ գալուստը քրիստոնեության եւ տեղափոխվել է ժամանակին տարվա սկզբի: Komoeditsa հեթանոսական տոնահանդեսը տեղի համար երկու շաբաթ, մեկի առջեւ գարնանային գիշերահավասարից, իսկ մյուսը ավելի ուշ: Այս անգամ, սլավոնների նշվում ստացել է ավելի ուժեղ եւ դառնում թափ արեւը: Հաջողության չհասնելով իր մանկության անունը Kolyada ժամը Jari, արեւը աստված էր արդեն բավականաչափ ուժեղ է հալվել ձյան, եւ արթնացնել ից ձմեռային քնի բնության.

Արժեքը մեծ տոն է մեր նախնիների

Ընթացքում տոնակատարության մեր նախնիների այրվել է պատկեր ձմռանը, քանի որ դա եղել է շատ հաճախ ոչ միայն սառը, այլեւ սոված. Երբ գարուն թողնելով վախը անձնավորում ցուրտ ձմռան մահվան. Որպեսզի հանդարտեցնելու գարնանային բերք ու ապահովելու իր օգտին, thawed Դաշտային սյուժեները դրված դուրս կտոր է PIE որպես բուժել է գարնանը եւ մոր. Ին տոնական սլավոններ կարող է իրեն թույլ տալ սննդարար ուտելիք է ձեռք բերել ուժ է աշխատել ջերմ մրցաշրջանում: Նշելով, գարուն հեթանոսական Ամանորյա տոները, որ նրանք կլօր պարերը, զվարճալի եւ պատրաստված հանդիսավոր զոհաբերական պուդինգ սեղանին, Բլիթներ, որը, ըստ նրա ձեւի եւ գույնի հիշեցնում է գարնանային արեւի. Քանի որ սլավոնները ապրում էին ներդաշնակ բնության հետ, նրանք մեծ պատիվ է իր բուսական ու կենդանական աշխարհը: Արջը էր հարգված եւ նույնիսկ աստվածացրել կենդանիների, այնպես որ, ի նշանավորումն գարնանը նրան առաջարկել զոհաբերություններ ձեւով Բլիթներ. Name Komoeditsa նաեւ կապված արջուկը, նրա մեր նախնիները ինչ որ մեկի, հետեւաբար ասելով, «առաջին Նրբաբլիթ փական» եւ, հետեւաբար, նախատեսված է կրում:

Kupayla կամ Kupala

Ամառային արեւադարձի օրը (հունիսի 21) տոնում է արեւի աստված մի հզոր եւ լի էներգետիկ Kupaylu, giver բերրիության եւ լավ բերք. Սա մեծ օր է, ղեկավար աստղագիտական հեթանոսական ամառային արձակուրդների, եւ սկիզբը ամռանը վրա արեգակնային օրացույցի: Սլավոնները ուրախ էին եւ ունեն լավ ժամանակ, քանի որ այս օրը նրանք կարող են հանգստանալ է քրտնաջան աշխատանքի եւ փառաբանում արեւը: Մարդիկ շուրջպար սուրբ կրակի, թռավ միջոցով դրան, այսպիսով զտած, bathed է գետը, որ ջուրը հատկապես բուժիչ այդ օրը. Աղջիկները զարմանում էր նրանց նեղացնելու եւ թող ջրի ծաղկեպսակներ դեղաբույսերի եւ ամառային ծաղիկներ. Զարդարված ծաղիկներով եւ ժապավեններով կեչու ծառ, քանի որ իր գեղեցիկ եւ փարթամ ձեւավորում խորհրդանիշն էր բերրիության. Այս օրը, մի հատուկ բուժիչ ուժ է պետք բոլոր տարրերը: Իմանալով, թե ինչ է հեթանոսական տոնակատարությունները հետ կապված magic բնության, մոգերը է Kupala համալրման բոլոր տեսակի բույսեր, ծաղիկներ, արմատներով, երեկոյան եւ առավոտյան ցողի:

Կախարդական կախարդական գիշեր

Սլավոնական Magi բազում ծեսերը ստանալ տեղանքը Kupayly: Կախարդական գիշեր նրանք խուսափում կտրած դաշտը, singsong կարդալ դավադրություն չար հոգիների եւ կոչ է արել հարուստ բերքը. Վրա Kupala մեր նախնիները ցանկացել է գտնել մի կախարդական FERN ծաղիկ, որ blooms միայն այս առասպելական գիշեր կարող է աշխատել հրաշալիքների եւ օգնել գտնել գանձը. Շատ ժողովրդական հեքիաթների հետ կապված որոնման համար flowering պտեր վրա Kupala, նշանակում է տանում մի բան, կախարդական հեթանոսական տոները: Իհարկե, մենք գիտենք, որ այս հնագույն գործարանը չի ծաղկում: A կենդանություն է ստացել Schastlivtsev համար կախարդական ծաղկում է առաջացրել ֆոսֆորեսցենտ օրգանիզմների երբեմն ներկա է պտեր տերեւների. Բայց արեց գիշերը եւ որոնման կլինի որեւէ պակաս հետաքրքրաշարժ.

Veresen

Փառատոնը նվիրված է աշնանային գիշերահավասարի (սեպտեմբերի 21), վերջը բերքի եւ սկիզբն աստղագիտական աշնանը: Տոնին նվիրված տոնը տեւեց երկու շաբաթ, առաջինը օրուգիշերահավասար (Indian Summer) - Այս ժամանակահատվածում, եկամտաբերությունը էր հաշվարկված եւ նախատեսվում է սպառումը դեպի ապագա: Իսկ երկրորդը հետո աշնանային օրուգիշերահավասար. Ժամանակ այդ տոների, մեր նախնիները եղել պատիվ է, եւ իմաստուն ծերացման արեւը լուսավորում, փառք Աստծո համար առատ բերքի եւ կատարել ծեսեր են հետեւյալ տարվա բերրի: Հանդիպում աշնանը եւ ծախսել ամռանը, սլավոններ այրել հրդեհների եւ շուրջպար, quenched իրենց տներում հին կրակը եւ բորբոքեցաւ նորը: Նրանք զարդարված տունը sheaves ցորենի եւ թխում է տոնական սեղանին մի շարք տորթերի են harvested բերքի: Տոնակատարությունը տեղի է ունեցել մի մեծ ճանապարհով, եւ սեղանների Լադենի սննդամթերքի հետ, մարդիկ շնորհակալություն է հայտնել այնպես Svetovita ձեր առատաձեռնության համար:

այսօր

Հետ գալուստը քրիստոնեության, հնագույն ավանդույթները մեր նախնիների գրեթե անհետացել է, քանի որ շատ հաճախ նոր կրոնը պարտադրել չէ բարի խօսքը, բայց հրով ու սրով: Բայց դեռ ժողովրդի հիշողությունը ուժեղ է, եւ որոշ ավանդույթների եւ եկեղեցական տոների եւ չի կարող ոչնչացվել, այնպես որ, ես պարզապես նրանց հետ համաձայնեցված փոխարինելու իմաստը անունը: Ինչ է հեթանոս փառատոներ միացվել հետ քրիստոնյա, փոփոխություններ կրելով, եւ հաճախ անցնելու ժամանակ. Քանի որ պարզվում է, բոլոր խոշոր: Kolyada - ծննդյան արեւի - Դեկտեմբերի 21 (Սուրբ Ծննդյան օրը հետո 4 օր), Komoeditsa - 20-21 մարտի (Shrove Tuesday - Cheese շաբաթ, տեղափոխվել է ժամանակին տարվա սկզբին պատճառով Զատկի պահքի), Kupayla - հունիսի 21-ին (Ivana Kupala, Christian ծես կապված է ծննդյան Իվանա Krestitelya): Veresen - 21 Սեպտեմբեր (Nativity է Theotokos): Այնպես որ, չնայած անցյալ դարում եւ փոփոխության կրոնի, բնիկ սլավոնական տոների, նույնիսկ փոխակերպված ձեւով, բայց շարունակում է գոյություն ունենալ, բայց նրանք կարող են վերակենդանացնել որեւէ մեկին, ով անտարբեր չէ պատմության իր ժողովրդի:

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.