Բնական գագաթնակետը գործընթացների առանձնացնել է ռուսական ուղղափառ եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի գահին եւ դառնալով անկախ ռուս եկեղեցական կառույցը հիմնադրումն էր կաթողիկոսարանը Ռուսաստանում: Այս միջոցառումը կանխորոշված է, թե սուբյեկտիվ եւ օբյեկտիվ գործոնների բնական պատմական զարգացման համար:
Ընդունելով մկրտությունը, Ռուսաստանը շատ հարցերի շուրջ եկեղեցու կազմակերպության կախված է Պոլսում: Առաջին մետրոպոլիտների Ռուսաստանում աճել ուղարկվել հույներին, որ չի սիրում, այն ռուսական իշխանները. Արդեն Յարոսլավ Mudry փորձել է կանգնեցնել այս պրակտիկան, բարձրացրեց առանց թույլտվության Պոլսո հայոց պատրիարք է մետրոպոլիայի բաժանմունքում Իլարիոն, ռուսերեն ծննդյան. Թեեւ շնորհիվ անկայուն արտաքին քաղաքականության այս նորամուծությունը երկար չտեւեց (սկսած 1051-ին 1555 տարիներին) անց Յարոսլավ թոռները վերադարձել է Մետրոպոլիտ ռուսական ընտրության. Ընթացքում ֆեոդալական մասնատվածությունը ուղղափառ եկեղեցին նպաստել է միասնության ռուսական հողերի շուրջ միասնական հավատքով: Կարեւոր դեր է վերափոխման Մոսկվայի մեջ կենտրոնում միավորման բոլոր պետութիւններուն խաղացել տեղաբաշխում միտրոպոլիտ. Հետագա զարգացումը ռուսական պետության (իր տեսության »Մոսկվա - Երրորդ Հռոմ") որոշվում հաստատմանը պատրիարքարանի Ռուսաստանում: Միություն Ֆլորենցիայում 1439, որը հռչակվել է միությունը կաթոլիկության եւ ուղղափառության, մերժվել է ռուսաստանյան առաջնորդների, որը թույլ է տալիս Մետրոպոլիտեն Հովնանին ու նրա ստացողի կողմից այժմ ձեւավորման ապագան եկեղեցու: Բայց ստեղծումը պատրիարքության են Ռուսաստանում էր ընդամենը 150 տարի անց: ամենադժվարին պայմաններում սոցիալական եւ տնտեսական ճգնաժամը, քանի որ oprichnina եւ Livonian պատերազմի.
Tsar Ֆյոդոր Իվանովիչ, ոչ մի սուր միտքը, ոչ ակտիվ ներքին քաղաքականություն, սակայն բարեպաշտ եւ tserkovnoposlushny 1586 հարց է բարձրացնում, լիարժեք անկախության Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի ընկած: Շատ հետազոտողներ նշում են, որ այնտեղ չի եղել, առանց ազդեցություն խորհրդական Ֆյոդոր - Բորիս Գոդունով, որ պետությունն ունի մի ուշագրավ տաղանդը: Այն տեւել է մի քանի տարի հաստատման համար նման քայլի հետ ընթացիկ պատրիարքի, ուստի հիմնումը պատրիարքության Ռուսաստանում տեղի է ունեցել 1589, երբ պատրիարք Կ Երեմիայի ձեռնադրվել է նման բարձր քահանայության Հոբի, որ Protege Borisa Godunova:
Այդ ժամանակից ի վեր ռուսական եկեղեցին դարձել է իրական եւ անվանական լիովին անկախ կազմակերպություն է: Մենք կարող ենք ասել, որ Գոդունով եւ հեռանկարային ծրագրերը, որոնք արդեն լիովին արդարացված է, քանի որ հիմնումը պատրիարքության Ռուսաստանում նպաստել է իր գահակալության Որ Հոբը որպես կրոնական առաջնորդի, իրենց դերն են խաղացել այս խմբին: Ընթացքում եւ հետո մտահոգում ինստիտուտի պատրիարքարանի մեր երկրում ավելի ու ավելի ինտենսիվ անկայունության պատճառով աշխարհիկ իշխանության: Շուտով աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանությունը մտաւ կտրուկ պայքարի, որ հաղթել է թագավորին: Վերջապես եկեղեցական կառույցը ենթարկվել է ամբողջական վերակազմակերպումից տակ Պիտեր Մեծ. Շուրջ առաջիկա 200 տարիների ընթացքում ղեկավարի եկեղեցու էր պետական մարմինը `Սուրբ Սինոդը: Նոր հաստատությունը կաթողիկոսարանը Ռուսաստանում տեղի է ունեցել այն բանից հետո, տապալելուն է միապետություն է 1917 թ, երբ տեղական խորհուրդը պատրիարքի Tikhon է ընտրվել: Ներկայումս, որ ուղղափառ եկեղեցին գլխավորում է Կիրիլը, եւ շարունակում է կարեւոր դեր խաղալ հոգեւոր եւ սոցիալական զարգացման Ռուսաստանի: